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1、在诺贝尔和平奖颁奖大会上的演讲 特蕾莎 感谢上帝给我们在这里聚会的机会,为我们带来诺贝尔和 平奖,我想我们在这里共同用圣芳济一章祷文来祈祷一定 是非常适宜的。我们每天接受圣餐后,都要用这段祷文来 祈祷,因为它适合于我们每一个人。我总想弄明白的是, 四、五百年以前当圣芳济撰写这段祷文时,当时的人们一 定遇到了和我们今天一样的困难,我们将这段祷文修改得 更加适合今天的状况。我想在场的大多数人都已经有了这 份祷文,让我们共同来祈祷:感谢上帝刚给我们机会,让 我们大家今天聚在一起,和平奖的获得告诉我们,我们生 来就是要为和平而生存,它也告诉我们,基督除了没有原 罪外,他和我们简直没有两样,他明确地告诉
2、大家,他给 众人带来了一个喜讯。 这个喜讯就是所有善良的人所期盼的和平的愿望,也 是我们都欲得到的-一颗维护和平的心。上帝是如此热爱 我们这个世界,他不惜将自己的儿子都贡献出来,当然, 这对他是件非常痛苦的事情;上帝是忍受何等的痛苦,才 将自己的儿子贡献给我们这个世界啊。然而,当他将自己 的独生子送给少女玛利亚时,她又是如何对待基督呢?当 他闯入她的生活中时,她厌恶将这个喜讯传播给世人。当 她走进她的表兄家时,这个未出世的孩子已经在她的腹中 欢跃。这个孩子便是第一个为我们带来和平讯息的使者。 他,这个名叫基督的人认识和平王子,他把和平带给你, 带给我。但是作为男子汉的他仍嫌做的不够,他用被钉死
3、 在十字架上的悲壮行动,来向我们表示他对我们伟大的爱,他是为你,为我,为那些身患麻风病,为那些因饥饿 而将死的人,为那些赤裸着身体横卧在加尔各答和其他城 市的大街上的穷人,为在非洲、纽约、伦敦和奥斯陆的穷 人而献身。他用他的死来劝告我们相互同情、互相爱戴。 福音书中讲的非常清楚:“像我爱你们一样去爱;像我的父 亲爱我一样去爱。我爱你们。“他的父亲正是因为深深地爱 着他,才把他贡献出来。我们彼此间也应该互相爱戴,应 该像上帝对待他儿子那样,彼此将爱心贡献出来。如果我 们说“我爱上帝,但是我不爱我的邻居“,这是远远不够 的。圣约翰说“如果你说只爱上帝,不爱邻居,那么你就是 一个说谎的人。“如果连每
4、日相见,彼此接触,和你住在一 起的邻居都不爱的话,那你怎么能爱一个看不见的上帝 呢?所以,对我们来说,重要的是去认识爱的含义。爱是 实实在在的,是痛苦的。 基督忍受了极大的痛苦来爱我们,爱使他受难。我们 一定要牢牢地记住他的爱。他将自己变成面包来让我们充 饥,就是让我们满足对上帝的饥渴,因为我们生来就是要 体验这种爱,我们生来就是要爱别人,被别人爱。基督之 所以变成一个男子汉来爱我们,就是要我们尽可能地像他 爱我们那样去爱别人。他故意把自己扮成一个饥饿的人、 一个衣不蔽体无家可归的人、一个病人或者一个犯人,或 者一个孤独的人、被遗弃的人。他对我们说:“是你们拯救 了我。“他渴求我们对他的爱,就
5、如同穷人们渴求我们对他 们的爱是一样的。我们一定要了解这种饥渴,也许这样的 饥渴恰好发生在我们自己的家里。 我永远也不会忘记曾经访问过的一家养老院。这家养 老院里的老人都是儿女将他们送来的。尽管这里的生活用 品一应俱全,甚至还有点奢华,但是这些老年人却都坐在 院子里,眼睛盯着大门看。他们的脸上没有一丝笑容。我转向一位老姐姐,问她:“这是怎么回事?为什么这些衣食 不愁的人总是望着大门?为什么他们脸上没有笑容?“ 我已经太习惯看到人们脸上的笑容,甚至那些挂在垂 死的人脸上的笑容。但是在这里,我看到的是一种对爱心 的乞盼。那位老姐姐对我说:“这里几乎天天都是如此,他 们每天都在乞盼着,盼望他们的儿女
6、来看望他们。他们的 心受到了极大的刺伤,因为他们是被遗忘的人。“瞧,这就 是世上存在的另一个种贫乏,被爱心遗忘的贫乏。也许这 样的贫乏已经悄悄来到我们的身边和我们的家庭中。也许 就在我们自己的家庭中,已经有成员感到孤独。也许他们 的心已经受到伤害,或许他们处于某种焦虑不安的状态。 如果有这样的事情发生,可能我们家庭中的其他成员或多 或少都会有些烦恼。类似的事情是否已经存在我们的家庭 呢?如果是,我们又如何来包容那些心里感到孤独的家庭 成员呢?假如你是母亲的话,你是否能宽容自己的孩子 呢?西方国家最令我吃惊的,是许多男孩、女孩的吸毒的 现象。我总想搞明白这个问题究竟是谁造成的,为什么会 出现这样
7、的事情?我对这个问题的答案恐怕是:因为他们 家庭中没有人宽容、善待他们。他们的父母也许因为工作 太忙而没有时间照顾他们,可能一些年轻的父母过分忙于 事务,致使孩子在街头游荡,甚至染上了恶习。我们今天 在谈论和平,而这些事情恰恰都会破坏和平。 我们读圣经时,会读到上帝说过的一句话:“即便是一 个母亲遗弃了她的孩子,我也不能遗弃你们。我要将你们 握在掌心里保护你们。“我们被上帝保护在他的掌心中,我 们是如此地贴近他,就像是未出生的孩子蜷卧在他的掌心 里。我们可以这样分析这句话,前面的部分谈到“即便是一 个母亲遗弃了她的孩子“按照常理说,这简直是不可能 发生的事。然而他在后面又说:“即便,我也不能遗
8、弃你们。“这后一句尤其使我感动。这是一句深深地撼动我心 灵的至理名言。 我们今天之所以能聚在这个地方,全是靠了我们的父 母,因为他们需要我们。如果他们不想要我们的话,我们 绝不会在这个世界上生存。 我们需要自己的孩子,我们爱自己的孩子。然而还有 其他数以百万计的人,他们是怎么想的呢?今天的印度有 许许多多的人在关怀着孩子们的成长,而在非洲却有许多 孩子正在死于营养不良或饥饿我在此向人们呼吁,向 全世界人们呼吁-“让我们夺回孩子的生命“,因为这个时 代是孩子们的时代。今年是保护儿童年。今年年初,我曾 经讲过,我们都为孩子们做了些什么呢?我逢人便讲:“让 我们在这一年里保证每一个孩子的顺利出生。我
9、们需要那 些未出生的孩子。今天是今年的最后一天。我们是否确实 做到了这一点呢?我要告诉你们一件令人震憾的事。我们 用领养的方式开展了向堕胎的斗争。我们挽救了成千上万 的小生命。我们靠医疗站、医院和警察局来向人们发出通 告:“请不要虐杀孩子,我们收养这些孩子。“于是,一天 中的每一小时都会有人给那些未婚先孕的妇女打电话,通 知她们“请到我们这里来,我们会照顾你,我们将收养你的 孩子,给孩子找一个良好的家庭。“上帝保佑,我们找到了 许多需要领养孩子的家庭。此外,我们还做了一件漂亮 事。我们将许多街头流浪的人、乞丐召集起来,给他们上 课,组织他们按照我们的计划组成自然家庭,并收养被遗 弃的小孩。 在
10、加尔各答仅仅 6 年的时间里,这样的自然家庭就收 留了 61273 个弃婴。鉴于自然家庭往往以自我约束、自我控制的方式存在,它有其独特的好处。我们对自然家庭的 成员开展了“升温爱心法“的培训。这种方法即简单又易 行。那些穷人通过培训,很快就知道如何去做。你想知道 这些人后来怎样对我说吗?这些街头流浪的乞丐们明确地 告诉我:“我们的家庭是健康、团结的。无论在什么地方, 我们都可以随时收留被遗弃的婴儿。“我以为如果大家都能 这样做,都明白用什么方法去救助弃婴的话,上帝为我们 创造的生活就不会遭到破坏。 穷人们是伟大的。他们能教给我们许多美好的习惯。 有一天,一些穷人找到我们,向我们表示感谢。他们说
11、:“ 你们搞慈善的人是最好的人。你们帮我们制定家庭计划, 教我们开展计划,因为再没有比自我约束、互相友爱更重 要的事了。“他们淳朴的话是最美丽、最生动的语言。也许 这些缺吃少穿,甚至没有一个固定的家,但是他们都是伟 大的人。 穷人是非常可爱的人。有一天,我们从街上收容了四 个无家可归的人,其中一个人看起来情况非常糟糕。我对 修女们说:“你们去照顾那三个人,我来看护这个病人。“ 我用全部爱心和所能做到的一切去抚慰这个可怜的人。我 扶着她躺在床上。她的脸上露出了美丽的笑容。她紧紧拉 着我的手,感激地说了一句话:“谢谢你。“然后闭上眼睛 死去了。 我在她面前禁不住对自己反思。我问自己:“如果把我 换
12、成她,我会说什么呢?“我可能会说:“我很饿,我快要 死了。我很冷,我浑身都在疼。“或者其他什么话。然而她 的话却教给了我很多很多,她给了我崇高的爱。她带着安 祥的微笑死去了。再举一个例子:一天,我们从阴沟里救起一个人。当时他的半个身体都被蛆虫吃掉了。我们把他 带到救济所,他说:“我在街上过着猪狗不如的生活,但是 我将像一个天使一样死去,去接受上帝的爱和呵护。“一个 穷人能说出这样的话,足以看到他内心的伟大,他的品德 是非常令人感动的。他临死前并没有诅咒任何人,没有说 过别人的坏话,也没有去和其他任何人攀比,他就像一个 纯洁的天使。这就是我们人民的伟大之所在。这也是基督 为什么说:“我曾经赤身裸
13、体、无家可归、没有食物;我被 人遗弃、遭人唾骂、受人冷落,是你们帮助了我。“我认 为,我们不是真正的社会工作者,也许我们只是做着一些 社会工作。但我们却是这个世界上真正具有深刻思想的 人,因为我们每天二十四小时都和基督在一起,和他交 流。你和我,我们大家都要将基督带到自己的家中,因为 我们和家人一同生活,也应该共同祈祷。我认为,在我们 的家庭中不需要用暴力换取和平,我们所要做的,相聚在 一起、相互爱戴,用爱心为我们带来和平,带来欢乐,带 来相互鼓舞的力量。只有这样,我们才能战胜世上的邪 恶。我们要用祈祷、用我们真诚的奉献,从家庭开始,消 除那些痛苦、怨恨和悲哀。我们提倡的“爱从家庭开始“并 不
14、是要看我们做了多少事情,而是要看我们在做的过程中 融入了多少爱,看我们为基督做出了多少贡献。 前一段时间,我们在加尔各答遇到的最大困难,是买 不到白糖。我不知道这事怎样传到孩子们的耳朵里。一个 四岁的印度男孩回家后对他的父母说:“从今天开始,我三 天不吃糖。我要把我的那份糖给特蕾莎嬷嬷的孩子们。“三 天以后,孩子的爸爸妈妈陪着孩子来到我们这里。我从前 从未见过他们。那个小男孩甚至连我的名字都叫不准,但 是他非常明白是来做什么的。他知道他想要别人分享他的 爱心。 这些事就是使我得到爱心的感受和体会。自从我来到 这里后,就一直被爱的气氛包围着,我一直沐浴在真诚理 解的爱心中。在这里,无论是来自非洲
15、的人,还是来自印 度的人,都有一种融入特殊氛围的感觉,是回到自己家的 感觉。我觉得,自己好像又回到加尔各答,和修女们在一 起,我们是在一个真正的大家庭里。 我在这里要对你们讲,要你们在这里发现贫乏,发现 你们家中的贫乏,然后将爱灌输到贫乏之处,从灌输爱心 做起。请把这个喜讯带到你们家人那里,带到你们的邻居 中去,去真正认识他们。我曾经结识了一个印度家庭,这 个家庭有八个孩子。从和这个家庭的接触中,我有一些非 常感人的收获。一天,一位先生来到我们的住处。他说:“ 特蕾莎嬷嬷,一个有八个孩子的家庭已经断炊好几天了, 请帮帮他们。“听了他的话,我马上给这个家庭送去了一些 大米。孩子们看到大米眼睛都睁
16、得大大的,眼睛里还闪着 兴奋的光。我不知道你们是否见过饥饿的人的眼睛,但是 我太熟悉这些眼睛了。当那位母亲接过大米后,立即把它 分成两份,然后就出去了。当她回来后,我问她:“你去了 哪里?做什么去了呢?“她简单地回答说:“他们也在挨 饿。“原来她的邻居是一个穆斯林家庭,这个家庭也正在受 着饥饿的煎熬。所以她把我送给她的米分了一半出去。这 件事深深地感动了我。但我再没有给那个穆斯林家庭送过 米。这样做的原因,是我想让她们分享相互帮助的快乐和 美好。家庭中的孩子们从母亲那里得到快乐,他们和母亲 共同享受着生活的乐趣,因为他们有母亲的爱。你瞧,这 就是爱的发源地,爱的源头出自家庭。 我们都应该为我们这个世界上有这样的人感到欢乐。 我将于 15 日返回印度,那时我要把这里的经历带回去,把 你们的爱带回到印度去。 我很清楚,在座的各位做不到将家产倾其所有去布施 穷人,我们也不需要大家这样做。我们希望各位,尽你们 所能来帮助我们的事业。令我惊喜的是,穷人家忍饥挨饿 的孩子虽然过着难挨的日子,但是他们还是一样欢乐,而 且把欢乐带给他们的父母。对于我们来说,身为人之父 母,我们不仅要满