得道多助失道寡助课件

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1、 得道多助，得道多助， 失道寡助失道寡助 孟子（约前孟子（约前372372一前一前 289289），名轲，字子），名轲，字子 舆，邹（今山东邹舆，邹（今山东邹 县）人，战国时期县）人，战国时期 思想家、教育家，思想家、教育家， 是是儒家儒家思想的代表思想的代表 人物，地位仅次于人物，地位仅次于 孔子，被尊为孔子，被尊为“亚亚 圣圣”，后世常以，后世常以“ 孔孟孔孟”并称。并称。 孟子孟子是孟子及其是孟子及其弟子万章等著。弟子万章等著。内容包括孟子的言行、内容包括孟子的言行、 政治学说以及哲学、伦理、政治学说以及哲学、伦理、 教育思想等学术问题的论教育思想等学术问题的论 争。是儒家经典之一。争。

2、是儒家经典之一。孟子孟子 论语论语 大学大学 中庸中庸合成合成“ “四书四书” ”。知 孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子 的的“仁仁”学基础上，提出了系统的学基础上，提出了系统的“仁政仁政”学学 说，主张行说，主张行“仁政仁政”以统一天下，曾游说梁、以统一天下，曾游说梁、 齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立 说。其言论和行动的记载，保存在说。其言论和行动的记载，保存在孟子孟子一一 书中，此书不仅是儒家的重要学术著作，也是书中，此书不仅是儒家的重要学术著作，也是 我国古代极富特色的散文专集。我国古代极富

3、特色的散文专集。 其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤 长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明 复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元 、苏轼等影响很大、苏轼等影响很大孟子的思想 性本善:人性向善，人性本善。 施仁政:是对孔子“仁学”思想的继承和发展 。最早是孔子提出为政以德，宽厚待民,施 以恩惠,有利争取民心的政治方略，即指仁 慈的统治措施。 行王道:“ “王道王道” ”是说君主以仁义治天下，以是说君主以仁义治天下，以 德政安抚臣民的统治方法德政安抚臣民的统治方法 ，主张和平，反，主张和平

4、，反 对战争。对战争。 民贵君轻:人民比君主更重要。这是民本思 想 本文选自本文选自孟子孟子 公孙丑下公孙丑下 是一篇短论，论述了战争中是一篇短论，论述了战争中 民心向背民心向背的问题，指出的问题，指出民心民心 所向，是战争胜负的主要因所向，是战争胜负的主要因 素素，突出，突出“ “人和人和” ”在战争胜负在战争胜负 中的决定性作用，体现了孟中的决定性作用，体现了孟 子的子的“ “仁政仁政” ”思想。思想。下列加线字的读音你能读准吗？1、七里之郭 2、米粟非不多也 3、域民不以封疆之界 4、亲戚畔之gu s y pn夫f 朗读课文，注意读出文章的节奏和朗读课文，注意读出文章的节奏和 气势。气势

5、。 例：例： 域民域民不以不以封疆之界，固国封疆之界，固国不不 以以山溪之险，威天下山溪之险，威天下不以不以兵兵 革之利。革之利。 得道者得道者多助，失道者多助，失道者寡助。寡寡助。寡 助助之至，亲戚之至，亲戚畔之；多助畔之；多助之之 至，天下至，天下顺之。顺之。环 而 攻 之/ 而 不 胜 。实词含义天时 ： 固国 ：地利 ： 威：人和 ： 至：郭 ： 道 ：环 ： 寡 ：池 ： 亲戚 ：坚利： 兵革：米粟： 畔 ：委 ： 顺：去 ：域 ：宜于做某事的自然气候条件地理优势包围武器装备护城河坚固锐利人心所向，上下团结外城泛指粮食离开震慑限制巩固国防极点泛指内外亲属同“叛”， 背叛归顺放弃施行仁

6、政少虚词解释1、环而攻之而不胜第一个“而”表顺接 第二个“而”表 示转折，解释为“但是、却”2、夫环而攻之3、然而 不胜者4、三里之城5、亲戚畔之6、寡助之至7、域民不以封疆之界句首发语词，表示下面发议论这样，可是结构助词,相当于“的”字代词，他动词，到介词，解释为“凭、靠”亲戚： 古：族内的人和族外的人今：和自己家庭有婚姻关系的家 庭或它的成员去 古：逃跑，离开 今：到 去 委委 古义：放弃。古义：放弃。 今义：委任今义：委任 池 古：护城河 今：池塘古今异义：天时天时不如不如地利地利，地利不如，地利不如人和人和。天时天时：有利于作战的天气、时令。有利于作战的天气、时令。 地利地利：有利于作

7、战的地理形势。有利于作战的地理形势。 人和人和：指作战中的人心所向，内部团结。指作战中的人心所向，内部团结。释义、翻译翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于 作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不 上作战中的人心所向、内部团结。 三里之城三里之城, ,七里之七里之郭郭, ,环环而攻之而攻之而而不胜。不胜。夫夫环而攻环而攻 之之, ,必有得天时者矣必有得天时者矣; ;然而不胜者然而不胜者, ,是是天时不如地利也天时不如地利也 。三里三里之之城城：方圆三里方圆三里的的内城。内城。 郭郭：古义：外城。古义：外城。 今义：姓今义：姓 环环而攻之而攻之而而不胜：不胜：环，围。而，表转折，却。环，

8、围。而，表转折，却。 夫夫环而攻之：环而攻之：夫，句首发语词。夫，句首发语词。 是是：古义：这古义：这 今义：判断动词今义：判断动词 译文；三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。 包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却 不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作 战的地理形势。 城城非不高也，非不高也，池池非不深也，非不深也，兵革兵革非不非不坚利坚利也，也，米粟米粟 非不非不多多也；也；委委而而去去之之，是地利不如人和也。，是地利不如人和也。城城：城墙城墙 池池：护城河。护城河。 兵革兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。 泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。

9、 坚利坚利：坚固锋利。坚固锋利。 米粟米粟：泛指粮食。泛指粮食。 多多：充足充足 委而去之委而去之：弃城而逃。弃城而逃。 委委，古义：放弃。，古义：放弃。 今义：委任今义：委任 去去，古义：离开，古义：离开 。今义：到。今义：到去去译文；城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是 不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为 对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。 故曰，故曰，域域民不民不以以封疆之界，封疆之界，固国固国不以山溪之险，不以山溪之险，威威天天 下不以下不以兵革之利兵革之利。得道者多助，。得道者多助， 失道者寡助。失道者寡助。 寡助寡助之之 至至，亲戚亲戚 畔

10、畔 之之；多助之至，天下；多助之至，天下顺顺之。以天下之所顺，之。以天下之所顺， 攻亲戚之所畔；攻亲戚之所畔；故故君子君子有不战有不战，战必胜矣。，战必胜矣。 域域民不民不以以封疆之界：域封疆之界：域: : 古义：限制。古义：限制。 今义：地域今义：地域 以以: :凭，靠凭，靠。 本句话的意思是本句话的意思是: :使人民定居下来（不迁移到别的地方去），使人民定居下来（不迁移到别的地方去）， 不能靠划定的边疆的界限。不能靠划定的边疆的界限。 固国固国：巩固国防。巩固国防。 威威：震摄。震摄。兵革之利兵革之利，武器的强大。，武器的强大。 寡助之至：寡助之至：之之，动词，到。，动词，到。至至，极点。

11、，极点。 亲戚畔之：亲戚畔之：亲戚亲戚 ，内外亲属内外亲属 畔畔，通，通“ “叛叛” ”，背叛。，背叛。 之之: :他，代词。他，代词。 天下顺之：天下顺之：顺顺，归顺，服从。，归顺，服从。 故君子有不战：故君子有不战：故故，所以。，所以。有不战有不战，不战则已，不战则已译文；所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的 界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠 武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就 多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他 的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多 到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的 条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁

12、政的 人要么不作战，作战就一定胜利。 析本文是一篇议论文，请找出中心论点。论点：天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。由论点看，决定战争胜负的要素有哪些 ？其中最重要的要素是什么？天时、地利、天时、地利、人和人和( (克敌制胜的克敌制胜的 首要条件首要条件) )析天时而环攻 之地利不如举例证明论点一：天时不如地利( 从进攻，攻城一方而言)攻城：守方守城：城 高池深兵 革 利米粟多守方地利攻方委而去之人和不如举例证明论点二：地利不如人和(从防御，守城一方而言)第三段运用了什么修辞方法？句式上 有何特点？讨论其作用？运用了排比和双重否定句式。从多个 方面强调守城一方占尽地利，但结

13、果 却弃城而逃，从而有力证明了“人和” 的重要。整齐的句式，使得文章气势 奔放，具有很强的说服力。中心论点提出后作者是怎样进行论证的？（明确）第段从攻方阐明“天时不如地利”， 区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天 时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时； 第段从守方在占有“地利”的情况下“ 城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非 不多”，弃城而逃，说明“地利”亦难比“人和” 。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除 特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍 的意义和一定的说服力。战 争域民固国威天下治 国得道多助失道寡助主张（结论）论点范围本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？讨

14、论（第四段 ）1、划出文中的排比句，说说其作用。从反面论证，指出“城民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，再次强调“地利” 不足恃。同时运用对比手法，把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点明 文章主旨。有很强的说服力。 2、在此基础上，作者得出什么结论？ 得道者多助，失道者寡助 3、“人和”的实质是什么？ 在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持 和拥护。 4、作者运用了什么论证方法？对比论证 5、本段在全文中有何作用？总结全文， 深化主旨天时不如地利，地利不如人和攻方失利天时不如地利守方失利地利不如人和域民 固国 威天下战争治国（城高兵利粮足不守）举例论证（对比论证）中心论点结论主旨：（小城环