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1、第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文菩萨蛮 宋舒亶画船捶鼓催君去，高楼把酒留君住。去住若为情， 江头潮欲平。 江潮容易得，却是人南北。今日此樽空，知君何日 同？ 【简介】 菩萨萨蛮，词词牌名。 舒亶(10411103)，字信道，号懒懒堂，宋明州慈溪(今 浙江宁波)人。英宗治平二年(1065)进进士。神宗元丰五年知 制诰诰。六年，试试御史中丞，权权直学士院。不久，被罢罢。徽 宗朝，拜龙图阁龙图阁 待制。其词词多写恋情，具花间风间风 尚。赵赵 万里辑辑有信道词词一卷。
2、第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文【注解】 捶鼓：即敲鼓，是开船的信号。樽：古代的酒杯。第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文【故事】 这是一首写送别的词。描写了送别的场面，抒发了惜别的深情。开船启航的鼓声已经敲响，催促着君早早启航；高楼上我端着酒杯劝酒，恳请君留下来不要离去。想去不忍去，想留不能留，若是为了情，不知怎么行？江头潮水已渐渐涨满，船家必须趁潮开航了！江上潮水涨落，有一定时间，今天退去，明天还会涨来，容易得到，可是我们一旦分别，南北各居一方，相见就实在很难啦！今天请您把这杯酒喝光，拼它一醉吧！谁知道我和君什么时候再相逢呢！第八课 杨振宁：合壁
3、中西科学文化的骄子人 教 版 语 文第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文(2010年高考课标全国卷)(原文在第七课)2下列理解，不符合原文意思的一项是( )A秦隶和汉隶都是从篆书演变过来的，写起来单调而且费事，于是到了晋朝，真书应运而生，并且一直使用到今天。B真书写得萦连就是行书，行书再快一点就是草书，这是草书的一个来源。草书的另一个来源是章草，是用汉隶笔法写章草而形成的。C在古代，起初没有专门写字并且因为书法而出名的人，直到唐朝文人写碑成为风气，欧阳询、颜真卿、柳公权等人由此成为书法家。第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文D在古代，“书书法”是指书书写
4、的方法，“法书书”是指好的书书法作品，到现现在则则把这这两者合而为为一，都称为为“书书法”。【解析】 文章第二段最后一句明确指出，草书的另一个来源是“汉朝的章草，就是用真书的笔法写章草”。【答案】 B【命题立意】 本题考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级为C级。第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文3下列理解和分析，不符合原文内容的一项项是( )A在字形的繁难难复杂杂方面，秦隶和汉汉隶要超过过真书书，甲骨文又要超过过秦隶和汉汉隶，可以说这说这 是真书书使用时时间间特别长别长 久的根本原因。B古时时候书书法流派不多，当时时甚至没有“书书法家”这这一称呼，而到唐代书书法大盛，流
5、派逐渐渐增多，看来书书法的发发展跟社会的崇尚有很大关系。C在唐代有些无名书书法家的水平也很高，唐人碑版的书书法其实实并不代表当时时的最高水平，只是因为为它们们是皇帝、大官所写，才为为世人所推崇。第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文D中国人自古就把书书法作为为人的品格和形象的代表，所以北朝人所谓谓的“尺牍牍素书书，千里面目”，也就是今人所谓谓“见见字如见见其人”的意思。【解析】 文章第三段后半部分只是提及有些无名书法家的书法水平高于传世碑版，并未言及唐朝碑版的书法不代表当时的最高水平。【答案】 C【命题立意】 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为C级。第八课
6、 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文1识记识记 字词词，了解传传主事迹；2学习传习传 主献身科学的精神。第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文2解释词语光明磊落：形容没有私心，胸怀坦白。纨绔：富贵人家子弟穿的细绢做成的裤子，泛指有钱人家子弟穿的华美衣着，借指富贵人家的子弟。井井有条：形容条理分明。五体投地：指两手、两膝和头着地，是佛教最恭敬的礼节。比喻敬佩到了极点。真知灼见：正确而透彻的见解。耳濡
7、目染：形容见得多听得多了之后，无形之中受到影响。第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文3走近传主杨振宁，安徽省合肥县人，1922年出生。著名美籍华裔科学家物理学大师、诺贝尔物理学奖获得者。1957年由于与李政道提出的“弱相互作用中宇宙不守恒”观念被实验证明而共同获得诺贝尔物理学奖；其于1954年提出的规范场理论，则于70年代发展成为综合与了解基本粒子强、弱、电磁等三种相互作用力的基础；此外并曾在统计物理、凝聚态物理、量子场论、数学物理等领域作出多项卓越的重大贡献。第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文杨杨教授历历任普林斯顿顿高等研究教授、纽约纽约 州立大学石
8、溪分校爱爱因斯坦讲讲座教授和理论论物理研究所所长长；又自1986年起，出任香港中文大学博文讲讲座教授；1997年出任清华华大学高等研究中心荣誉主任；1999年自石溪分校荣休，同年出任清华华大学教授，2003年底回北京定居；并曾先后获获得中国科学院、美国国家科学院、英国皇家学会、俄罗罗斯科学院、台湾中央研究院、罗马罗马 教皇学院以及多个欧洲和拉丁美洲科学院的院士荣衔衔，以及多家大学的荣誉博士学位。第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文1本文写了哪些内容？杨振宁传属于人物小传，用不多的篇幅大致描画出杨振宁的生平事业。在叙述这
9、位诺贝尔奖获得者的生平时，以时间的先后顺序为线索，并在其中插入评论。重点叙述了杨振宁成长的经历和奋斗历程，尤其是传记的最后一部分，评析了杨振宁获得成功的原因：抓住机遇，追随名师；扬长避短；中西合璧。体现了对杨振宁高度的认识和评价。第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文2“小传”与“自传”有何异同？(1)内容与选材上：“小传”除记述其“传主”的经历、事迹外还可对其人的所作所为、所言所思等插入适当的赞许之言和评论之语，如杨振宁小传“合璧中西科学文化的骄子”、“20世纪最杰出的物理学家”等赞语，但在自传中用这样的语句是不适宜的，如从文自传语言很平和。 (2)语语言风风格上：自传语传
10、语 言平实实、严谨严谨 ，而他人代述的传记则传记则 “自由”得多，如 自传传中，其诙谐诙谐 幽默之态态，溢于言表。第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文(3)语语体特征上：自传传用语语往往较为谦较为谦 和，即使述及本人巨大成就时时，也常常平淡述之；他人代述则则不受这这一限制，甚至可用大量的文字热热情赞颂赞颂 褒扬扬。第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文【答案】 A(B项，“散”应读“sn”。C项，“的”应读“d”。D项，“迸”应读“bn”。)第八
11、课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文2下列各组词语组词语 中没有错别错别 字的一项项是 ( )A合璧 涵养 颁奖颁奖 名列前矛B繁琐琐 秘诀诀 夯实实 举举一反三C麾下 辩论辩论 栋栋粱 因材施教D窘相 安祥 贪贪婪 按步就班【答案】 B(A项项，“矛”应应写为为“茅”。C项项，“粱”应应写为为“梁”。D项项，“祥”应应写为为“详详”，“步”应应写为为“部”。)第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文【答案】 A(B“供不应求”：指供应的西不能满足需求。C“死得其所”：指死得有价值，有意义。D“等量齐观”：
12、指把不相同的事物用同一标准来衡量，一样对待。)第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文4下列各句中，没有语语病的一句是( ) A第七届中国商品印度孟买买展览览会，旨在建立健全 长长效交流机制为为目的，为为广企业业“走出去”提供全方位的 服务务。 B假日里，大家聚在一起吃饭饭，切忌不要酒后驾驶驾驶 ，司机朋友要谨记谨记 “开车车不喝酒，喝酒不开车车”。 C在赵赵本山春晚小品捐助中，并没有给观给观 众多 少积积极的启示，相反，其中拿弱势势群体“开涮”的做法引起 许许多人的反感。 D火车车票实实名制不但卡住了猖獗的票贩贩子，遏制了“ 黄牛”高价票，维护维护 了春运售票秩序，而且也让让
13、千万名手 持实实名制车车票的旅客有序返乡乡，受到广大旅客欢欢迎。第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文【答案】 D(A.杂糅，改为“旨在”或“以为目的”；B.“切忌”与“不要”重复。C.成分残缺，去掉“在中”。)第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文5下列对课对课 文的理解错误错误 的一项项是( )A杨杨振宁的成功与其小时时候良好的家庭教育是分不开的。B中西文化“合璧”使得杨杨振宁取得成功，也使我们们发现发现 中西方的教育和文化虽虽有许许多不同，但各有千秋。C认认准目标标，持之以恒，百折不回，是取得成功的唯一途径。这这是本传记传记 要告诉诉我们们的。D这这是
14、一篇压缩压缩 型的人物小传传，全篇大致描述了杨杨振宁的生平业绩业绩 ，叙述中插入了许许多对杨对杨 振宁的评论评论 。【答案】 C(杨杨振宁在求学研究过过程中曾两次调调整自己的专业专业 。)第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文阅读文本选段，完成68题。家学渊源1922年10月1日，杨振宁诞生于安徽合肥，他是家里五个孩子中的老大。二三十年代的中国，政治黑暗，军阀混战，国破民贫，百姓颠沛流离。幸运的是，杨振宁出身于一个以读书立业为价值取向的书香门第，良好的家庭学养，使他得以健康成长。第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文杨振宁的父亲杨克纯(字武之)，早年毕业于北
15、京高等师范学校。在杨振宁10个月大的时候，他考取省官费负笈(j)美国，历时五年，获芝加哥大学数学博士学位，于1928年归国。归国后，先后执教厦门大学、清华大学、西南联合大学等学校。第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文杨武之先生是一个学养深厚，为人光明磊落，有深厚民族感情的人。他的一生，就是不畏艰苦、努力读书、正直做人的一生。他9岁丧母，12岁丧父，寄于亲戚篱下，阅尽人间冷暖，从而发奋读书，坚持不与纨袴(wn k)子弟和不求上进者为伍。他常以此告诫和教育他的孩子。他还经常给孩子们讲中国历史，讲中国历史上的重要人物，让孩子们了解和热爱自己的祖国；他本人颇具中国古典文学造诣，也常
16、让孩子们诵读优秀的中国古典诗词名曲，令他们受到中国优秀传统文化的熏陶。在中国大地发生战乱而孩子们无法坚持到学校学习的情况下，他会亲任家庭教师，从一切可能之处借阅画报书籍，督促孩子们读书学习。第八课 杨振宁：合壁中西科学文化的骄子人 教 版 语 文家里的客厅时常挂着一块黑板，那是父亲和孩子们讨论难题，传授知识的工具。作为一个大学教授，他主张凡教育者，首要处就是要知人，认识每一个学生的长处和短处，充分发挥学生的长处，克制短处，才有成大器的可能；他还主张教师除了教基础知识和专业知识，也应教学生思想方法、学习方法、品德和道德修养。毫无疑问，他的这些教育思想将首先对自己的儿女实施。杨振宁的母亲是一个意志坚强
