《【创新设计】2013-2014学年高中语文 第9课 六国论课件 苏教版必修2》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【创新设计】2013-2014学年高中语文 第9课 六国论课件 苏教版必修2（42页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、哲思短章人生三种遗憾 李碧华华人生有三种遗憾，即完成心愿、不能完成心愿、没有心愿。完成心愿，一下子失重，没有力气把自己提起来。多番挣扎、努力、痛苦、不眠不休、头悬梁锥刺股、双目因紧盯目标而发出光彩，一旦到达，前面已无路。欢欣过后，万般冷寂。要一直抖擞下去，除非心愿未了。永远无法完成心愿，也是折磨。几乎到了，又差一点点。到了，马上又跌回原处，吴刚伐桂般徒劳。有些人把这遗憾带到阴间，连做鬼也念念不忘，他还有事情没做妥。对比前两种遗憾，没有心愿的人最可怜，竟然不知道何去何从？世上没有任何吸引、诱惑和目标？你行尸走肉般地，度过一生？有而失去总比没有好。爱情也是。 2.子曰：“吾尝终尝终 日不食，终终夜
2、不寝，以思，无益，不如学也。” 论语论语 赏读：孔子说：我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，(但并)没有益处，还不如去学习。“思”和“学”不可分，缺了哪个都是非罔则殆，而一无所获。如今“聪明人”也越来越多，好妄言者比比皆是，究其缘由，也都是不学之故也。3.君子谋谋道不谋谋食。耕也，馁馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧忧道不忧贫忧贫 。 论语论语 赏读：君子考虑事业而不考虑吃饭。去耕田，也常挨饿；去学习，倒可以得到薪资。君子担忧事业，不担忧贫穷。馁：饿。不谋衣食并不是真的不要衣食，而是通过谋道而水到渠成 地获得衣食。 4.巧言乱德，小不忍则则乱大谋谋。 论语论语 赏读：花言巧语惑乱道德，小事情
3、上不能忍耐，就会打乱 大的计谋。“小不忍”不仅仅是不忍小愤怒，也包括不忍小仁小恩，也包括吝财不忍给，以及见小利而食。 苏苏洵长长于散文，尤擅政论论，议论议论 明畅畅，笔势势雄健，有嘉祐集传传世。名词词，军队军队 名词词，战战争，战战事 名词词，兵器 介词词，跟 “厌厌”同“餍餍”，满满足 动词动词 ，结结交，亲亲附 “当”同“倘”，如果 连词连词 ，和 副词词，才 名词词，起初，当初 动词动词 ，得到 动词动词 ，能够够 动词动词 ，适合 副词词，最终终 动词动词 ，坚坚持到底 形容词词，整，全 动词动词 ，死亡 名词词，缘缘故 形容词词，旧的 连词连词 ，所以，因此 形容词词用作名词词 小的
4、方面；大的方面形容词词用作动词动词 保持完整 形容词词用作动词动词 招致 动词动词 的使动动用法 使退却 名词词作状语语 日，一天天地；月，一月月地 名词词用作动词动词 坚坚守正义义 名词词用作动词动词 礼遇、礼待 那实际实际 上 祖辈辈与父辈辈 旧事，成例 不出行 智谋谋、力量 可以凭借 拿它送给别给别 人，好像丢丢弃小草一样样 省略句 赵赵国曾经经与秦国交战战五次 判断句 这就是用兵的功效介宾宾短语语后置 他们的势力比秦国弱介宾宾短语语后置 被动动句 等到李牧因为为受诬诬陷而被杀杀害被动动句 “为为所”表被动动 治理国家的人不要使自己被积积久而成的威势所胁迫啊暴霜露 斩荆斩荆 棘 薪不尽
5、火不灭灭 终继终继 五国迁灭灭 与嬴而不助五国也而为为秦人积积威之所劫日削月割 为为国者无使为积为积 威之所劫哉想那春秋时吴国有名的公子季札，德才兼备，誉满天下，在出使他国路经徐国时，恰逢国君特为欣赏此剑，只因此剑是出使凭物就未赠与。出访回来后，虽徐国君已去世，却仍将此剑挂于坟墓的树上，完成了内心的约定。虽人已去，情景已是两重天，心却仍然澄净美好，谨记约定，不留遗憾，所谓“人无信不立”大概就在于此吧。 那楚国时的詹何，以一根蚕丝为钓线，一芒草为钓钩，一小荆条为钓竿，以半颗谷粒为诱饵，任它是湍湍而流的大河，还是八百尺的深潭，所钓之鱼均可车载斗量，究其原因，乃知曾用五年的时间专门练就：用心专一，动
6、作灵敏这一套手艺。所谓水滴石穿，绳锯木断，骐骥一跃，不能千里，驽马十驾，功在不舍。贵有益，何必三更灯火五更鸡；最无益，莫过一日暴三日寒。不过如此了。 武则天时有丞相名为娄师德，性格稳重，很有度量，曾教导其弟对待嫉妒以求自免灾祸时以“唾面自干”为训。他的忍，却是在训练一个人的韧性，教人知道如何收敛自己，而非以忍耐为目的。娄师德在武则天时代出将入相，总管边疆事务三 十年，在兼河源(今新疆于田)军司马时，与吐蕃大战，八战八克。此等勇毅不挠的精神和气魄，岂是一个畏缩者所有的气质？古希腊犬儒学派哲学家狄奥根尼曾言：“不要挡住我的阳光。”而我国东汉时的严子陵尽管才高八斗并与刘秀同窗，但却无意仕途，寄情于山
7、水之间，隐姓埋名于齐县境内富春山中过起了隐士的生活，垂钓于溪水之中，怡然自得，独尝另一种人生乐趣。行至水穷处，坐看风云起。 一个个鲜活的历史人物或迎风而唱，或捻须而吟，或独立于高坡之上，或隐于山水之间徐徐地从我的舶旁闪过。灵魂期待什么，即就能做成什么。夫蔼蔼仁风，淡水之交，方是待人 的上上之选。夜风如水般浸过记忆，恍若隔世。 生命是一条无尽的链条，在太阳下闪烁的那一截就是生，隐没在无边黑暗中的就是死，它是一个环，没有截然的区别。古时的仁人们也许已参透了生命的意义，于做人时，就多了一 份自然，洒脱，轻灵与大气。 及于今日，于碌碌无为中，于凡世浮华中，那些早已远去的东西如纷然而落的雨滴，在历史的天空落下浸润了心灵，使得那心也变的湿润起来。也会为着一些莫名的事物而洒下些许 泪水，或为一些微小的事物而绽露粲然一笑。 走在历史的回忆里，翩然其中，无须多想，浅浅走过，细细采撷，于最细处体古人之心，于坚持中仰其高风亮节之志。恬然过其一生，也是人生一种独然的乐趣。不改其志，不变其 心，也许是人生另外的一种坚持吧。 若自己化一尾小鱼，畅游于历史这汪洋大海之中任其随意 漂流，吞咽历史的一切，如可脏腑皆见文香余墨已足矣。
