《【创新设计】2013-2014学年高中语文 专题三 梦游天姥吟留别课件 苏教版选修《唐诗宋词选读》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【创新设计】2013-2014学年高中语文 专题三 梦游天姥吟留别课件 苏教版选修《唐诗宋词选读》（28页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 在群星璀璨的盛唐诗坛诗坛 上，李白无疑是最耀眼的一颗颗巨星，他的诗诗歌体现现了开元时乐观时乐观 向上的进进取精神，同时时又反映了唐王朝处处于极盛而衰的转转折关头头的社会现实现实 。他以强烈的激情和豪迈迈的气魄歌唱了自己远远大的理想，憎恨和反抗封建政治中的不合理现现象，追求独立的人格和自由的精神世界；同时继时继 承了前人诗诗歌创创作的全部成就，完成了盛唐诗诗歌的全面革新。他的诗诗既有自己的独特风风格，又兼各家所长长，他既以“豪放飘飘逸”而成为为盛唐诗诗中不可企及的典范，又兼有旷旷达、潇潇洒、清新、俊逸之美。这这些都使他成为继为继 屈原之后最伟伟大的诗诗人，代表着我国古典诗诗歌发发展的最高峰。本
2、专题专题 共四首诗诗，学习时习时 要把握李白诗诗的整体风风格，理解李白诗诗表达的思想感情和社会意义义，感受其人文风风采。梦游天姥吟留别别是一首记记梦诗诗，也是一首游仙诗诗、留别诗别诗 。诗诗歌通过过梦游，描绘绘天姥山壮丽丽雄奇的景色，抒发发了诗诗人对对名山的向往之情，表现现了对对美好境界的追求，反映了诗诗人对对黑暗社会现实现实 的愤愤慨、不满满和对权贵对权贵 的极端蔑视视与反抗。意境雄伟伟，形象新奇，向来为为人传诵传诵 。月下独酌四首(其一)，想象丰富，通过过邀月共饮饮的描写，表现现了一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂杂情感，也表现现了诗诗人怀怀才不遇时时的寂寞和孤傲。送友人是一首
3、充满诗满诗 情画意的送别诗别诗 。诗诗中青翠的山岭、清澈的流水、火红红的落日、洁洁白的浮云、相互映衬衬，色彩璀璨。“班马马”长鸣长鸣 ，形象新鲜鲜活泼泼。自然美与人情美交织织在一起，诗诗的节节奏明快，感情真挚热诚挚热诚 而又豁达乐观乐观 ，毫无缠缠绵绵悱恻恻的哀伤伤情调调。将进进酒抒发发的是一种怀怀才不遇的感慨。诗诗人通过对过对饮饮酒的描写抒发发了心中块垒块垒 ，但诗诗人的感情却不低沉，也没有消极悲观观。全诗诗大量运用夸张张手法，气势势宏大壮阔阔，具有惊心动动魄的艺术艺术 力量。1了解李白的生平和创创作成就，以及对对后世中国文学的影响。2把握李白诗诗歌的思想内容以及李白的思想境界和世界观观，品
4、味诗诗歌的意象、意境。3鉴赏鉴赏 李白诗诗作风风格，体会李白浪漫主义创义创 作方法及基本特点，即丰富而奇特的想象和极度的夸张张。4对对李白的思想作出正反两方面的评评价。1加强诵读诵读 。通过诵读过诵读 ，感知体会诗诗歌的节节奏、韵律、语语言。展开丰富的联联想和想象，理解诗诗中生动动、鲜鲜明的形象，体验验作者的浪漫主义风义风 格特点。2鉴赏鉴赏 梦游天姥吟留别别的关键键，在于理解好“梦游天姥”和“留别别”的关系。在诵读诵读 的基础础上展开讨论讨论 分析。深入准确地理解好“李白为为何喜欢欢跟月交流而不跟人交流”是理解鉴赏鉴赏 月下独酌四首(其一)这这首诗诗的关键键和必由之路。3送友人一首可先背诵诵
5、全诗诗，初步体会这这首诗诗的诗诗情画意，然后逐联鉴赏联鉴赏 品味。体会李白诗诗中表现现出来的真挚热挚热诚诚豁达乐观乐观 的感情。 4鉴赏鉴赏 将进进酒可首先把握诗诗的基调调，理解诗诗的整体内容，体味诗诗人情感的跌宕起伏。然后探究诗诗人的艺术艺术 手法。知识卡片1作者名片 李白(701762)，字太白，汉汉族，四川省江油市青莲乡莲乡 人。号青莲莲居士，又号“谪谪仙人”。中国唐朝诗诗人，有“诗诗仙”、“诗诗侠”之称，他与杜甫并称为为“李杜”。有李太白集传传世，诗诗作多是醉时时写的，代表作有望庐庐山瀑布、行路难难、蜀道难难、将进进酒、梁甫吟、早发发白帝城等多首。2文题背景这这首诗诗的题题目一作别东鲁
6、诸别东鲁诸 公，作于出翰林之后。天宝三载载，李白被唐玄宗赐赐金放还还，这这是李白政治上的一次大失败败。离长长安后，曾与杜甫、高適游梁、宋、齐齐、鲁鲁，又在东东鲁鲁家中居住过过一个时时期。这时东鲁这时东鲁 的家已颇颇具规规模，尽可在家中怡情养性，以度时时光。可是李白没有这这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远远的追求，于是离别东鲁别东鲁 家园，又一次踏上漫游的旅途。这这首诗诗就是他告别东鲁诸别东鲁诸 公时时所作。虽虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤愤怨仍然郁结结于怀怀，所以在诗诗的最后发发出那样样激越的呼声。 先说说“海客谈谈瀛洲，烟涛微茫信难难求”，这这一笔是陪衬衬，使诗诗一开始就
7、带带有神奇的色彩；再说说“越人语语天姥，云霞明灭灭或可睹”，转转入正题题。以下就极力描写天姥山的高大：“天姥连连天向天横，势势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对对此欲倒东东南倾倾。”诗诗人先拿天姥山跟天相比，只见见那山横在半天云上，仿佛跟天连结连结 在一起。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过过以高峻出名的五岳，又盖过过在它附近的赤城。接着诗诗人又换换一个角度以天台山为为着眼点来写，说说那天姥山东东南方的天台山虽虽然非常高，但在天姥山面前，也矮小得简简直像要塌倒了。这这里的“天台四万八千丈”，只是说说天台山非常高，并不是说说它实实有四万八千丈。 在这这里，诗诗人并没有直接说说出天姥山怎样样高，却用
8、比较较和衬衬托的手法，把那高耸耸的样样子写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现时隐时现 的天姥山就在我们们眼前，唤唤起了我们们的幻想，跟着诗诗人一步步地向那梦幻境界飞飞去。从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗诗人就进进入了梦境。从这这里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗诗的主要部分。诗诗人梦见见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过镜间飞过镜 湖，又飞飞到剡溪。他看到：谢谢公投宿过过的地方如今还还在，那里渌渌水荡荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。接着，李白写道：“脚著谢谢公屐，身登青云梯。半壁见见海日，空中闻闻天鸡鸡。”这这里的“谢谢公屐”，指的是谢谢灵运特制的一种登山用的木鞋，鞋底上
9、有木齿齿，上山就去掉前齿齿，下山就去掉后齿齿，这样这样 走着省力些。“天鸡鸡”，是古代传说传说 里的一种神鸡鸡，相传传住在东东海桃都山顶顶的一棵大树树上，天鸡鸡一叫，天下的鸡鸡都跟着叫起来。诗诗人说说：他穿着谢谢灵运特制的木屐，登上天姥山的上连连青云的石阶阶。站在高山之巅巅，看见东见东 海的红红日在半山腰涌出，听见见天鸡鸡在空中啼叫。这样这样 ，从飞飞渡镜镜湖到登上天姥山顶顶，一路写来，景物一步步变变幻，梦境一步步开展，幻想的色彩也一步步加浓浓，一直引向幻想的高潮。正面展开一个迷离恍惚、光怪陆陆离的神仙世界：“千岩万转转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅层巅 。云青青兮欲
10、雨，水澹澹兮生烟。”这这几句的意思是说说，在千回万转转的山石之间间，道路弯弯曲曲，没有一定的方向。倚靠着岩石，迷恋缤纷缤纷 的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龙龙在吟啸啸，震得山石、泉水、深林、峰峦峦都在发发抖。天气也急剧剧地变变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾雾。写得有声有色。这这里采用了楚辞的句法，不仅仅使节节奏发发生变变化，而且使读读者联联想到楚辞的风风格，更增添了浪漫主义义的色彩。 突然间间景象又起了变变化：在我们们面前，霹雳闪电雳闪电 大作，山峦峦崩裂，轰轰隆一声，通向神仙洞府的石门门打开了，在一望无边边、青色透明的天空里，显现显现 出日月照耀着的金银银楼阁阁。这这里作者接连
11、连用四个四言短句“列缺霹雳雳，丘峦峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”，节节奏参差错错落，铿锵铿锵 有力，把天门门打开时时的雄伟伟声势势，充分地写了出来。在天门门打开以前，诗诗人极力铺铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动动地的响声，而天门门打开以后，景象又是一片光辉灿烂辉灿烂 ，壮丽丽非凡。这样这样 ，前者就对对后者起了烘托的作用，在诗诗的气势势上，形成了一个由低沉到高昂的波澜澜。为为神仙的出场场渲染了神奇的背景。接着，神仙出场场了：“霓为为衣兮风为马风为马 ，云之君兮纷纷纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾鸾回车车，仙之人兮列如麻。”许许多神仙纷纷纷纷走出来，穿着彩虹做的衣裳，骑骑着风风当作马马，老虎在奏乐乐，鸾鸾凤凤在拉
12、车车。梦境写到这这里，达到了最高点，诗诗人的幻想真像“天马马行空”，无拘无束地任意奔驰驰。 读读着这这些迷人的诗诗句，好像是在欣赏赏色彩鲜艳鲜艳 、变变化莫测测的童话话影片一样样，是那样样富于魅力，那样样引人入胜胜。使人读读了心往神驰驰，宛如置身神仙世界。 但是，好梦不长长：“忽魂悸以魄动动，怳惊起而长长嗟。惟觉觉时时之枕席，失向来之烟霞。”心惊梦醒，一声长叹长叹 ，枕席依旧，刚刚才的烟雾雾云霞哪里去了？诗诗在梦境的最高点忽然收住，急转转直下，由幻想转转到现实现实 ，仿佛音乐乐由响彻彻云霄的高音，一下子转转入低音，使听者心情也随着沉静下来。读诗读诗 ，尤其是读读古体诗诗，全篇的波澜澜起伏是应该
13、应该 注意体会的。诗诗人由梦醒后的低徊失望，引出了最后一段。这这一段由写梦转转入写实实，揭示了全诗诗的中心意思。这这首诗诗是用来留别别的，要告诉诉留在鲁东鲁东 的朋友，自己为为什么要到天姥山去求仙访访道。在短短的几句诗诗里，表现现了诗诗人的内心矛盾，迸发发出诗诗人强烈的感情。他认为认为 ，如同这场这场 梦游一样样，世间间行乐乐，总总是乐乐极悲来，古来万事，总总是如流水那样转样转 瞬即逝，还还是骑骑着白鹿到名山去寻寻仙访访道的好。这这种对对人生的伤伤感情绪绪和逃避现实现实 的态态度，表现现了李白思想当中消极的一面。封建社会里属于封建统统治阶级阶级 的知识识分子，在政治上遭受挫折的情况下，对对人生
14、抱消极态态度，是可以理解的。但是，我们评们评 价这这首诗诗里所表现现的李白的思想，决不能只看到这这一面，还还要看到另一面，更强烈的一面。在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，不是对对人生的屈服，不是跟权权臣贵贵戚同流合污污，而是对对上层统层统 治者的蔑视视和反抗。他的求仙访访道，也不是像秦始皇、汉汉武帝那样为样为了满满足无穷穷的贪贪欲，而是想用远远离现实现实 的办办法表示对权对权 臣贵贵戚的鄙弃和不妥协协，正像诗诗的结结句所说说：“安能摧眉折腰事权权贵贵，使我不得开心颜颜！”哪能够够低头头弯腰伺候那些有权权有势势的人，使得我整天不愉快呢！从这这里可以看出诗诗人的思想是曲折复杂杂的，但是它
15、的主要方面是积积极的，富有反抗精神的。m shn l j cu hn dn实实在 暗 超出 依据 同“裂”，分裂 通“需”，需要 使战战栗/使震惊 势势拔五岳掩赤城 一夜飞飞度镜镜湖月 渌渌水荡荡漾清猿啼 栗深林兮惊层巅层巅 古来万事东东流水 须须行即骑访骑访 名山 使我不得开心颜颜 阅读阅读 下面一首清代诗诗歌，然后回答问题问题 。望罗浮翁方纲只有濛濛意，人家与钓矶。寺门钟乍起，樵客径犹非。四百层泉落，三千丈翠飞。与谁参画理？半面尽斜晖。 【注】 钓矶：钓鱼台。四百：罗浮山有大小峰峦四百多座。这里用“四百”，是称峰峰有飞泉。半面：山的西面。 答：_答案 诗诗句从远远望的角度写罗罗浮山飞飞瀑，“四百层层”“三千丈”，运用夸张张的手法写出飞飞泉之多、之高；“翠飞飞”则则是用比喻喻形容瀑布倾倾泻如翠玉飞溅飞溅 ，写出了瀑布的色彩之美。两句绘绘形绘绘色，多角度表现现了罗罗浮瀑布的美丽丽与壮观观。
