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1、 陆母生陆游时，梦见秦观，秦观，字少游 ，于是陆母给儿子取名陆游，字务观。陆游出生的那一年，金兵进攻汴梁（开 封）。徽宗慌忙让位，让太子赵恒做了皇帝， 是为宋钦宗，改元靖康。不久汴梁被攻破，徽 钦二帝都成了金人俘虏。这是不是陆游命中注 定，他的一生将以抗金为己任？陆游生平陆游简介 字少游，号务观，越州山阴（今浙江绍兴）人 。 坎坷之始：应进士试，因“喜论恢复”，受到 秦桧的忌恨，复试时竟被除名。 遗恨而终：嘉定二年（1210），八十五岁的老 诗人，抱着“死前恨不见中原”的遗恨，离开 人世。 散文成就很高，被前人推为南宋宗匠。 主要作品集：渭南文集、剑南诗稿。陆游（公元11251209年）初娶表
2、妹唐琬，夫妻 恩爱，却久而不孕，为陆母不喜，陆游被迫与唐琬分离 ，后来唐琬改嫁赵士程，陆游再娶王氏。十余年后他们 春游沈园相遇，陆游伤感之余，在园壁题了著名的钗 头凤词：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风 恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！ 春 如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山 盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！”唐琬看到后感伤之 余也依律赋了一首钗头凤：“世情薄，人情恶，雨 送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏 。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索 。角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪妆欢。瞒，瞒，瞒 ！”。 此次邂逅不久唐琬便忧郁而死。 陆游一手
3、持剑，一手执笔抗金作诗衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。 剑门道中遇微雨 陆游与梅花陆游号放翁，一生酷爱梅 花，咏梅之诗多至百余首，且 认为只有节义之士，脱俗之笔 才配得上题咏梅花。他在梅 花绝句十首中说到：子欲作 梅诗，当造幽绝境。笔端有纤 尘，只恐梅未肯。陆游爱梅之 甚，到了痴迷的程度，竟盼望 能分身而遍赏天下之梅：何方 可化身千亿，一树梅花一放翁 。 写作背景：陆游主张抗金，恢复中原，被罢官。 至1169年，起用为夔州（今四川奉节）通 判，由故乡山阴（今浙江绍兴）出发赴任 。一路沿长江逆流而上，历尽两岸奇山异 景。途中作者以日记纪行，集成日记体游 记入蜀记，
4、以记其胜。过小孤山大 孤山是作者路过小孤山和大孤山时所写 的两则日记。 京口江州（庐山）鄱阳湖安庆武昌 彭泽镇江 合肥http:/ 科目一考试 http:/ 科目1考试 2016年驾考科目一模拟考试题 http:/ 科目四考试 http:/ 驾校一点通365 仿真模拟考试C1试题 B2试题库小孤山：位于安徽省宿松县境内长江中，每 年汛期时四面环水，孤峰如柱，兀立大 江，有“长江绝岛”、“长江天柱”之 称。小孤山以其小、险、独、奇而著称。其 山势峭拔，地势险要，自古为兵家必争之地 ，号为“楚塞吴关”、“海门第一关”，至 今尚有古炮台、烽火台等遗迹。迎山而上胜迹迭出，启秀寺、一天 门等十余处景点，
5、每一景点都有其雅观 和民间传说，并镌有历代名人的匾额和 雅士墨客之碑文。其中山上启秀寺（始 建于唐，重建于北宋）。 大孤山：在鄱阳湖上，其状如鞋，俗称鞋山。 民间传说此名为玉女大姑在云中落下的绣 鞋变化而成，因而又名大姑山。 自读课文 烽火矶j 烽燧su 潦lo缩 嵌岩窦穴(du) 巉chn然 尤物 上干gn云霄 幸有舟楫迟(j) 楼观gun亭榭 有碑载zi其事 泛彭蠡口(l) 俊鹘h抟tun水禽 沙洲葭ji苇 泊湓浦(pn p) 如赪chng 溯s流 第一段：写烽火矶所见。 第二段：写从烽火矶至沙夹一段所见 ，重点写小孤山、澎浪矶。 第三段：第二天从彭蠡口至盆浦口沿 途所见的大孤山的景象。本
6、文的行文思路第一段译文: 八月一日，（船）经过 烽火矶。南朝以来，从武昌 （今鄂城）到京口，都设置 了很多（报警的）烽火台， 这座山应该是其中之一。从 船上看山，只是见到高耸的 山峰罢了。等到抛锚停船后 ，（我）走过山下，（看到 ）岩石镶嵌在洞穴里，奇形 怪状，色彩光亮润泽，也和 别的石头不大一样。八月一日，过 烽火矶。南朝自武 昌至京口，列置烽 燧，此山当是其一 也。自舟中望山， 突兀而已。及抛江 过其下，嵌岩窦穴 ，怪奇万状，钯泽 莹润，亦与他石迥 异。 又有一块巨石，与山不 相连。高峻雄伟地拔地 而起，高约一百多尺， 有红藤绿蔓覆盖缠绕在 它的上面 ，象宝石镶嵌 的屏风。这一天，风平 浪
7、静，船走得很慢，又 因为深秋，江水较浅， 所以能看到这里的一切 美景，（正象）杜甫所 说的“幸有舟楫迟，得尽 所历妙”。又有一石， 不附山，杰然特 起，高百余尺， 丹藤翠蔓，罗络 其上，如宝装屏 风。是日风静， 舟行颇迟，又秋 深潦缩，故得尽 见，杜老所谓“ 幸有舟楫迟，得 尽所历妙”也内容讲解：第一段 问题一：本段写何处之景 ？作者给我们介绍烽火矶 戍守情况有何作用？ 烽火矶；丰富了作品的内 容，使写景记游具有思想 深度。勾画出本段写景的句子，突出烽火 矶怎样的特点？ 高峻、怪奇等特点 本段写景采用怎样的顺序？ 先写远视可见，只不过觉得烽火 矶“突兀”罢了，除此之外别无佳 处。 再写近观，近
8、观之景则异彩纷呈 这种远近对比的写法有何作用？ 不仅使人的认识一步步真正认 识到烽火矶的佳妙之处，而且能收 到曲径通幽的艺术表达效果。译文第二段: 经过澎浪矶、小孤山 ，这两座山东西相望。小 孤山属于舒州宿松县，山 上有兵戍守着。所有江中 的独山，如金山、焦山、 落星山之类，都是名闻天 下的，但从峭拔秀丽上看， 都不能和小孤山相比。从几十 里外看去，小孤山碧绿的山峰 高高耸立着，直插云霄，已经 不是别的山可以相比的了。越 近（看）越秀丽，冬天，夏天 ，晴天，雨天，姿态变化万千 ，确实是自然界风景最优美的 地方。 过澎浪矶、小孤山 ，二山东西相望。小孤 属舒州罕松县，有戌兵 。凡江中独山如金山、
9、 焦山、落星之类，皆名 天下，然峭拔秀丽皆不 可与小孤比。自数十里 外望之，碧峰巉然孤起 ，上干云霄，已非它山 可拟，愈近愈秀，冬夏 晴雨，姿态万变，信造 化之尤物也。 小孤山只是（山上的）庙宇太荒凉 残破了，如果再用楼台亭榭 稍加装饰，与山光水色互相 辉映，自然会比金山更漂亮 了。庙在西边山脚下，匾额 上写着“惠济”二字，（里 面供奉的）神叫“安济夫人 ”。 绍兴初年，魏国公张浚从 湖南回来，曾经修缮过， 有座碑记载了这件事。但祠宇极于荒残 ，若稍饰以楼观 亭榭，与江山相 发挥，自当高出 金山之上矣。庙 在山之西麓，额 曰“惠济”，神曰“ 安济夫人”。绍兴 初，张魏公自湖 湘还，尝加营葺 ，
10、有碑载其事。 惠济庙和安济夫人惠济庙，始建于唐代，叫“启秀寺”，很狭小，内 朔一男形神象，姓氏不详，也无从考记。庙在盛唐后 ，日见荒芜。晚唐时，几经战乱，寺庙一度破毁。北宋时期，庙重建。改名“惠济寺”，始祀海神妈 祖，即现在所称的小姑娘娘。据清一统志称：“（ 妈祖）天后，宋莆田林愿第六女，始生有祥光异香， 长能乘法席渡海，乘云游岛屿间，升化后常飞翻海上 ，专司救助海难。宋、元、明、清时，累著灵迹。” 故宋代在此立庙祀之，并对女神一再加封，给她以“助 顺安济广济惠济夫人”的称号。如此一来，由马祖变成 了妈祖，像由男形变成女形。南宋绍兴初，魏国公张俊从湖湘还，曾对小孤山 寺庙加以修葺，扩建为六重，
11、规模宏敞。庙前额曰“惠 济”，神号“安济夫人”，并有碑载其事。 又有另一座庙在澎浪矶， 在江州彭泽县境内，三面 临着长江，山的倒影映在 水中，也是一处名山胜景 。船过澎浪矶，即使无风 ，浪也很大，澎浪矶大概 因此而得名吧。古人有诗 ：“舟中估客莫漫狂，小 姑前年嫁彭郎。”传说的 人因此说小孤山的庙里有 彭郎像，澎浪矶庙里有小 姑像，其实并不是这样的 。 又有别祠在澎浪矶 ，属江州彭泽县， 三面临江，倒影水 中，亦占一山之胜 。舟过矶，虽无风 ，亦浪涌，盖以此 得名也。昔人诗有“ 舟中估客莫漫狂， 小姑前年嫁彭郎”之 句，传者因谓小孤 庙有彭郎像，澎浪 庙有小姑像，实不 然也。 这天晚上，（我的
12、船）就停 在沙夹，距小孤山大约一里 远。天下着雨，（我）又乘 小艇到小孤山的庙中浏览。 向南远望，彭泽、都昌一带 山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白 鹭都隐没了。登山临水浏览 名胜可算登峰造极了，徘徊 了很长时间才回去。刚到庙 门口站着，有一只健美的老 鹰正在追逐水鸟，掠过江面 东南方向飞去，非常壮观。 守庙的人说，山上栖息着很 多老鹰。 晚泊沙夹，距小孤 一里。微雨。复以 小艇游庙中。南望 彭泽、都昌诸山， 烟雨空濛，鸥鹭灭 没，极登临之胜， 徙倚久之而发。方 立庙门，有俊鹘抟 水禽，掠江东南去 ，甚可壮也。庙祝 云，山有栖鹘甚多 。 小孤山1、交代小孤山上有戍兵把守，说明了什么 ？ 小孤山也是江防要
13、地。 2、勾画本段景色描写的语句，说说本段作 者给我们描绘了哪一水段之景？描写的重点 对象是什么？突出了各自什么特点？ 烽火矶至沙夹一段所见。 小孤山和澎浪矶。 小孤山峭拔秀丽，澎浪矶浪大等特 点。 3、文章是怎样表现小孤山峭拔秀丽这一特点？ 运用对比手法。将金山、焦山、落星山这 些天下名山与小孤山对比，突出小孤山峭拔秀丽这 一特点；又用它山与小孤山对比，突出小孤山的巉 然孤起这一特点；用山上有楼观亭榭的金山与小孤 山庙宇的荒凉、残破对比，衬托了小孤山的小孤山 庙宇的荒凉、残破，更是为了说明小孤山若是以“ 楼观亭榭”稍加装饰，则会“高出金山上矣”。 4、写小孤山峭拔秀丽这一特点，采用的是什么
14、写景顺序？ 由远及近。 烽火矶PK澎浪矶烽火矶澎浪矶突兀，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润 ；又有一石，不附山，杰然特起三面临江，倒影水中，虽无风，亦浪涌小孤山PK金山小孤山金山峭拔秀丽，碧峰巉然孤起，上干云霄，冬 夏晴雨，姿态万变祠宇楼观亭榭雄伟众多烽火矶澎浪 矶译文第三段: 第二天早晨，（船）行 不到二十里，忽然风起云涌 ，（于是）急忙系上缆绳。不一会儿，天又转晴，（船 又）继续前行。泛舟到彭蠡 口，四面望去，没有边际， 这时我才领会李白“开帆入 天镜”这句诗的妙处。这时 才看到庐山和大孤山。二日早，行 未二十里，忽风 云腾涌，急系缆 。俄复开霁，遂 行。遂行泛彭蠡 口，四望无际， 乃知太白“
15、开帆入 天境”之句为妙。 始见庐山及大孤 。 大孤山的样子像西梁山，虽然比不上小孤山那样秀 丽，但是小孤山的旁边， 很有几块沙洲和初生的芦 苇；大孤山的四周却是茫 茫无际的江水，远望它象 浮在水面上一样，也是一 种奇观呀！ 大孤状类西梁 ，虽不可拟小 姑之秀丽，然 小孤之旁颇有 沙洲葭苇，大 孤则四际渺弥 皆大江，望之 如浮水面，亦 一奇也。 大孤山长江从湖口分出一支成为南 江，是长江的西路。（这一 段）长江的水很浑浊，每逢 要汲用江水时，都需用杏仁 来澄清，过一个晚上才能喝 。南江的水却很清，两江的 水合流处象用绳尺划分过一 样，不相混淆。晚上到达江 州，州府设在德化县，就是 唐代的浔阳县。柴桑、栗里 ，都属于江州地面；南唐时 由奉化军管辖，现在是定江 军。 江自湖口分一支为 南江，盖江西路也 。江水浑浊，每汲 用，皆以杏仁澄之 ，过夕乃可饮。南 江则极清澈，合处 如引绳，不相乱。 晚抵江州，州治德 化县，即唐之浔阳 县。柴桑、栗里， 皆其地也。南唐为 奉化军节度，今为 定江军。 岸上的土是红色的，象墙一 样直立着，东坡先生所说的 “舟人指点岸如赪”，说的 就是这个。（船）停泊在湓 浦口，水也是很清的，不和 江水相混。从七月二十六日 到今天，前后才六天，其中 有一天因为风阻（船）不能 行，实际用了四天半的时间 ，逆水而上，航行了七百里 。 岸上赤而璧立， 东坡先生所谓“舟
