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1、0题目：夜郎古国探寻姓名：宁友菊学号：111044120班级：北京林业大学工学院自动化 11-10夜郎古国探寻前言前言打开形形色色的贵州旅游图册，能在北盘江东岸的六枝毛口一段找到一处叫牂牁江的省级风景名胜区。两千年前，在中国西南部的云贵高原上，北盘江东岸的六枝毛口一带，雄起了一个由少数民族建立的地方国。只因她曾经发出“汉孰与我大？”的疑问，至今仍成为不自量力的笑柄夜郎，这个立国约六百年，曾以五度强盛雄踞一方的王国，真的是“自大”吗？还是遭遇了历史的误会？为什么她曾经一度辉煌的文化，转瞬间只剩下一片残砖断瓦，被高原泥土层层覆盖？这个曾经生意盎然、而今却只存留在故地巫师难以索解的传唱中的古国，究竟
2、发生了什么？我本着对夜郎历史的兴趣，自己收集了一些资料，将之整理出来，顺便表达自己对于夜郎史的看法。摘要：摘要：春秋中期，就在中原地区礼仪盛行之时，一个由西南民族创立的夜郎国悄然出现在云贵高原。在一代代的夜郎王锲而不舍的努力之下，夜郎国五度强盛。夜郎朵、武益纳、武堵土、多同弥这些英雄君主的名字如同璀璨的金星，照耀着夜郎这片神圣的土地。这里有史诗般的战争，有凄美的爱情故事，有雄伟辉煌的可乐都城，还有失国的忧伤与复国的幸运。关键词：关键词：贵州 夜郎古国 文化 历史 1Abstract:Abstract: during the spring and Autumn period, in the Ce
3、ntral Plains region etiquette prevalent at the time, a southwest nation founded the Yelang quietly emerged in the Yunnan-Guizhou plateau. In a generation of king of Yelang keep on carving effort, Yelang five strong. County flower, Wu Yi Na, Wu soil jam, with very much . . These heroes monarch s name
4、 as the bright Venus, shining on the Yelang this sacred land. Here is an epic war, a poignant love story, there are magnificent and brilliant coke capital loss, sorrow and Zionist lucky country.KeyKey words:words: Guizhou Yelang ancient cultural history2第一章绪论第一章绪论1.1 有关夜郎起源的传说有关夜郎起源的传说在太古时代, 在一个汉水面上
5、浮着一个兰竹筒, 流到岸边后爆裂了, 从筒里出来一个人名叫阿槎, 生下来就会说话.他住在穴里, 过着采拾和狩猎的生活。有一天, 他拿着木矛到麻达坡去打猎, 看见梨树脚下睡着一个形貌似狗的女猕子。起初, 他有点害怕, 不敢走过去;后来见她没有什么动作, 他的胆儿壮起来了, 便慢慢走近她的跟前.就在那郊野丛草间配成夫妻, 此后, 他们的子孙, 便是罗罗。在贵州威宁彝族回族苗族自治县的马街, 住着彝族青彝支系, 也有“竹儿”的传说: 被洪水冲走的女孩, 因抓住竹子得救。她听到在竹子里有小孩子的哭声, 因此把竹子剖开, 于是从每一节生出一个男儿来, 总共有五个男儿。老大成为后来祖摩的始祖, 老二成为哪
6、苏, 老三成为兔苏, 老四成为纳苏, 老幺成为沟哉苏。都是彝族的支系名称。同样在威宁马街采集到的传说, 即从竹中诞生, 构成彝族支系的始祖传说还有: “从前在山上耕牧的一个人, 在山崖避雨时, 数枝竹子被山洪冲下来。他拾起其中的一枝, 剖开他, 里面竟有五个孩子。他把他们收为自己的孩子, 抚养他们。五个孩子长大了以后, 其中之一个务农, 其子孙繁荣后成为白彝。另外一个用铁铸造犁, 3其子孙繁荣成为红彝。又另外一个制作竹工艺品, 其子孙繁荣成为青彝。因为从水中取出竹子来时, 其颜色是青色, 所以名之为青彝。为了纪念其祖先的竹子, 青彝以编篾谋生, 一直坚持这个事业, 世世代代越山渡川, 寻找有竹
7、子的地方, 在那里编竹。彝族从竹子里产生, 因此他们人死了以后就把他的灵牌装在竹签编的容器里。 ” 说的是“竹儿”成为白彝、红彝、青彝的始祖传说。1.2 有关资料史书记载有关资料史书记载1.2.1 夜郎国夜郎国有关夜郎国的记载，最可信的史籍是史记和汉书 。前一本是同时代伟大的历史学家所著，后一本是夜郎国灭后不久杰出的历史学家所著。两书很多内容基本一致。夜郎首见于史记 ，司马迁史记西南夷列传称：“西南夷君长以什数，夜郎最大。 ”根据史记记载，夜郎“国”公元前三世纪就存在于我国西南地区，已“耕田，有邑聚” ，战时可得“精兵十余万” ，对周边的“小邑”有很大的控制力。汉使入滇时，滇王问：“汉孰与我大
8、？及夜郎侯亦然” 。 “夜郎自大”源由此出，并流传至今，家喻户晓。夜郎国何时形成？夜郎是一个部落还是一个国家？若是国家，其首都在哪里？夜郎的主体民族是一个怎样的民族？其文化是什么样的文化？特点怎样？先秦史料未载， 史记亦未提及。因此，有关夜郎历史文明的诸多问题一时成了历史之谜。自二十世纪五十年代以来，通过考古学家和历史学家大量的田野工作和文献研究，基本上弄清了夜郎4的疆域和势力范围，夜郎的文明程序随着一件件夜郎文物的出土而渐渐显示，夜郎文化面貌也因此渐露端倪。随着考古工作的不断深入，夜郎之谜将会被逐一破解。但现在读夜郎只能就目前已有的考古研究成果来读。至于夜郎的灭亡，按汉书记载，夜郎灭亡于公元
9、前28年至25年。其后的夜郎，均为郡、县名，元代以后不再作政区名。1.2.2 夜郎地理位置夜郎地理位置关于夜郎国方位，两书大区位都说在巴蜀“西南外”，滇的东边，具体区位则说“葵丘之会，天子使大夫宰孔致胙于桓公，余乘车之会三，兵车之会六，九合诸侯，一匡天下。.南至吴、越、巴、牂牁、爬、不瘦、雕题。黑齿、荆夷之国、莫违寡人之命。 （注曰：皆南夷国号） ”。夜郎国的具体位置，史籍记载都很简略，只说：“临牂牁江” ，牂牁为河流名称，夜郎为“国”名，先秦诸书中，未见牂牁、夜郎。其西是滇国。牂牁江是汉代以前的水名，今人根据其向西南通抵南越国都邑番禺(今广州)的记载，考订为贵州的北盘江和南盘江。多数人认为，
10、夜郎国的地域，主要在今贵州的西部，可能还包括云南东北、四川南部及广西西北部的一些地区。第二章第二章 夜郎国真的自大吗夜郎国真的自大吗历史上，夜郎王的一句“汉孰与我大？”让世人贻笑千年。 “夜郎自大”作为狂妄自大、目空一切的典故，几乎成了贵州人的代名词。其实，夜郎并非自大，历史上的“夜郎国”曾是一个国富兵强5的泱泱大国。其一，古夜郎地广数千里。 史记西南夷列传称：“西南夷君长以什数，夜郎最大。 ”这表明夜郎确实是当年中国西南最大的国家。大约在战国时代，夜郎已是雄踞西南的一个少数民族君长国。“夜郎”的本名应该是“耶朗” （林河中国巫傩史 ） ， “耶朗”即唱诵，是在祭祀活动中以半朗诵半咏唱的形式，
11、宣读氏族盟誓。因而“耶朗”是一种口头立法。凡是参加“耶朗”的氏族都是“耶朗”大团体的成员，相当于今天的欧盟成员国。 “夜郎国”实行的这种“耶朗制” ，形成了一个以经济与文化为纽带的庞大社会组织，整个“夜郎国”就是由大大小小的“耶朗”组成。由于翻译的原因，汉人让“大耶朗”变成了“大夜郎” 。古夜郎文化波及范围甚广， 后汉书南蛮传说“永初初年，九真徼外夜蛮夷，举土内属，开境千八百四十里。 ”当时的夜郎甚至包括今东南亚的一些国家。古夜郎的核心虽在今贵州黔西南一带，但它东至湖广，西及黔滇，北抵川鄂，南达东南亚各国，地广数千里，与西汉初期的版图不相上下，可谓泱泱大国。故“汉孰与我大？”并非“夜郎自大”
12、。其二， “夜郎国”国富兵强。 史记西南夷列传有载：“窃闻夜郎所有精兵，可得十余万” 。夜郎能拥有精兵十余万，可见其国力之强盛。长年养十余万精兵，给养、武器装备便是一笔巨额开支。公元前111年，夜郎曾派精兵协同汉朝征伐南越反叛。 史记上还提到“独蜀出枸酱，多持窃出，市夜郎。 ”枸酱是当年蜀地出产的驰名商品，蜀人不顾禁令，偷偷走私到夜郎高价销售。由此可见夜郎6人很有钱，消费水平很高。有史书说在夜郎“居其官者，皆富其十世。 ”这夜郎国对官员实行的是“超级高薪制” ，一人做官，居然能保其十代子孙的富裕。被世人称作蛮夷之地的夜郎，能如此富裕的原因是拥有黄金、白银、丹砂、国漆等当年的重要资源，这就像当今
13、拥有石油资源的中东富国。三国时期，诸葛亮兴师征伐南蛮夜郎之地，其中一大动因便是掠夺古夜郎所在地的资源。其三， “夜郎国”是外贸大国。 史记西南夷列传有载：“元狩元年，博望侯张骞使大夏来，言居大夏时，见蜀布、邛竹杖，使问所从来？曰：从东南身毒国（今印度） ，可数千里，得蜀贾人市。” “大夏”即古代的波斯帝国，这四川的商品是通过夜郎国转口印度，再由海上商船运抵西亚波斯等国的。据考古证实，中国古代有两条“丝绸之路” ，其中的海上“丝绸之路”便是从夜郎国转运到东南亚、印度等地，再转往地中海沿岸各国。夜郎国与南越国并无臣属关系，但当年两国间的商品交易却十分频繁。第三章第三章 两个夜郎两个夜郎“国国”时期
14、时期关于夜郎“国”形成时代，历来说法不一。今人主要有两说：“一为形成于春秋时期，一为形成于战国初期。前者的主要依据是管子小匡篇记载：公元前651年，齐恒公在葵丘盟会时说：“余乘车之会九，兵车之会三，九合诸侯，一匡天下，南至吴、越、巴、牂牁、 不庚、雕题、黑齿、荆夷之国，莫违寡人之命。 ”认为牂牁是西南地区的一个古国，夜郎是其一“小邑”，战国时，夜郎强大，取7牂牁而代之。对此说，质疑者颇多。后者主要依据史记 、 汉书 、华阳国志 、 后汉书等记载推断，即秦于公元前280年攻占了黔中郡，楚顷襄王（史记作楚威王于次年派庄跻率兵夺回黔中郡。黔中郡夺回后,庄跻继续向西进攻，先攻下且兰，再降夜郎，最后攻占
15、滇。公元前277年，秦又攻占黔中郡，庄回楚路断，便“王滇”， “变服从其俗以长之”。因此，公元前280年前夜郎“国”就已存在，其形成当不晚于战国初。持此说者较多。3.1古夜郎古夜郎3.1.1古夜郎疆域古夜郎疆域对古夜郎疆域， 史记的描述是：“西南夷君长以什数，夜郎最大，其西靡莫之属以什数，滇最大。 ”即古夜郎西邻靡、滇。又“自滇以北，君长以什数，邛都最大。 ”此意为，古夜郎西北面抵邛都。用现在行政区划来描述，古夜郎西邻滇东，西北接川西南。对于古夜郎的北边、南边和东边界线， 史记没有描述，只说：“夜郎者，临牂牁江，江广百步，足以行船。 ”即古夜郎疆域中有一条主要的河流叫牂牁江，可以流至番禺（今广
16、州）城下。此江即今北盘江，已为历史地理学界所认同。较多的学者认为：古夜郎疆域应分本土和势力范围两部分。本土在今贵州黔西南州、六盘水市和安顺市西南部、毕节地区西南部、云南曲靖市东部。势力范围在战国时可能要小一些，秦至汉初，势力范围很大，已达到能控驭除滇以外的周边诸“小国”，如西边的漏卧，南边的句町，北边的鳖国，东边的且兰等。按现在行政区划而言，西面已抵滇东、桂西北，北面达四川宜8宾、泸州以南一线，东面抵达黔东、黔南。3.1.2古夜郎的民族古夜郎的民族不少学者认为，古夜郎的民族主要是“濮”和“僚”。濮人见于史载很早，商末即有濮人出现（见尚书牧誓 ） ，后来濮人逐渐与僚人融合，因而统称僚。至西汉初，又出现反复，依据是华阳国志记载：“后夷濮阻城，咸怨，诉竹王非血气所生，求立后嗣”。濮又出现，被称为夷濮。 后汉书则记载为：“夷僚咸以竹王血气所生”，“夷濮”至此变为“夷僚”，即僚、濮是一族之异称。约在晋代以后，濮又称僚。在唐
