大学的理想主义与人才培养(演讲稿)

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1、1大学的理想主义与人才培养大学的理想主义与人才培养江西师大副校长江西师大副校长 眭依凡眭依凡一段时期来,我在观察和思考大学的一些基本问题时,总隐隐感到现代大学在轰轰烈烈令人兴奋的包括规模扩大、条件改善的高速发展中,似乎缺失了一些灵魂性的东西,而这种东西正是在以往传统大学可以感知可以体悟并让人景仰、神往和激奋的,那就是大学的理想主义。在大学的改革和发展中,我们或十分重视校园和规模的扩张,或十分重视大学物质条件的改善和管理制度的改革,遗憾的是我们却不重视对大学精神尤其是理想主义在大学的建构、培育和弘扬。大学的理想主义对大学及其人才培养有什么用?政治学家王沪宁先生有如下的体悟:“复旦的氛围立即让我感

2、到了理想主义的魅力,这是复旦给予我的最宝贵的东西。 ” “理想主义对于个人的人品和情操,我相信也是最好的磨石。 ”他的话,我以为基本道出了理想主义与大学人才培养的关系。 “大学是依靠梦想和希望生存下去的” ,理想主义就是大学的梦想和希望,大学必须藉此影响并培育能为人类、为民族、为国家、为社会担负起历史使命和责任的新人。胡锦涛同志和中共中央国务院近年来特别强调要进一步加强和改进大学生思想政治教育,而大学的理想主义对大学生的理想信念教育、爱国主义教育、民族精神教育、公民道德教育、文化素质教育无不产生积极的作用,对引导大学生勤于学习、善于创造、甘于奉献,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新

3、人亦具有深刻的影响。这就是呼唤大学理想主义的意义所在,凡致力于高素质人才培养的大学切不可忽视理想主义的培育和弘扬。讲三个问题:一、何谓理想主义;二、大学何以要倡导和守护理想主义;三、大学的理想主义对人才培养有何用。重点在第二、三部分。一、何谓理想主义一、何谓理想主义何谓理想主义?查辞海等多部大型工具书,都不见“理想主义”之诠释。国外辞书的IdealismIdealism 一词虽可以译为“理想主义” ,但是它具有多义性,常表示“观念论”或“唯心论” ,指外在知觉的对象是由各种意义的观念所构成的一种思想体系。英国大不列颠百科全书倒还有一种观点,认为 IdealismIdealism 作为一个哲学术

4、语,强调的是理念或精神在人的实践认识中的中心作用。尽管这一解释仍具有观念论的含义,但毕竟从“理想主义”的意义上似乎接近了我们对理想主义的认识。但是,这还不是我们所希望的“理想主义”概念的全部。这使得有必要借助“理想”理解“理想主义” 。现代汉语词典对“理想”有这样的解释:对未来事物的想象或希望。并特别指出这种想象和希望是有根据的、合理的、跟空想和幻想不同的。心理学把“理想”解释为:符合事物或现实生活规律的指向未来的并有可能实现的一种积极幻想,是激励人们斗志和增强人们信心去克服困难赢得胜利的巨大动力。文学艺术和美学则把理想与创造美好艺术形象和美好事物结合在一起。德国的社会学家尼克斯说:理想的本质

5、就是在时刻召唤人们脱离盲目平淡的日常现实,上升到完满的观念世界。马克思和恩格斯基于唯2物主义认识论指出:“理想”是人们在实践过程中所提出来的有目的的,并符合客观规律的前景。列宁认为“理想”包含两个方面:一是主观的要求,二是必须与外部的现实相符合。综上所述,我们至少可以建立这样的概念:“理想”是表现人们追求社会或事物合理性、完满性、完美性并且通过努力可以实现的美好向往和愿望。关于“理想”的这一界定,使我们可以给“理想主义”作这样的规定性定义:“理想主义”是社会理想的集合,是人们对客观世界和社会生活寄予美好希望并努力追求之所持的价值观念体系。随着我们对理想和理想主义概念的清晰,我们基本上应该隐隐感

6、悟到大学理想主义的重要性。那么什么是“大学的理想”呢?大学的理想主义是关于人们对大学应然的价值取向和基本看法,是对大学的一种美好的期望。 “大学的理想主义”也是大学理想的集合,是大学对客观世界、社会生活以及大学自身寄予的美好期望所持有的观念体系,亦是大学对自己的使命、责任、目标和操守所持有的一种既符合大学规律又有崇高要求的价值认定和信念追求。它不仅是人们寄予大学的一种美好祈望,更是大学之为大学必须固守和薪火相传的精神向往和文化灵魂。有学者说“理想的意义就在于为平淡的生活中提供美好的希望,为不完美的现实提供完满的参照,从而促使人们努力追求完美。 ”可以说大学理想主义的意义也在于此,为大学的办学和

7、发展、大学的教育者和被教育者提供一种美好的、纯洁的、积极的、向上的参照和追求。大学的理想主义是对大学行为提供普遍指导和制定决策的参照点,是使大学及其成员据此采取行动的基本信念、基本态度和基本准则。大学的理想主义并非是脱离现实的幻想,尽管理想和现实两者间存在一定程度的距离以及种种矛盾和冲突,但任何一个社会都是在不断解决理想与现实的种种矛盾和冲突中缩小它们之间的距离而接近美好境界的,大学亦然。由于大学是社会高度文明的集中体现,代表社会文明和人类文化的高度,因此大学的理想主义不仅是大学本身应有的理性和追求,同时也代表着一个社会的理性和追求。大学的理想主义也并不是虚无缥缈的臆想之物,它是大学在近千年发

8、展历史长河中形成的对大学应有价值的概括和追求,蕴含在大学的使命、大学的精神、大学的信念、大学的责任、大学的目标之中,指导并规范着大学的选择和行动,尤其是对大学的人才培养发生积极的作用。总而言之,大学的理想主义是一种与庸俗实用主义相区别的,坚持自己人类社会的道德良心、人类社会的文化希望、人类社会的科学脊梁的一种价值追求和精神境界。如果说大学还具有区别于社会其它组织的特征,那么理想主义应该是使大学与众不同的一个特征不变量,理想主义使大学更像大学。理想主义的本质就是崇真、向善、求美、务实,因此,有理想主义的大学才愿、才会、才能崇真、向善、求美、务实。二、大学何以要守护和弘扬理想主义二、大学何以要守护

9、和弘扬理想主义几年前当我最初大学需要回到和守护理想主义时,善意者笑我是书生意气,恶意者尤其是那些大学内部的握有一定行政权力和学术权力的大学既得利益者横着眼睛看我:为什么要让大学承担无限责3任?言外之意,整个社会包括官场都充满瑕疵,为什么要大学洁身如玉?我有位博士生的论文选题是论教授治学 ,他的目的是要通过讨论为什么我们的教授不能治学、不愿治学、治不好学的问题,试图从学历上和制度上对教授要提出道德的、学术和育人的要求。可是这个选题就招到一位年轻教授的反对,先说他是一个假命题,后在论文答辩时干脆赤裸裸地说:你要得罪教授说教授的不是,那你还想通过论文?作为一个既得利益者,他认为教授不能承担无限责任因

10、此也就是不能批评的。不久前在网上看到海南大学学联记者团写的一篇文章,题目是深度剖析中国大学教育失败 。文章说功利化的教学是中国高校的通病之一。文章指出:“在欲望和金钱的刺激下,一切都是功利化的行为。在整个大学的学习过程当中,不知道是受了就业压力的刺激还是物欲的享受,一切都是为了明日的财富。所谓理想、信仰,在这个人性荒漠化的时代,已经一文不值了。如果你在大学和人家谈信仰、谈理想,会被人家斥为落伍的另类。很少有人做学问,而是如何赚钱,如何掌握最能赚钱的技能。这样的恶果,一个人的价值观和世界观没有真正的形成,取而代之的是拜金主义,这样的一个群体,却要承担一个国家的未来,我们不能不深忧啊。 ”这是来自

11、学生对自己的剖析,但是如果我们问个为什么会怎样,难道我们不应从教育者本身去找问题吗?我记得马斯洛有一个观点:病态个体还应该从病态地社会去找原因。这与马克思的一个观点不谋而合,马克思说:存在决定意识。所以我常想,病态的学生难道与你病态的学校没有关系?我们的鞭子不能仅仅往下对学生抽,更应该反省一下教育者的不是往自己身上抽。事实上大学生并非那么简单把所有的责任归咎于自己,海南大学学联的校学联记者团就同样指出了中国大学的学术腐败和道德沦丧现象。文章说:“中国的大学校园,已经成了人格分裂的温床。教授嫖娼,在中国慢慢地不是新闻了,学生堕胎更不是新闻了,自杀现象已经在中国的大学里面成了不是新闻的新闻了。男学

12、生嫖妓、女学生被包养,我们就生存和学习在这样的环境当中,是的,这是少数,但是这样的少数,我们却并不感到奇怪,你可以说这是例外,可是我们对这样的例外并不麻木,情杀、自杀、暴力,我们的象牙塔,在间或的上演着悲剧。而我们的媒体,却在掩盖,我们的学校,却在封杀,没有人敢去直面这样的事情,怕误了自己的晋升。我们看到了马加爵的悲剧,我们只知道他是个杀人犯,可是谁知道那事件背后的心酸和鲜为人知的经历呢。我们该深思了,大学究竟该培养什么样的人才?!”文章最后的结论是:“教育最本质的问题是育人。可惜我们的整个教育,却反其道而行之。我们一开始不是在教学生如何做人,最终也不曾教学生如何待人,僵化的教育体制,根本无法

13、让学生得到人性的关怀” 。让我感到鼓舞的是,主管中国高等教育的教育部副部长吴启迪则高调赞同我呼唤大学理想主义的观点。在中山大学 80 年校庆暨中国高等教育学会主办的 2004 年高等教育国际论坛上,她代表教育部致词 5 分钟之内就强调我将要在大会上报告的大学理想主义问题十分重要。她的支持比我个人发出的声音要强有力有影响的多,这是我欣喜的原因。学者价值就在于自己的思想具有更广泛的影响。但是行政权威的赞同在学术上是不足为据的, “大学要倡导和守护理想主义”的立4论提出后,最关紧要的你必须回答为什么?这就是论理。大学何以要倡导和守护理想主义呢?我梳理出如下三条理由:大学本身就是充满理想主义的人才培养

14、和探求学问的场所;理想主义是大学不可或缺的对人具有深度影响的文化精神;当前的不少大学已经呈现与大学崇真、向善、求美之宗旨之属性相悖的过度功利和势利。1 1、大学本身就是充满理想主义的培养人才和探求学问的场所:、大学本身就是充满理想主义的培养人才和探求学问的场所:大学是什么?从使命或功能言,大学在近千年的历史发展过程中,经历了从单一的教化机构进而为教学、科研合二为一,再人才培养、知识创新、社会服务三位一体的进化阶段。大学的这样一种与时俱进,不仅满足了社会对大学的需要,并且推动了人类社会的发展进步,大学因此经久而不衰而伟大。对大学的历史考察,我们看到大学无论处在何种阶段其所作所为都集中表现出了较之

15、其它社会组织对人对知识对人类社会更加负责的精神,譬如对真理和知识的崇敬和忠诚,对教者和学者之博学之高尚之修养的要求,对维护和推动社会文明进步的责任意识和自觉性等等,这都是大学理想主义的具体反映。随着大学社会性的与时俱增,大学比任何时候更要以传播人类文明、探索知识和解决人类生存和发展问题为己任,以追求人类的自由和幸福为使命,坚持自觉为人类、为社会、为受教育者高度负责的人文传统。否则,大学及其培养的人才对社会对人类的作用就难以是建设性的。至此,我对大学是什么得到两个层面的回答:大学是以探索、追求、捍卫、传播真理和知识为目的,继而负有引导社会价值观、规范社会行为之使命,对人类素质改善和提高、社会文明

16、发展和进步具有不可替代之重大公共影响力、推动力的教育机构和学术组织,是“研究和传授科学的殿堂,教育新人成长的世界” ;大学是社会文明的一面旗帜,是人类社会的科学脊梁,人类社会的道德良心,人类社会的文化希望。大学的这一使命和功能本身就决定了大学这样的基本逻辑:它必须是一个充满理想主义的所在,在这里师生享有可以充分追求真理、激发思想、探索知识、发展能力的自由和空间;在这里,大学以自己天然的庄重、理性、自律、智慧和负责教人以庄重、理性、自律、智慧和负责;在这里,大学以理想主义的崇真、向善、求美、务实,教人并引导社会崇真、向善、求美、务实。大学之所以为大学,就是它代表着社会人文精神的高度,这个高度就是大学的理想主义,这使得大学与众不同。正因如此,大学才能成为胡适等大师所说的“心灵中的圣殿” 。讲到大学圣殿这个词,我想介绍克拉克克尔的一个研究发现: 1520 年前建立的 85 个组织,至今以同样的方式、使用同样的名字、做着同样事情的,其中 70 个是大学,余者都是宗教组织。他用三个“无与伦比”解说了大学何以经久不衰:“它在维护、传播和研究永恒真理方面的作用简直是无与伦比的;在探

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