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1、南安一中南安一中 2012201220132013 学年度高二上学期期中考学年度高二上学期期中考历史科试卷本试卷分第 I 卷（选择题）和第 II 卷，共 7 页，满分0分，考试时间 90 分钟。注意事项：注意事项：1答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。2考生作答时，请将答案答在答题纸上，在本试卷上答题无效。按照题号在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。3答案使用 05 毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。4保持答题纸纸面清洁，不破损。考试结束后，将本试卷自行保存，答题纸交回。第第 I I 卷（选择题卷（选择题 共共 5050 分）分）一选
2、择题：本大题共一选择题：本大题共 2525 小题，每小题小题，每小题 2 2 分，共分，共 5050 分。在每小题给出的四个选项中，只有分。在每小题给出的四个选项中，只有 1 1项符合题目要求项符合题目要求1 “天之意，不欲大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱，此天之所不欲也。 ”持此观点的人应是A.孟轲 B.荀况 C.墨翟 D.韩非2战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是A孟子 B韩非子C墨子 D荀子3战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。 ”由此，他主张治国应该A民贵君轻 B无为而治C兼爱非攻 D严刑
3、峻法4从殷商的“宗天敬鬼”到西周的“敬德保民” ，这种国家政策的转变反映了A王权不再需要神化B “天人合一”观念的形成C中国人文精神的觉醒D唯物主义思想的发展5陶渊明不愿“为五斗米折腰” ，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到A孔孟之道的影响 B老庄哲学的影响C韩非思想的影响 D墨家学说的影响6 汉书董仲舒传中说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。 ”由此可看出董仲舒主张A思想统一 B三纲五常 C
4、君权神授 D外儒内法7秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利。 ” “这也是法家的一个胜利”指的是A “独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则B法家思想是董仲舒新儒学的核心C法家学说被董仲舒全面吸收 D儒家思想已失去了先秦的“民本”特色8宋之前，儒家重“人道” ，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间万物之源” 。基于此挑战，宋代儒学A.提出“天人感应”学说 B.首倡“格物致知”C.提出“理”为万物本源 D.充实了伦理纲常9英国科学家李约瑟认为“东亚的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都起源于道家” 。可以佐证这一
5、观点的科技成就是A造纸术 B印刷术 C火药 D指南针10唐宋时期是我国历史上一个大变动时期。从分期角度提出“唐宋变革”首推日本学者内藤虎次郎，1910 年他在日本历史与地理上发表概括的唐宋时代观 ，提出唐和宋在文化性质上有显著差异。下列支持这一结论的历史依据有科举制度的产生与发展 程朱理学的出现交子的出现 世俗文化兴起A B C D11.论语为政中记载：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪 （思想纯正）!”这说明 A 诗经是中国第一部诗歌总集B 诗经具有社会教化的功能C 诗经开创了中国古典浪漫主义文学的先河D 诗经反映了宏大进取的大一统时代风貌12鲁迅先生曾说，中国文字“具有三美：意美以感心，一也
6、；音美以感耳，二也；形美以感目，三也” 。从汉字“龙”的四种书体的演变过程中，可以看出汉字演变的总趋势是由繁到简 由象形文字逐渐符号化，成为表音文字与书法相伴而生 是世界上最古老的文字A B C D13一位著名的绘画史学者在其著作中写道：“若论佛道人物仕女牛马，则近不及古；若论山水林石花鸟禽鱼，则古不及近。 ”他所说的“古”与“近” ，应指何时?A晋、唐 B唐、宋 C宋、元 D元、明14 “三五步走遍天下，七八人百万雄兵” “咫尺地五湖四海，几更时万古千秋” ，这些诗句是对戏剧艺术哪项特点的描述?A规范化 B综合性 C写意性 D写实性15苏格拉底的人文主义思想和春秋战国时期的儒家思想都是人类优
7、秀文化遗产。二者的共同之处是A每个人都应该有自己判断社会道德的标准B不符合礼的事，就不看、不听、不说、不做C用礼乐来规范人的行为，使人向善D通过教育手段回复和扩充人的善性16下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，不正确的是选项叙述历史时期从自然哲学走向人文哲学古代希腊以神为本转为以人为本文艺复兴从简化宗教仪式到取消宗教仪式宗教改革从自然法则走向道德法则启蒙运动17以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是
8、有限的。 ”这一学派是A智者学派 B苏格拉底学派 C启蒙思想家 D自然哲学家18在欧洲历史上， “首次出现了一种几乎是纯粹的世俗观念，主要的思想家们看来，人生已不再是为寻求来世归宿的一个短暂的准备阶段” 。这应归功于A.文艺复兴 B.宗教改革 C.英国革命 D.启蒙运动19 “文艺复兴是科学家和艺术家的时代，但也是世界探险家和航海家的时代” ，其正确的解读是A. 发生的时间大体吻合 B. 发生的地点大致相同C. 所产生的作用完全一致 D. 人文主义在起作用20马丁路德说：“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。 ”这种主张A否认了罗马教会存在的合法性 B
9、否定了罗马教会的精神权威C促进了欧洲资本主义经济发展 D有利于欧洲民族国家的发展21某著作写道：“把统治权看做只是一种代办权 ，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的” 。该著作是A 社会契约论 B 论法的精神 C 理想国 D 纯粹理性批判22洛克说：“法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由，哪里没有法律，哪里就没有自由。 ”该材料可得出的正确信息是A有法律就有自由B必须通过法律限制政府权力C法治是自由的保障D法律是统治阶级意志的体现23 “与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。 ”超越主要表现在A批判教会的宗教专制 B宣扬人文主义精神C提出
10、民主政体的构想 D追求现世的成功24 “正如伏尔泰所说的， 整个自然界、所有行星竟会服从永恒的法则，而有一种身高 5 呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。 因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。 ”对材料解读正确的是A伏尔泰肯定人是世界万物的中心 B启蒙思想家强调人的情感和个性C启蒙思想家指出人类理性的局限性 D近代科学的兴起促成启蒙运动的发生25达尔文的物种起源发表后，引起了宗教势力的强烈反对，他们叫嚣“打倒进化论” 、“粉碎达尔文”等。而支持者称达尔文是“生物学领域的牛顿” 。这说明了达尔文的进化
11、论实际上否定了上帝造人说 达尔文的进化论促进了欧洲的思想解放 达尔文的进化论反映了新兴资产阶级的要求 达尔文的进化论成为了宗教改革的指导思想A. B. C. D. 第第 IIII 卷（非选择题，共卷（非选择题，共 5050 分）分）二本大题共二本大题共 3 3 小题，合计小题，合计 5050 分。分。26.（14 分）中国古代的儒学思想是一种理论化的社会意识形态，对我国历史的发展产生了巨大的影响。阅读下列材料，回答问题：材料一：材料一：由于中国文明具有注重现世的性质，所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家，对争取各国统治者接受他们的观点很感兴趣。这种情形驱使孔子周游于诸朝廷之间，希
12、望寻得一位统治者，能采纳他关于理解政治的见解。但他对（当时）实际政治的影响实在微不足道的但是，它们最终还是流行开来。斯塔夫里阿诺斯全球通史材料二：材料二：清朝学者赵翼的陔余丛考 ，对历代正史中受儒家伦理熏陶而累世同居的、并受政府褒奖的孝义之家的代表人物进行统计，以宋朝的人数最多。宋代士绅阶层人数增多，常常通过教育进行规训，以家规、家礼、族规、乡约之类的规定，通过童蒙读物的传播，甚至通过祭祀以及仪式中常常有的娱乐性戏曲、说唱，把上层人士的知识、思想与信仰，广泛地传递到了民众之中 一马克垚世界文明史材料三材料三：今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也岂天地之大，于兆人万姓之中。独私
13、其一人一姓乎！其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰“此我产业之花息也” 。然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。黄宗羲明夷待访录原君（1）如何理解材料一中“孔子对当时实际政治的影响实在微不足道但是，它们却最终还是流行开来”这句话的含义？（6 分）（2）根据材料二，宋朝时期怎样推动理学思想逐步深入到古代中国社会各地区、各阶层的(4 分)？（3）根据材料三并结合所学知识，分析儒家思想在明清时期发生怎样的变化？这些变化体现了当时怎样的时代特征？（4 分）27.（18 分）阅读下列材料：材料一：材料一：淮南王赋八十二篇，淮南王群臣赋四
14、十四篇上（汉武帝）所自造赋二篇阳成侯刘德赋九篇太子（刘爽，汉宣帝之子）喜（王）褒所为甘泉及洞箫颂（赋名） ，今后富贵人左右皆诵读之。汉书材料二材料二: :北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆（孟元老东京梦华录序 ） ” ，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。于是声传一时。 （叶梦得避暑录话卷下） ”袁行霈中国文学史材料三材料三: :古有儒释道三教。自明以来又多一教，曰：小说。小说演义之书未尝自以为教，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。钱大昕（清） 十架斋养新录（1）材料一反映了“赋”在汉代有何影响力？（2 分）（2）据材料二并结
