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1、1一、填空题1.清初著名遗民诗人 ，写了大量反映苏北沿海一带贫民生活的诗。2.清初曾参加武装抗清的岭南著名诗人是 。3.圆圆曲圆圆曲的作者是的作者是 吴伟业吴伟业 。4.与钱谦益、吴伟业并称“江左三大家”的诗人是 。5.“南施北宋”指施润章、 ；“南朱北王”指 、王士祯。6.“神韵”说的倡导者是 。7.“格调”说的提出者是 。8.“肌理”说的提出者是 。9.“性灵” 说的提出者是 。10.以诗、书、画“三绝”见称的 “扬州八怪”之一的诗人是 。11.在文学史上标志着古典文学时代终结和近代文学纪元开端的人物是 。12.清后期热烈呼唤“风雷” ，开一代诗风的诗人是 13.组诗已亥杂诗的作者是 。1
2、4. .最早从理论和创作上为最早从理论和创作上为“诗界革命诗界革命”开辟道路的是开辟道路的是 黄遵宪黄遵宪 。15.中国近代民主革命诗潮中著名的女诗人是 。16.中国近代第一个革命文学团体是“ ” 。17.南社中一位身着袈裟的诗人是 。18.“同光体”指晚清 、 年间的一个诗派。19.晚清“汉魏六朝诗派”的代表人物是 。20.“阳羨词派”倾向于学习宋 、 ， “浙西词派” 倾向于学习宋 、 。21.“阳羨词派阳羨词派”的领袖是的领袖是 陈维崧陈维崧 ， “浙西词派浙西词派” 的领袖是的领袖是 朱彝尊朱彝尊 。22.曹贞吉、曹贞吉、 顾贞观顾贞观 和纳兰性德被誉为和纳兰性德被誉为“京华词苑三绝京
3、华词苑三绝” 。23.清雍正、乾隆时期浙西诗派的主盟是 。24.既是常州词派领袖，又是阳湖文派盟主的文学家是 。25.清初三大散文家指侯方域、 和汪琬。26.桐城派文家中，提出桐城派文家中，提出 “义法义法”说的是说的是 方苞方苞 。27. .桐城派文家中，提出桐城派文家中，提出“义理、考证、文章义理、考证、文章”三者合一的是三者合一的是 姚鼐姚鼐 。28.聊斋志异聊斋志异现存最早的较完整的抄本是现存最早的较完整的抄本是 铸雪斋本铸雪斋本 29.29.聊斋志异聊斋志异最早的刻本是最早的刻本是 青柯亭本青柯亭本 。30.张友鹤辑聊斋志异是一个 本，共有 篇。31.阅微草堂笔记的作者是 。32.我
4、国古代小说名著中，唯一著作权不存争议的是我国古代小说名著中，唯一著作权不存争议的是 儒林外史儒林外史 ，作者是，作者是 吴敬梓吴敬梓 。33.儒林外史今存最早的版本是 。34.红楼梦后四十回的作者一般被认为是 。35.红楼梦红楼梦流传一般称有两大版本系统：一是流传一般称有两大版本系统：一是 脂批本脂批本 系统，一是系统，一是 程刻本程刻本 系统。系统。36.三侠五义是天津说唱艺人 的说唱原本 的记录本。37.儿女英雄传的作者是 ， 品花宝鉴的作者是 。38.晚清李宝嘉的 、吴沃尧的 、刘鹗的 与 的孽海花被鲁迅先生称为四大“ ” 。39.苏州派剧作家的代表人物是 。40.“一人永占”指 、 人
5、兽关 、 、 占花魁 。 “一笠庵主人”是 的书斋名。241.中国戏剧史上第一次以同情赞赏的态度描绘市民参与政治斗争的剧作是 。42.标志着中国古代戏剧理论系统化的著名理论家是标志着中国古代戏剧理论系统化的著名理论家是 李渔李渔 。43.清初传奇十五贯的作者是 ， 秣陵春的作者是 。44.被康熙帝称为“老名士”的剧作家是 ，他的传奇剧是 。45.李渔的戏曲集是 ，戏曲理论见于 中。46.清中叶吟风阁杂剧共有单折杂剧 种，作者是无锡人 。47.康熙剧坛被誉为康熙剧坛被誉为“南洪北孔南洪北孔”的两个剧作家分别是的两个剧作家分别是 洪昇洪昇 和和 孔尚任孔尚任 。48.古柏堂曲十七种的作者是 。49
6、.藏园九种曲的作者是 。二、名词解释题二、名词解释题 1.梅村体梅村体2.神韵说3.阳羡词派4.浙西词派5.格调说6.肌理说7.性灵说8.常州词派9.南社10.同光体11.桐城派桐城派12.阳湖文派13.诗界革命诗界革命14.湘乡派15.新文体新文体16.红学17.脂评本18.侠义小说19.公案小说20.狭邪小说21.谴责小说22.苏州派23.一人永占24.南洪北孔南洪北孔25.花部花部26.26.雅部雅部三、问答题三、问答题1.简述清人袁枚的性灵说与明代公安派的联系。2.清初词繁荣的具体表现是什么？3.纳兰性德词与阳羨派、浙西派有何不同？4.简述清初浙西派词与清中叶浙派词之异同。5.简述清初
7、三大家散文在文学史上的地位及特点。6.简述姚鼐的文学主张。7.举例简要说明聊斋志异的思想内容。8 以促织为例，谈聊斋志异的情节特色 。39.吴敬梓的生平思想对其创作有何影响？10.简述儒林外史的讽刺艺术。11.简述儒林外史的结构特点。12.试比较红楼梦中黛玉、宝钗两个人物形象的异同。13.红楼梦脂评本与程刻本的主要区别是什么。14.简述红楼梦的结构艺术。15.简述三侠五义的成书情况。16.简述李渔的戏曲理论及其产生的意义。17.简述长生殿的故事情节发展线索。18.简析长生殿中杨贵妃的形象。19.桃花扇的创作意旨是什么？20.简述清中后期剧坛上的“花雅之争” 。四、论述题四、论述题1.分析聊斋志
8、异的艺术特色。2.试论儒林外史中两组对立人物的意义。3.曹雪芹红楼梦中是如何揭示以贾府为代表的封建家族的悲剧命运。4.红楼梦体现了作者怎样的悲剧意识？今天有何认识意义？5.红楼梦体现了作者怎样的美学理念？试作具体分析。6.结合作品，分析红楼梦比较与映照的艺术手法。7.试论长生殿中爱情描写与政治批判之关系。8.论桃花扇的思想内容和社会意义。9.结合作品，分析桃花扇高超的结构艺术。10.试论龚自珍散文在晚清文坛上的地位及影响。（附：清代文学试题参考答案）（附：清代文学试题参考答案）一、填空答案一、填空答案1.吴嘉纪2.屈大均3.吴伟业4.龚鼎孳5.宋琬 朱彝尊6.王士禛7.沈德潜8.翁方纲9.袁枚
9、10.郑燮11.龚自珍12.龚自珍13.龚自珍14.黄遵宪15.秋瑾16.南社17.苏曼殊18.同治 光绪419.王闿运20.辛弃疾 蒋捷 姜夔 张炎21.陈维崧 朱彝尊22.顾贞观23.厉鹗24.张惠言25.魏禧26.方苞27.姚鼐28.铸雪斋本29.青柯亭本30.三会（会校会注会评）490 多篇31.纪晓岚32.儒林外史33.嘉庆八年卧闲草堂的巾箱本34.高鹗35.脂批本 程刻本36.石玉昆龙图公案37.文康 陈森38.官场现形记 二十年目睹之怪现状 老残游记 曾朴 遗责小说39 李玉40.一捧雪 永团圆 李玉41.清忠谱42.李渔43.朱素臣 吴伟业44.尤侗 钧天乐45.笠翁十种曲 闲
10、情偶记46、42 杨潮观47 洪昇 孔尚任48.唐英49.蒋士铨二、名词解释答案二、名词解释答案1.吴伟业的歌行体叙事诗采用长篇叙事的体例，注重使典用事的技巧和平仄协调的声律，语言华美佚丽，结构布局波澜起伏。这是他在继承中唐元白长庆体体式的基础上，吸收初唐四杰的用典之法和晚唐温李诗的词藻风韵，并且融入明代传奇的戏剧性而自创的一格，后人取吴伟业之号称之为“梅村体” 。2.“神韵”说是王士祯诗歌理论的核心。“神韵”就是意境，一种以意象传情的超逻辑、超语言的纯审美境界，是诗区别于其他文学样式的内在审美特质。 “神韵”说主张诗歌主题朦胧，语言明隽，风格清远。这在很大程度上是针对当时诗坛上的“唐宋之争”
11、而发的。3.阳羡词派是以陈维崧为领袖，在词坛占有主导地位。阳羡派形成于顺治中期，极盛于康熙二十年，余波及于康熙后期。政治上的非主流地位及深蕴的郁勃心理使他们的词风总体上以悲抑奇崛、凄清疏放为基调。阳羡词派主要倾向在学习辛弃疾、蒋捷，并能融会南北宋词家的长处，兼“跋扈” 、 “清扬”两种特色，而以前者为主。阳羡词派中的杰出词人还有万树、蒋景祁、曹亮武、任绳隈、史惟圆i以及词僧弘伦等。4.浙西词派是以浙西六子为核心的一词派。浙西六子指朱彝尊、李良年、李符、沈皞日、沈岸登、龚翔麟。以朱彝尊为领袖，浙派宗法南宋，主张用姜夔、张炎一派之清空醇雅矫正苏轼、辛弃疾一派之雄豪5发露。5.乾隆时代，沈德潜继承了
12、明代七子“格高调逸”的理论，论诗主格调，所谓“格调” ，是指诗歌的格律、声调，也指由此表现出的高华雄壮的美感。沈德潜提倡格调说的目的是，造成一种既能顺合清王朝严格的思想统治而又能点缀康、乾“盛世气象”的诗风。6. “肌理说”由翁方纲提倡而闻名。其“肌理说”主张以学问、经术为诗，把思想（义理） 、结构（文理） 、材料（肌理）三者结合起来。 “肌理”一词取自杜甫丽人行 ，杜甫所说的肌理 ,可理解为肌肤之纹理 ,主要指女人的肌肤美丽而匀称。翁方纲引申到文章中，指“理”与“文”之间的结构方式。“肌理说”对神韵说、格调说、性灵说三家的合理因素进行了融合。翁方纲提出正本探源，学古通经；主张穷形尽变，自然更
13、新。7.性灵说是袁枚提出的。在当时诗坛上引起很大的反响，许多诗坛名家都受到他的影响。赵翼、蒋士铨与袁枚并称“乾隆三大家” ，前者成为性灵派的副将，后者成为性灵派的同盟军。主张诗歌以性情为主，反对争唐论宋和模拟诗风。8.常州词派是清代词作、词论一大宗支，力图廓清浙西、阳羡两派积弊，创始人是张惠言、张琦兄弟，另有左辅、恽敬、李兆洛、丁履恒、金式玉、郑抡元等。张惠言在词选序对词的说解：一是尊词体；二是重寄托；三是区正变，奠定了常州词派的理论基础，总体上说来，常州词派是一个理论色彩较浓而创作不足的词学流派。继张惠言之后，周济完成了常州派词学理论从框架到系统的演进过程，为常州词派的发展奠定了坚实的基础。
14、提出了词史说，更明确地提出了尊北宋，抑姜（夔）张（炎）的主张，目标是达到清真词的浑厚境界。9.“南社”是中国近代第一个革命文学团体。于宣统元年在苏州虎丘张国维祠正式成立。三位发起人和主要组织者陈去病、高旭和柳亚子，当时皆为同盟会员。南社在当时有“同盟会宣传部”之称。南社以提倡民族气节相号召，实际上是应和民族民主革命，反对清王朝的种种压迫和专制统治。南社的名字含有鲜明的政治色彩，陈去病说“南者，对北而言，寓不向满清之意。 ”(南社长沙雅集纪事)。10. “同光体”指同治、光绪年间出现的一保守诗派，同光体分闽派、赣派、浙派三大支；虽同为学宋，但是三支宗尚也有不同的地方。闽派，以陈衍、郑孝胥为首，于唐溯源韩愈、孟郊，于宋偏重梅尧臣、王安石、苏轼、陈师道、杨万里。闽派陈衍打出“同光体”的旗号，标举“三元”之说，主张取法唐之开元、
