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1、- 1 -福建省东山县第二中学福建省东山县第二中学 2017-20182017-2018 学年高二语文下学期期中试题学年高二语文下学期期中试题注意：试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。第卷（共 73 分）一、现代文阅读（24 分）（一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 1-3 题。文字是记录和传达语言的书写符号。语言是有声的思维，文字是有形的思维。二者都是思维的外化。像语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具。古人类主要运用形象进行思维。这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始
2、神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字。这种文字的主要特点是象形。不仅中国的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。但另一方面，象形文字又标
3、志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。抽象思维能力的低下还主要表现在古文字上的词类上，表现为形容词的极端贫乏。从甲古文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。事物的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身分开论述类文本阅读 文字是记录和传达语言的书写符号。语言是有声的思维论述类文本阅读 文字是记录和传达语言的书写符号。语言是有声的思维。在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样” 。早期文字中的“鱼”字是各种各样的鱼类象形，后来逐渐概括出一种共同的鱼的特征的象形文字，作为各种各样鱼
4、的代表。早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。没有概括过程，就不可能产生一般意义上的文字。这种概括能力使人们能概括出事物的共同- 2 -性质，撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。在概括能力发展的同时，形象思维本身也在不断发展着。形象思维从自身中演化出了抽象思维。抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。古人类从事物中抽象出事物的性质，从而创造了形容词后，又创造着代表新的形象的词。例如，从羊的肥大的形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服” “美女”等新的名词。形容词产生后，也使原有的一些代表具体形象的词成为更形象生动的新词。例如月字、镜字，在抽象出了“明”字
5、后变成了“明镜”“明月” ，使形象更逼真。古人类从众多的个别的事物中概括出代表一般意义的词后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新的字。从古文字的演变进化过程中，我们可以看到形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，使人类的思维能力不断由低级向高级发展，从而使人类能够更探更广地认识世界。1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3 分）A “语言”与“文字”都是思维的外化，如同可以通过古代语言来考察原始思维一样，我们也可以从古文字来考察原始思维。B创造文字的时代里，人们常需要依赖形象的类比、比较、联想来进行形象思维。那时候，人们从形象来了解符号的意义。C概括让人们认识到了事物的共性
6、，没有概括就不可能产生一般意义上的文字，因而,在早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。D古人类充满智慧，能够从众多个别的事物中概括出代表一般意义的词之后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新字。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分）A因为文字是有形的思维，是思维能力的反映，蕴含着思维的特点，所以从某个意义上而言，古文字是对思维进行考古的工具。B事物的性质与事物不可分离。形容词是对事物性质的抽象概括，当人们具备一定的抽象思维能力之后，形容词才有可能出现。C人们在古诗歌中喜欢用比兴来说明某种道理，在原始神话中用具体故事来说明某种道理。这种形象思维的主要特点便是象形。D形象思
7、维与抽象思维关系密切、辩证发展。形象思维从自身中演化出了抽象思维，抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3 分）- 3 -A古文字是考察原始思维的宝贵资源，因而，当下对古文字的研究与保护，不仅是对人类文化的尊重，更是对人类历史的尊重。B文字的产生是以人类抽象思维能力达到一定水平为基础的，因而，如果人类抽象思维的能力不太发达，人类就不太可能创造出文字。C古中国人、古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人都是从象形开始创造古文字。这说明古代东西方人的思维中存有相同的因子。D抽象思维与形象思维在相互补充、相互促进中辩证地发展，推动人类思维能力不断发展，使人类更好地
8、认识世界。（二）文学类文本阅读（15 分）阅读下面的文字，完成 4-6 题。追风筝的人【美】卡勒德胡赛尼斗风筝比赛是阿富汗古老的冬日风俗。规则是放起你的风筝，割断对手的线。若有风筝被割断，那些孩子就拼命地追逐那个随风飘扬的风筝。对追风筝的人来说，最大的奖励是捡到最后掉落的那只风筝，那是无上的荣耀。每个斗风筝的人都有助手，我的助手兼仆人与朋友是哈桑。那年冬天的一个夜里，距比赛还有四天，爸爸对我说：“我觉得今年你也许能赢得比赛！”爸爸随口一说，却在我脑海中埋下了一颗种子：好办法！让他看看，他的儿子终究非同凡响。街上新霁的积雪银光闪闪，天空蓝得无可挑剔。哈桑和我走出大门，雪花反射出白晃晃的光芒，照得
9、我睁不开眼。街上，风筝斗士们在做最后的准备。街道传来欢声笑语，各处屋顶挤满了看客。我朝自家的屋顶看去，爸爸挥挥手，我不知道他究竟是跟我还是跟哈桑打招呼。“我们得开始了。 ”哈桑说。突然间我想放弃。爸爸在屋顶上看着我，他的眼光像太阳那样热得令人发烫。“我有点不想放风筝了。 ”我说。“今天是个好日子。 ”哈桑说。我试图让眼光离开我们家的屋顶。哈桑上前一步，低声说了一句让我有些吃惊的话。“记住，阿米尔少爷，没有鬼怪，只是个好日子。 ”哈桑一眼看穿我。- 4 -“没有鬼怪。 ”我低声说，出乎意料的是我竟然觉得好些。不到一分钟，我的风筝扶摇直上。一个钟头后，空中已经挂着至少四十只风筝，如同纸制的鲨鱼，巡
10、游搜猎食物。寒冷的微风吹过我的头发。哈桑在我身旁，他的手掌被线割得鲜血淋漓。第一批被挫败的风筝断了线，像流星那样划过苍天，拖着闪亮的尾巴，散落在临近的街区，给追风筝的人带来奖赏。我偷眼望向爸爸，寻思他眼下在想些什么。风筝纷纷坠下，而我的仍在翱翔。我双眼不时瞟向爸爸，紧紧盯着他的羊毛衫。下午三点，阴云密布，太阳躲在它们后面，影子开始拉长。只剩下六只风筝了，我的是其中之一。我双腿发痛，脖子僵硬。但看到风筝一只只掉落，心里的希望一点点增大。一只蓝风筝在过去那个钟头里大开杀戒。现在，只剩下我的红风筝和那只蓝风筝了。局势紧张得如同我流血的手拉着的线。人们纷纷顿足尖叫：“干掉它！干掉它！”爸爸会不会也在欢
11、呼呢？但我所能听到的是脑袋里血液奔流的声音。一阵风拉升了我的风筝，我占据了有利的位置。 “干掉它！干掉它！”的欢呼越来越响，仿佛罗马人对着斗士高喊“杀啊！杀啊！” 。“快赢了，阿米尔少爷！”哈桑兴奋得直喘气。那一刻来临了，我合上双眼，松开拉线的手。寒风将风筝拉高，线又在我手指上割开一个创口，接着不用听人群欢呼，我也知道我赢了！我看到爸爸站在屋顶边缘，双拳挥舞，高声欢呼。我体验到有生以来最棒的一刻。“安拉保佑，我们等会儿再庆祝吧。现在，我要去帮你追那只蓝风筝。 ”哈桑撒腿就跑。“哈桑， ”我大喊， “把它带回来！”他踢起阵阵雪花，飞奔到街道的拐角处。他突然停下来，转身，双手放在嘴边，说：“为你，
12、千千万万遍！”然后露出一脸微笑，消失在街角之后。我收回风筝后，寻找每条通道都没有哈桑的踪迹。我正在担心时，天就快黑了。突然听到前面传来一阵声响，这是一条僻静的死胡同。只见哈桑站在末端，拳头紧握，双腿微微张开。在他身后，摆着那只蓝风筝。那是我打开爸爸心门的钥匙。三个邪恶的大男孩挡住了哈桑的去路。我觉得自己无法呼吸。他们逼近哈桑。“把风筝给我！”其中一个挥舞着拳头。哈桑眼里流露出恐惧，可是他摇摇头。 “这是阿米尔少爷的风筝。 ”“你这个白痴！把风筝给我们。 ”- 5 -哈桑弯腰捡起一块石头。他们一愣，退后一步。“这是你最后的机会了！”哈桑高举那只抓着石头的手。我张开嘴，几乎喊出来，但我没有，我浑身
13、麻木。他们动手了，哈桑扔出石块，击中了其中一个的额头。他们一拥而上有种温热的东西从我眼角流淌下来。我眨眨眼，看见自己依旧咬着拳头，咬得很紧，从指节间渗出血来。我回到一个空无一人的市场，斜倚在一家小店铺紧闭的门前。十五分钟后，哈桑回来了，手里拿着那只蓝风筝。“你到哪里去了？我在找你。 ”我艰难地说，仿佛在吞嚼一块石头。 （节选自追风筝的人 ，有删改）【注】卡勒德胡赛尼（Khaled Hosseini；1965 年 3 月 4 日）出生于阿富汗喀布尔市，1980 年随父移民到美国加州的圣荷西4下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是（5 分）A. 小说开篇介绍阿富汗斗风筝比赛这
14、一古老的冬日风俗传统，充满异域风情，为下文情节展开提供了背景。B. 小说情节波澜起伏，高潮部分哈桑忍受坏孩子的侮辱追回风筝，揭示了标题的含义。不仅照应标题，更能突出 “我”与哈桑的不同性格特征。C. 小说的环境描写颇具艺术匠心，比如“街上新霁的积雪银光闪闪，天空蓝得无可挑剔” ， 交代故事发生的背景；“下午三点，阴云密布，太阳躲在它们后面，影子开始拉长” ，渲染了气氛，衬托了人物的心理。D. 小说后半段描写了“我”赢得比赛后（含赢得比赛时）犹豫兴奋担心胆怯内疚的心理变化过程，与哈桑的言行形成鲜明的对比，有力地表现了小说的主题。E. 小说对“我”这一形象的刻画成功地运用了肖像、心理、动作、神态等
15、描写，表现了“我”胆小懦弱。尤其是当哈桑为保护风筝而被三个邪恶的大男孩欺负时， “我”不敢挺身相救。 “我”这个人物形象刺痛着读者，许多人的内心都有一个阿米尔。5. 哈桑是小说中的一个主要人物，请概括这一形象的品格特征，并结合文本简要分析。（4 分）6. 试从风筝对“我” 、对哈桑的意义这一角度探究文本中“风筝”的内涵。 （6 分） - 6 -二、古诗文阅读（35 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 7-10 题。贡禹字少翁，琅琊人也。以明经絮行著闻，征为博士，凉州刺史，病去官。复举贤良，为河南令，岁余，以职事为府官所责，免冠谢。禹曰：“冠壹免，安复可冠也！”遂去官。元帝初
16、即位，征禹为谏大夫，数虚己问以政事。是时年岁不登，郡国多困，禹奏言：“今大夫僭诸侯，诸侯僭天子，天子过天道，其日久矣。承衰救乱，矫复古化，在于陛下。 ”天子纳善其忠，乃下诏，迁禹为光禄大夫。顷之禹上书曰臣禹八十有一耳目不聪明非复能有补益所谓污朝之臣也愿乞骸骨及身生归乡里死亡所恨，天子报曰：“朕以生有伯夷之廉、史鱼之直，守经据古，不阿当世，孳孳于民，俗之所寡，故亲近生，几参国政。今未得久闻生之奇论也，而云欲退，意岂有所恨与？”后月余，以禹为长信少府。会御史大夫陈万年卒，禹代为御史大夫，列于三公。自禹在位，数言得失，书数十上。禹以为古民亡赋算，口钱起武帝，征伐四夷，重赋于民，民产子三岁则出口钱，故民重困，至于生子辄杀，甚可悲痛。宜今儿七岁去齿乃出口钱，年二十乃算。又言诸离宫及长乐宫卫可减其太半，以宽繇役。又诸官奴婢十万余人戏游亡事，税良民以给之，岁费五六巨万，宜免为庶人廪食，令代关东戍卒？天子下其议，令民产子七岁乃出口钱，自此始。又罢上林宫馆希幸御者，减诸侯王庙卫卒省其半。余虽未尽从，然嘉其质直之意。禹又奏欲罢郡国庙，定汉
