《第五章-汉代文人诗》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第五章-汉代文人诗（76页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 第五章 汉代文人诗 教学目的：掌握汉代文人五、七言诗 的主要作品及其内容和艺术成就。教学重点：两汉文人五言诗的主要 作者作品，古诗十九首的艺术成就。教学难点：文人五言诗的起源。 第一节 汉代文人诗状况汉初的诗歌有几种不同的体式，有四言体、 楚歌体、杂言体，还有新兴的五言体，也就是五 言的乐府诗。汉代在文人五言诗兴起之前，主要 是对诗经和离骚的模仿，比较有名的有 韦孟讽谏诗、韦玄成、朱穆、仲长统等诗人汉代骚体诗以刘邦、项羽、刘彻、梁鸿、张 衡为代表。 讽谏诗 昔闻孟津河，千里作一曲。 此水本自清，是谁搅令浊。 北园有一树，布叶垂重阴。 外虽饶棘刺，内实有赤心。 苻坚末年宠惑鲜卑贵族慕容垂及其夫
2、人段氏，尝与段氏 同辇游后庭，道整作谏诗以讽之，云“不见雀来入燕堂， 但见浮云蔽白日。” 项羽的垓下歌： 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝 兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！与垓下歌相呼应的，是刘邦的大风歌 ： 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得 猛士兮守四方？ 汉武帝刘彻著名的秋风辞： 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰 有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船 兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发 棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老 何？西汉后期以后，楚歌的创作日渐式微。东 汉前期梁鸿的五噫歌，则是一首大胆批 判现实的优秀作品。陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！民之劬q劳兮
3、，噫！辽辽 未央兮，噫！ 译：“登上高高的北邙山，噫！俯览壮丽的帝王之都，噫！只 见宫室连云遮日，噫！看不见百姓的辛劳，噫！漫漫辽辽的宫殿，噫！” 梁鸿：举案齐眉 是几时孟光接了梁鸿宴？ 纵然是齐眉案举，到底意难平。 东汉中期张衡的诗 1、七言四愁诗 2、五言同声歌同声歌 邂逅承际会，得充君后房。 情好新交接，恐懔若探汤。 不才勉自竭，贱妾职所当。 绸缪主中馈，奉礼助蒸尝。 思为莞蒻席，在下蔽匡床； 愿为罗衾帱，在上卫风霜。 洒扫清枕席，鞮芬以狄香。 重户纳金扃，高下华灯光。 衣解金粉御，列图陈枕张。 素女为我师，仪态盈万方。 众夫所稀见，天老教轩皇。 乐莫斯夜乐，没齿焉可忘。 诗中以妇女的口
4、吻写出她 勉供妇职，不离君子，以喻臣 子事君以忠。这种以事夫托喻 事君的手法，是文学史上的一 大创举，影响了后世的徐干、 陶渊明等文人。 第二节 五言诗的兴起 一、五言诗的起源与形成 1、五言诗起源于民间 诗经少数诗章已经出现五言的诗句，但那只是偶 尔出现的五言片段，不能看作五言诗的起源。 召南 行露谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？ 2、酝酿于西汉 西汉时期的一些歌谣和乐府诗歌，五言的成分很大， 但这些诗歌严格来说还不是完整的五言诗。如：生男慎勿举，生女哺用餔，不见长城下，尸骸相支拄。 -水经注河水注武帝时李延年歌北方有佳人：北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾 人国。宁
5、不知倾城与倾国,佳人难再得。 3、成熟于东汉 东汉乐府诗歌里开始出现成熟的五言诗，如陌 上桑、十五从军征。等 现存的最早的文人五言诗是东汉前期应亨的赠 四王冠诗和班固的咏史。从体式看，是完 整的五言了，但艺术表现，还平实呆板，质木无 文，远远没有成熟。三、东汉后期的文人诗 （一）辛延年的羽林郎和宋子侯的董娇娆 P271-272 （二）秦嘉的赠妇诗P271 （三）郦炎、赵壹、蔡邕的五言诗 1、郦炎见志诗二首2、赵壹疾邪诗二首3、蔡邕的翠鸟诗 、饮马长城窟行 疾邪诗其一 河清不可恃，人寿不可延。(黄河) 顺风激靡草，富贵者称贤。 文籍虽满腹， 不如一囊钱。 伊优北堂上， 肮脏倚门边。（逢迎谄媚 ）
6、 蔡邕yng （133-192），字伯 喈，陈留人，东汉文学家、书法家。 曾拜左中郎将，故后人也称他 “蔡中郎”。才女蔡文姬之父。 A.鸿都石经，亦称熹平石经。 B. “飞白书”。这种书体，笔画中丝丝 露白，似用枯笔写成，为一种独特 的书体 。 C.蔡邕救琴 焦尾琴 饮马长城窟行 青青河畔草，绵绵思远道。 远道不可思，宿昔梦见之。 梦见在我旁，忽觉在他乡。 他乡各异县，展转不相见。 枯桑知天风，海水知天寒。 入门各自媚，谁肯相为言？ 客从远方来，遗我双鲤鱼， 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。 长跪读素书，书中竟何如？ 上言加餐饭，下言长相忆。 第三节 古诗十九首 古诗十九首不是乐府诗。严格地说，它是受
7、五言 乐府诗的影响而形成的我国最早的五言古诗。昭明文选 最早把这十九首诗编辑在一起，并为它们加了一个总的 题目“古诗十九首”。 许多人认为，古诗十九首在中国诗歌史上是继 诗经、楚辞之后的一组最重要的作品。因为，从 古诗十九首开始，中国的诗歌就脱离了诗经的四言 体式，脱离了楚辞的骚体和楚歌体，开沿袭两千年之 久的五七言体式。在中国的旧诗里，人们写得最多的就是 五言诗和七言诗。直到今天，写旧诗的人仍以五言和七言 为主。而古诗十九首，就是五言古诗中最早期、最成 熟的代表作品。它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面， 都对我国旧诗产生了极深远的影响。 一、一、古诗十九首古诗十九首的名称、作者与时代的名称、
8、作者与时代 古诗十九首的名称 最早见于萧统的文选, 题为“ 古诗”。 东汉末期集体之作，约产生于恒、 灵之世。古诗十九首产生的背景 .古诗十九首所写的绝大多数都是离别的感情、失意 的感情、忧虑人生无常的感情。其主要社会背景是： 一是汉代的养士、选士制度，驱使一些中下层文人为 寻求出路，不得不背井离乡，外出游学或宦游，长期漂泊 在外； 二是汉末的黑暗政治和党锢之祸，迫使大量文士亡命 江湖。这些文士或在仕途作无望的追求，或在他乡逃避政 治迫害，生活坎坷辛苦，心灵孤独屈辱，十分渴望家庭、 爱情的慰籍。于是抒写羁旅相思之苦，便成为最突出的主 题。第三节 古诗十九首 一、古诗十九首的内容古诗十九首基本上
9、是游子思妇之辞，具体 而言，离情别绪、人生失意和无常之感，是其基 本的情感内容。其中又包含闺怨、友情、相思、 怀乡、游宦、行役、劝慰、愿望等各种内容 。（一）表现游子思妇的相思离别之苦1、游子的思乡怀内涉江采芙蓉、明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床纬。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。 起句写景，皓月当空临 照，银色的清辉透过罗绮 织成的帐子，照在我的床 上。月光勾起我满怀的忧 愁，辗转反侧难以入睡。 索性披上衣服，在房内来 回走动。客游他乡虽说也 有开心的时候，但总不如 早日回归故乡。 我在万般愁思之下决定出门去 散散心，门
10、外洁白的月光清冷的 洒在地面上，我一个人在月光下 徘徊，心中的愁闷不知向谁诉说 ，抬头远望，也看不到家人的踪 影，只好回到房中，不知不觉泪 流满面，泪水打湿了我的衣裳。2、思妇的万般情怀盼望游子早归，这在古诗十九首众多的 思妇诗中没有一首例外。有的非常珍视自己的婚 姻，对游子的爱恋极深，远方捎回书信，她会置 之怀中，“三岁字不灭”（孟冬寒气至）；远 方寄回一端绮，她会裁制成象征夫妻恩爱的合欢 被（客从远方来）。有的觉察到“游子不顾返 ”的苗头，思妇日感衰老、消瘦，只好宽慰自己“ 努力加餐饭”（行行重行行）。也有的思妇在 春光明媚的季节经受不住寂寞，发出“空床难独守”（青青河畔草）的感叹。 青青
11、河畔草 青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女， 皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆， 纤纤出素手。 昔为倡家女， 今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。 “青青河畔草，郁郁园中柳”写的 是春天到来时的景色。“青青”，是草 木的颜色；“郁郁”，是草木盛多的样 子。这两句是起兴 ，是由大自然中 的生命与人类生命间相近似之处引起 共鸣，因而产生了由物及心的联想。 春天，是花草树木一生中最美好的季 节，当你看到这些美好的生命如此欣 欣向荣，就会在内心之中也产生一种 对美好事物的追求与向往之情。 “闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。” （唐 王昌龄闺怨） 诗中这个年轻女子本来不懂人
12、世间的忧 愁，可是当她春日登楼远望，看到路边杨柳 那青青的颜色，忽然就思念起外出求官的丈 夫，心里就产生了忧愁。这种忧愁，是由春 意的感发而引起的。 “盈盈楼上女， 皎皎当窗牖” “盈盈”是 形容这个女子 的仪态之美 “皎皎”则是 形容这个女 子的光彩照人。 “娥娥红粉妆，纤纤出 素手”这个女子不但 长得美，梳妆打扮也很 美。“娥娥”，也是美丽的 样子；“纤纤”，是说她的 手指细长而洁白。 “娥娥 ”、“纤纤”和前两句的“盈 盈”、“皎皎”，都是叠字 ，因此进一步增强了那 种美丽的姿态。 这四句既描写了女子的美貌，同时还有很多暗 示在里边。正所谓“士为知己者死，女为悦己者容” 。一个人的一生，
13、总要实现自己生命的意义和价 值。在中国的传统中，男子生命的价值就是得到 别人的知赏和任用。而女子一生一世的意义和价 值在哪里?就在于得到一个男子的赏爱，所以女子 的化妆修饰都是为赏爱自己的人而做的。“娥娥红 粉妆，纤纤出素手”，这个女子把自己打扮得如此 美丽，而这种做法也就暗示了她的心中有一种对 感情的追求，一种不甘寂寞和善自炫耀的暗示 。 “昔为倡家女，今为荡子妇”。 所谓“倡家女”就是歌妓舞女， 这样的女子平生过惯了灯红酒绿的生活，往往是忍受 不了寂寞的，她现在又嫁给了一个“荡子”。所谓“荡子” ，是指那种经常在外漫游，很少回归故乡的人。 “荡子行不归，空床难独守”。 所谓“难独守”，是说这个女子现在还是在“守”，只不过 她内心之中正在进行着守与“不守”的矛盾挣扎。 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。古诗十九首 行行重行行首句五字连叠4个行字，“行行”是远的意思，“重行行”就是很远很远，这五个字读起来才形成一种往而不返的声音，迟缓的节奏，疲惫的步伐，一种伤感的气息立即铺面而来。那远行的人往前走再往前走，前边的道路是无穷无尽的，而后边留下的那个人和他之间
