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1、- 1 -江西省樟树中学江西省樟树中学 2017-20182017-2018 学年高二语文下学期第一次月考试题学年高二语文下学期第一次月考试题一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读：阅读下面的文字，回答 1-3 题（9 分，每小题 3 分）在中国古代的政治变革中，土地问题总是扮演着非常重要的角色，并在一定程度上决定了中国古代政治的历史进程。纵观中国古代政治史，为君者要巩固自己的地位，就必须把土地和附着在土地上的人民牢牢控制在手中，这就需要通过一系列制度的推行来实现。西周建立后，推行分封制与井田制，使得王权和土地开始结合在一起。与此相适应，中国古代的政治变革往往伴随着以土地为核心的经济变
2、革。周初实行了以“授民授疆土”为核心的封建体制的变革。周初重器大盂鼎铭文中记载了周康王封赐给一位名盂的贵族土地、人民的情形，就是这一制度的生动写照。与之相配套的井田制在当时也举足轻重。春秋中期以后，以井田制为基础的经济体制走向瓦解，新的土地关系与生产关系开始出现，引发了政治领域内的又一次重大变革。商鞅在秦国推行变法，便抓住了土地这一关键问题，在地方行政和土地分配两方面完成了新旧制度的更替。在秦始皇以后的两千多年间，中央集权体制日益巩固，土地制度也在很大程度上保持了稳定。西汉中期以后，聚敛了大量土地的地方豪强严重危及了中央的统治。对此，董仲舒曾建议通过“限民名田”来抑制土地兼并，但未被采纳。自此
3、以后，严重依赖地方豪强的中央政权无心解决土地兼并问题，最终形成了魏晋南北朝时期延续达数百年的门阀政治。中央对所辖区域内土地与行政权力的控制越来越弱，反过来又促使中央政权对土地关系、地方行政运行机制进行调节。隋朝建立后，推行均田制。这本应在打击豪强大族势力方面效果显著的措施，在当时情况下却稍显操之过急，根基未稳的隋王朝也迅速覆亡。随后崛起的李唐政权在土地分配方面延续并完善了均田制。但自天宝之后，中央政权失去了对地方行政的主导权，出现了藩镇割据、边疆不守的局面，以此为依托的均田制度也随之走向消亡。此后，北宋政权所进行的改革仍然是以土地的控制与分配为中心，将地方权力大都收归中央。元、明、清三代，最高
4、统治者采取的政策在本质上是一致的。元、明、清对边疆的控制也明显加强，而“摊丁入亩”等政策之所以能够推行，依靠的正是国家对土地所有与分配体系的绝对控制。中国古代政治变革与土地权力发展的关联使我们认识到，土地与中央集权抑或君权的一- 2 -体化在全国范围内形成了政治与经济发展的高度统一，土地与君权的联动机制也使中国古代的政治体制较为固化，在一定程度上制约了新的政治因素的萌生与发展。而当土地与君权出现矛盾冲突时，往往会出现政治危机甚至政权更迭，这又促使掌权者不得不采取措施，以缓解二者之间的矛盾冲突。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） （3 分）A.土地在中国古代政治中扮演着非常重要
5、的角色，决定了中国古代政治变迁的历史进程。B.封建君王只要推行一系列制度，将土地牢牢控制在自己手中，就能巩固自己的统治地位。C.商鞅抓住土地这个关键问题所推行的变法，使得中国土地制度保持了两千多年的稳定。D.隋朝统治者为打击那些豪强大族势力推行了均田制，可惜操之过急，未达到预期的效果。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） （3 分）A.文章开头提出观点，然后按朝代先后顺序列举了历代重视土地问题的材料来进行论证。B.文中所举周康王封赐给一位名盂的贵族土地、人民的事例，证明中国古代的政治变革常伴随着以土地为核心的经济变革。C.文章通过董仲舒的建议未被采纳的事例，证明了中央政权如果无法
6、抵制土地兼并，对所辖区域的控制就会越来越弱。D.结尾段提出了掌权者在政治危机甚至政权更迭时，有必要采取措施遏制新的政治因素的萌生的观点。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） （3 分）A.自西周建立至春秋中期，井田制的地位可谓举足轻重，但后来随着历史的发展，井田制逐步消亡。B.西汉中期以后，中央政权依赖地方豪强，无心解决土地兼并问题，为门阀政治的形成提供了条件。C.均田制虽在李唐政权初期得到了延续和完善，但因在天宝之后依托于藩镇割据、边疆不守而消亡。D.元、明、清三代除了都加强了对边疆的控制外，采取的土地政策在本质上也是一致的，即都对土地所有权与分配体系进行绝对控制。（二）文学类文本
7、阅读：阅读下面的文字回答 4-6 题（14 分）我们的家园- 3 -陆梅这一年半载但有时间，总想着回故乡。 “虽说故乡,然而已没有家。 ”我耳旁回响着鲁迅的叹息。这个我频频回望的故乡早被夷为平地,碎砖块水泥柱无序地裸呈,断裂处醒目的砖红惊心动魄,脚踩上去竟生出无由的慌乱感。明明是自己的家啊,纵使家已成瓦砾,那也是熟稔的故土。细细想来,是因为静,止息的没有人烟的静。到处是瓦砾堆和疲长的野蒿草,间或窜出一只白猫,无声一晃,转眼不见。我的不安和心惊又添了几分,我是谁?我来这里干什么?父母已搬去小镇安顿,最牵念的那棵老桂树也已易主如果非要有个理由,就是寄养在表哥家的大狗阿黄。我确是为着大狗阿黄去的,捎
8、带看一眼辛夷花树。每次去看阿黄,亲眼看着它急急吞下一根又一根香肠,想象它饱一餐饥一顿的日和夜,我都不忍直视,更不敢遥望它的未来。与其说我是对这只狗心存愧疲父母家已不容许再养一只狗不如讲我是无法直面我的失魂落魄。是啊,虽说故乡,然而已没有家!恰是在这般心绪下,我随友人去了一趟金华的古村落。村落名都很好听:寺平村、岭下坡阳古街、岭下釜章村、塘雅、琐园很契合浙西徽派建筑的古雅美意,白墙黛瓦马头墙,门窗扇粱柱遍饰雕刻,砖雕木雕石雕各般讲究。尤其敞阔聚气的厅堂“立本堂” “崇德堂” ”崇厚堂” “敦睦堂“端的是儒家“耕读为本,忠孝传家”的敦本敬祖之风。春阳早上,信步在窄长街巷里穿行,确有一种回乡的亲切。
9、这个“乡”,是我们熟悉的远去年代的投影。曾经,我们的祖辈在这样的老房子里繁衍生息。一个大家族衍生出多个小家庭,外姓融入,儿女成家,子孙满堂,村落自然而成。久之,家训、族谱、人伦秩序、乡规民约与古老的建筑一起构成了一个信仰的空间。繁体的“鄉”字,右半边是“郎” 。郎在外行游求学、为官经商都把“乡”带在身边,所谓“乡愁”就是这样一份故乡的牵挂。故乡的一草一木、一砖一瓦、湖畔海河乃至最初的生命记忆、性格情感早就融在你我的血液里,成为我们一辈子的基础和精神依托。可是,从哪一天起,村落空寂郎不回城市化进程在改变着社会结构,城市人口涌动,乡村荒芜少人烟,这是近些年我们切身感受到的一个现实。一个村落如果没有
10、了原住民,保护得再好也只是一具空洞的躯壳。村落的灵魂是祖祖辈辈生活在那里的人，这是郎还可归的“鄉”。若是连村落也没有了呢?真就应了周易的象数之学,简化的“乡”字,从此乡无郎!金华的古村落虽也显寂寥,却还有人自然以老人和孩子居多。这是眼下中国乡村的一个普遍现象:青壮年背井离乡去遥远的城市求学打工,独独留下年纪尚幼的孩童和蹒跚老人相伴厮守。村落空壳化、乡村人口老龄化成了一段时间来频频被聚焦的话题。近年来,全国- 4 -自然村在锐减、消失,其中包含大量传统村落。伴随村落消逝的,是村庄的凋敝以及村落所承载的传统文化。当年李清照登上金华八咏楼,留下诗文:“千古风流八咏楼,江山留与后人愁。水通南国三千里,
11、气压江城十四州。 ”李清照前后,沈约、崔颢、刘禹锡、赵孟類、张志和多少文人留下登八咏楼的诗文,八咏楼之于金华,好比枫桥、寒山寺之于苏州,黄鹤楼之于武汉,曲水流觞之于绍兴兰亭人已非,风依然”那些使古迹、建筑熠熠生辉的,原是“风”里绵延生长的文脉。“风”是什么呢?是礼节习俗,是文采风格,是一地一时的风尚,是千古风流的气象、风骨我确是在金华古村落里感受到了“风”,比如塘雅镇的木版年画、江东镇的古婺窑火、岭下坡阳古街上的老人之家。祈愿民间的“风”更多流传。惟其如此,方能“礼失求诸野” 。(有删改)4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) （3 分）A.作者描写寄养在表哥家的大狗
12、阿黄徒然苟活的境况,易于引起读者共鸣,从而体会到作者返乡时的哀伤与失落之情。B.作者巧妙地用繁体的“鄉”字,并对其字形加以解说,借以表达对“村落荒芜少人烟“现状的担忧,使文章构思独具匠心。C.文章提及金华八咏楼,意在表明“风”具有超越时空、千载传承的特性,风”的缺失会直接导致村落有“乡”无“郎”的困境。D.文章融叙述、描写、抒情、议论为一体,情理兼具,既有对“家园“凋敝的痛心无奈,也有对守护、复兴“家园“的期盼与思考。5.结合上下文,分析文中画横线的句子的含意。(4 分)6.作者期盼的“家园”是怎样的?针对现状,你认为应该如何挽救日益凋敝的“家园“?请结合全文分析。(7 分)（三）实用类文本阅
13、读：阅读下面的文字回答 7-9 题（12 分）材料一材料一 “什么清华北大，不如胆子大。 ”近日，某位名人在演讲中的一句话一下子又成了网络热点话题。- 5 -话说得有些极端，但放在演讲的语境里，也并无不可，无非是劝说年轻人在创新创业过程中要有胆量，不必唯学历是举。但舆论纷纷中，难免也有人把这番话进行歪解，有的甚至从中推演出了一个极端的结论:读书无用。的确，这些年来，大学教育的日益普及让大学生不再是“天之骄子” 。如果把“有用”等同于物质上的成功，老实说，通过读书上大学来实现“挣大钱”的确没那么简单了。同时，中国经济的迅猛发展也给普通人创造了很多人生出彩的机会，即使没有大学学历，只要敢闯敢干，一
14、路坚持下来也能有不小的斩获。但这是否说明，我们就不需要读书了？读大学，不仅在于学习知识，为将来的职业生涯储备“资本” ；还有其更高的价值:养成训练自我学习的能力。与其说大学教育教给学生的是具体专业的学科知识，不如说是一种可以受益终生的技能。读书的“有用” ，就在于其能丰富个人素质。大学教育能使人宏阔视野、丰盈见识,并塑造人的价值观，其“回报”未必能用量化的金钱体现。当然， “读书无用论”的回潮也值得社会反思:我们的社会，通过知识获得上升通道的道路是不是变得更狭窄了？但无论如何，在这个越来越需要通过知识来创新发展的时代，我们无论如何都不能对读书丧失信心。 (选自人民日报)材料二材料二 在 1 月
15、 3 日晚上的直播中，两个 90 后网红姑娘原本只是在盘点近日收到的生日礼物，最后演变成为撕书直播。她们对礼物中的书本不屑一顾，并表示读书没用，自己从来不读书，照样做老板开跑车，给自己打工的都是大学生。如今， “读书无用论”渐渐流传，一是因为不少辛辛苦苦读书的年轻人，进入社会后取得的经济效益还不如不怎么读书的人多；二是因为读书多年，一朝进入社会，大部分知识内容都会忘记。读书有何用？对于这个问题，有个外国网友的回答很有意思:“当我年轻的时候，我吃下了许多的食物，它们中的大多数对我来说已经消失并忘记了，但我确定其中有一部分变成了我的骨血。我想,阅读也是一样的事情。 ”读书学知识，或许不能直接赚到钱
16、，但是之所以要学，不仅我们学，下一代也要学，是因为这些知识是正确的。所以，网红们读不读书真的不重要， “你”读不读书才重要。 (选自“红网”)材料三材料三 “读书无用论”在不少农村贫困地区大有市场。让人惊诧的是，有极个别的农村走出了成百上千名大学生，成为远近闻名的“高考名村” 。那么这就引出了一系列问题:- 6 -“读书无用论”在农村到底有多大的市场？一些村子为何能够如此重视教育？有何经验可供其他地区借鉴？这些“高考名村”的村民并非毫无缘由地对教育“情有独钟” 。有两点需要引起注意:一是，这些“高考名村”在 20 世纪 80 年代初就出过大学生，他们成为“知识改变命运”的鲜活案例，促使后人争相效仿；二是,尽管生活贫穷，但这些地区的村民并没有外出打工，而是过着简单的生活，全力供孩子读书，并时常向他们灌输“知识改变命运”的思想。要想彻底铲除“读书无用论”的土壤，需要教育部门在制度层面上均衡城乡教育资源的分配。诸如高校自主招生、校长推荐、名校联合招生等教育改革举措，应该向农村考生重点倾斜，从而疏通贫
