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1、 中华文化的先驱：孔子他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封 的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是 门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了 一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕 ，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是 ，子子孙孙有了一条光明的大道。 检查复习v一、注音v忸怩 不着边际 量体裁衣 震慑 粗犷 岿然 掸子 落价 慰藉 拘泥 载歌载舞 言简意赅、v二、写汉字v da qu m zhng cuv喝彩 巢鸠占 哈瓜 流水 荟v chng xing dia chnv计日功 端 胃口 寥若星v三、文化常识v 13岁（女）豆蔻年华， 20岁（男）弱冠；v 30岁（男）而立之年； 40岁（男）不
2、惑之年；v 50岁知命之年; 60岁花甲 70岁古稀之年； 8090岁耄耋之年； 100岁期颐。 奥运选句 有朋自远方来，不亦乐乎； 四海之内皆兄弟也； 己所不欲，勿施于人； 德不孤，必有邻； 礼之用，和为贵。1988年7月1日，法国堪培拉日 报刊登了75位诺贝尔奖获得者发出 的联名倡议：“如果人类要在21世纪伟大的孔子生存下去，必须回到2500年 前去汲取孔子的智慧。”这 个不平凡的宣言，点燃了整 个世界研究学习中国传统文 化的圣火。l 孔子，名丘，字仲尼，春秋时 鲁国陬邑人。著名的思想家、 教育家，儒家学派的创始人。 思想核心是“仁”，即仁爱、 爱人。在政治上主张施行“仁 政”，提倡德治和
3、教化。教育 方面，他首创私人讲学之风， 主张“有教无类”（一视同仁 ），“因材施教”。 l 论语：儒家经典著作，是 一部记录孔子及其弟子的言行 的书。宋朝宰相赵普曾赞颂说 “半部论语治天下” 。 l 四书：论语、孟子、 大学、中庸； l 五经：诗、书、礼 、易、春秋对历史文献的整理孔子晚年整理“六经”(诗书易礼 乐春秋)， 以传先王之道。删改鲁史官所记春秋，成我国第一部编年 体史书。孔子，名 ，字 ， 家学 派创始人，思想核心是 ，政治上主张 ，鼓励人们 ，即“出来做事”。开 讲学的风气，传说有弟子人，身 通六艺者人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。 丘仲尼儒 仁 礼治出仕 私人 三千
4、七十二 头盖骨与众不同， 四周高中间低， 故名“丘” 汉平帝时封孔子为“褒成宣尼公”唐代开始加封为“文宣王”元代又加封为“大成至圣文宣王”明代以后封为“大成至圣先师” 意思是:如果没有孔子,中国的 历史会比黑夜还长.孔子，是一个志在报国又无人重用 的闲人，又是一个周游列国、苦寻 门路的忙人，更是一个到处碰壁、 从不回头的强人。孔子故事1、孔子问礼于老子趣闻孔子带领一班学生到老子那里去请教。孔子见到老子， 恭恭敬敬地行过礼，垂手站在一旁。老子已经很老了，正在 闭目养神，大概听到各种响动，抬起眼皮来望了望。孔子赶 快再请安说：“弟子孔丘特来候教。”半晌，老子张开嘴， 用手指着自己的嘴问：“你看见我
5、的牙怎么样？”孔子说： “已经全掉了。”又问：“我的舌头怎么样？”孔子说：“ 还好。”老子又合上眼皮，静养去了。孔子率领学生告辞退 了出来，吩咐学生套车回家。学生们很奇怪，问孔子道：“ 您不是来求教的吗？怎么还没有问什么就要回家呢？”孔子 说：“老子指出：牙齿是刚强的，却是柔弱的；舌头是柔弱 的，却是刚强的。看起来刚强的牙齿，敌不过柔弱的舌头。 这不是教给我了吗？” 2、孔子误会颜回有一次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天 的时间没有尝过米饭的滋味。有一天中午，他的弟 子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子 看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。孔子故意装作 没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔
6、子站起来 说：“刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才 能进食，岂可自己先吃呢？”颜回一听，连忙解释 说：“夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅 中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。”孔子叹息道 ：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候， 所可依靠的是心。”3、冉耕收牛的故事孔子七十二名得意弟子中有一个叫冉耕，是很 出色的一个。有一次他过河的时候看到一个少女掉 到河里就冒着生命危险将女孩给救了起来。后来女 孩的父亲为了表示对冉耕的感谢就给他送了一头牛 （就当时而言，这头牛不亚于现在的奔驰宝马）， 冉耕正好也需要一头牛，就毫不客气地收下了。后 来人们都纷纷指责冉耕说他怎么这么没有风度呢， 救了人
7、还收人家东西。冉耕很为难很委屈就去问孔 子怎么办，孔子对他说，你收得好，你要不收的话 以后就没有人冒着危险帮助别人,也没有见义勇为的 人了。4、子贡问道的故事有一天学生子贡问孔子，死了的人，有知觉 还是没有？孔子听了之后说：“我要是说有呢， 恐怕孝子顺孙们都去送死而妨害了生存；我要是 说没有呢，恐怕长辈死了不孝子孙连埋都不肯埋 了，你这个子贡想知道死人有没有知觉，这事不 是现在最急的，你要真的想知道，你自己死了不 就知道了吗？”二、教育家孔子孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六 艺者七十有二人。 史记孔子世家兴办私学一、论教育对象：有教无类1、自行束脩以上，吾未尝无诲焉。 2、子曰：“有教无
8、类。”二、论教育作用 3、“自古皆有死，民无信不立。” 4、道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以 礼，有耻且格。三、论教育内容 5、子以四教：文、行、忠、信。 6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？ 教学原则和方法7、学而时习之，不亦说乎？ 8、温故而知新，可以为师矣。 9、学而不思则罔，思而不学则殆。 10、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 11、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 12、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 思想家孔子孔子思想核心：仁1、有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好 作乱者，
9、未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本 欤？” 2、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 3、子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“夫子之道，忠恕而 已矣。” 4、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也 已。 5、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后 已，不亦远乎？ 6、克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。 7、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。 8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 9、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士 之仁者 万世师表 道贯古今百代馨香 德配天 地孔子思想-礼治、德化
10、1、礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知 和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 2、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 3、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也 4、君使臣，臣事君，如之何？孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠 。” 5、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。 6、齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。” 7、名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不 兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足 。 8、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无 贫，和无寡，安无倾。 儒家经典论语是早期语录体散文，语言基本上是 口语，明白易懂
11、。文字简括，一般只叙说自己的观点，而 不加以充分的论证。由于孔丘对现实人生和社会生活往往 有很深刻的认识，论语中颇多言简意赅、富于哲理性 和启发性的语句。流传后世，成为人们常用的成语、格言 。论语的“成语率”特别高，我们就从论语中的成 语入手，这样既积累了词语，又有助于大家深刻地了解 论语。 1、温故知新：温习旧的知识，能够得到新的体会或有新的发现。现也常指吸 收历史经验，从而更好地认识现在。 “温故而知新，可以为师矣。”2、死而后已：死了以后方才停止。指一生努力奋斗，一直到死为止，奉献了 一切。亦作“死而后止”。 3、任重道远：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要 经历长期
12、的奋斗。 “仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”4、三人行必有我师：多个人一起走路，之中必定有我的老师。比喻到处都有 值得我们学习的人。 5、择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”6、己所不欲 勿施于人：自己不想做的事情，不要强加给别人。 “己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”7、不耻下问：不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。 “敏而好学，不耻下问。”8、不亦乐乎 常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示“淋漓尽致”的意 思。“有朋自远方来，不亦乐乎！“ 9、从心所欲随自己的心意，想怎么样就怎
13、么样。 “七十而从心所欲，不逾矩。“ 10、当仁不让“当仁不让”表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不 应该推诿。 “当仁不让于师” 11、恶衣恶食 粗劣的衣食。“士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。“12、犯上作乱犯上：触犯长上；作乱：指造反。“不好犯上而好作乱者，未之有也。” 13、工欲善其事，必先利其器工匠要把活儿做好，首先要使工具精良。“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者 。” 14、诲人不倦诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！“15、举一反三 比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类
14、旁通。“举一隅不以三隅反，则不复也。” 16、能近取譬 意思是要替别人设身处地地着想。推己及人，将心比心。“能近取譬，可谓仁之方也。” 17、仁人志士 原指有高尚志向和道德的人，“现泛指爱国的愿意为革命事业出力的人。 18、杀身成仁 意思是为了成全或成就仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生 命，以维护正义生命。 论语卫灵公：“仁人志士，无求生以害仁，有杀身以成仁。 19、手足无措 措：安放。手脚都不知道该放在哪儿好了。形容慌张得不知如何 是好。论语子路：“刑罚不中，则民无所措手足。” 20、循循善诱 循循：有次序的样子；诱：引导。后来泛用以表示善于有步骤地 引导，教育。 论语子罕：“夫子循循然，善诱人。“ 21、一言以蔽之 蔽：概括。用一句话来概括。“诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。” 【结束语】天不生仲尼，万古长如夜。在中国思想 史上，儒家思想博大精深，历经千年不朽。 作为儒家思想代表人物的孔子，确实是非凡 的思想者，他智慧独具，神思澄明，他的思 想代表一个理性的社会秩序。他相信教化的 力量，相信人与人之间道德的标准。他的思 想的灯永远照耀着后人。 作业：背写论语名句
