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1、湘潭师范学院学报199 7年第5期价值观的心理学涵义及其心理内容分析刘永芳钟毅平 (山东师范大学济南250 01 4)(湘潭师范学院湘潭4 1120 1提要本文从心理学的角度详细地分析和探讨了心理学研究价值观问题的出发点、价值观与世界 观和人 生观的联系与区别、价值观的心理本质、结构和特点等问题.关键词价值观价值认识价值判断目前我国正处于深化改革和扩大开放的社会转型时期,市场经济观念日益深入人心.随着改 革开放的深入和市场经济体制的确立,人们的价 值观念和生 活方式发生 了巨大变化,因此价值观 问题日益受到学术界的重视,有关价值观问题的 理论探讨和 调查研究越来越多。然而,在心理学 界,价值观
2、问题仍未受到人们的足够重视,如何 从心理学 的角度给人的价值观以理论上的分析和 说明,还是一个有待解决的问题。本文拟从心理 学的角度分析和探讨价值观的涵义、心理结构及 其特点等问题。一、价值观的心理学涵义价值观是哲学、社 会学、伦理 学、管理学等 众多科学研究的对象,而且与世界观、人生观有 着既联系、又区别 的微妙关系。因此,要阐明它 的心理学涵义,必须首 先限定心理学研究它的出 发点并弄清 它与世界观 及人生观的联系与区别.(一)心理学研究价值观的出发点从哲学 的高度看,价值观是客体属性和主体 需要之关系在人们头脑中的反 映,是人们从自身 和社会的需要出发对客观世界形成的基本看法和观点体系。
3、价值观是属于主体的,即属于活生生 的人的,但它也离不开客体的价值属性并以之为 基础。所以,价值观 问题实际上是 主、客体的关 系问题,更确切地说,是主体的价值需要和 客体 价值属性的关系问题。它最终要回答:客体属性 的哪些方面、在多大程度上能够满足 主体的需 要?对这个问题的形 成的思想和观念体系就是价 值观川.在哲学上,人作为价值观 的主体,既可以是一个单独的人,又可以是一个群体、一个集团、一个阶级或一个 民族。就是说,哲 学不对价值观 作具体分析,它只从主客体关 系这 个哲学根本 问题 出发来研究和规范价值观.然而,各门具体学 科在研究价值观时却有不同的厕重点和对象:社会学主 要研究作为社
4、会意识形成和社会心理倾向 的价值观,政治学主 要研究不同阶级和不同政治 集团的价值观,管理学主要研究群体价值观,而 伦理学则着重研究作为价值观一个组成部分的道 德价值观。这些学科在研究价值观时,都是把它 作为一种群体意识和阶级意识加 以考查的,把它 理解为一种社会现象和阶级现象,着重研究它的 社会内容和阶级内容。而心理学则主要从个体的 角度出发,把价值观作为一种个体的心理现象加 以研究,着重分析价值观的心理内容,形成过程 及其对个体发展的意义.可以说,在价值观问题 上,心理学的研究是其它学科研究的基础和依据,不理解价值观 的心理本质和心 理构成,以及 它对 个人活动 的调节 作用,也就 无从研
5、究它的社会作用和意义.当然,心理学对价值观的研究也 要以哲学和其它学科的研究为指导和借鉴。(二)价值观与世界观、人生观的区别和联系 在现实生活中,人们往往把价值观和世界 观、人生观混为一谈,或把价值观看成是世界观、人生观的全部内容,或将世 界观、人生观仅仅归 纳为人生价值观.这样,就既不能正确理解它们 各自的确切涵义,也不能弄清它们各 自的具体作 用和意义。结果导致了:要么只强调价值观的作 用,盲目地追求某些价值,忽略了客观规律的作 用:要么只强调理性知识的作用,而忽略了人的选择性.只有从 理论上把它们区别开来,弄清楚 各自对人们所起的独特作用,才能更好地利用它 们指导人们的实际生活。我们 知
6、道,世界观是人们对于世界 的总体认 识和基本观 点。它实际上要回答两个问题:其一 是世 界是什么的问题。对于这个问题的回答,要 求从事实出发,力求真实地揭示和 认识事物的客 观属性和规律,避免主观因素 的影响和干扰。其收稿日期:19 97年9月旧湘潭 师范学院学报19 97年第5期结果就形成了对世界本来面目的认 识,表现为各 种各样的知识结构和科学体系。这种认识是理性 的、客观的、不带感情色彩的认 识。世界观要回 答的第二问题是:世 界对人有什么意义?对于这 个问题的回答,要求从主体 盆要 出发,以对客体属性 的认识为基础,力求认识客体属性能否满足 人 的需要和在 多大程度上能满足 人的需要。
7、其结 果就 形成了关于客体属性和主体需要之关系,这 种认识不是属性的、客观 的认识,而是受主体需 要调节的、带有感情色彩 的认识。这实际上就 是 价值观.由此看来,价值观和世界观是部分和整 体的关系,价值观是世界观的重要组成部分。需要指出,在世 界观中对于世界本来面 目的认 识和对事物的价值认识是 相互联系、不可分割 的。前者是 后者的前提和条件,没有对事物的客 观规律的科学认识,不了解事物的客观属性,. 也 就不会形成对事物价值 的正确认识,不会形成正 确的价值观。另一方面,价值认识也调节和影响 着人的理性认识活动,规定着这种认识 的方向和 目标。具有不同价值观的人,倾向于认识不同的 事物或
8、事物的不 同属性和方面。前一种认识称之 为事实认识,后一种认识称之为价值认识。对于 个人来说,事实认识构成 了他的知识、经验体系,形成了他的理性的世 界观 或对 外 部世界的客观 的、理性的基本观点和 总的看法;而价值观认识 则构成了他的意向系统和目标体系,形成了他的 具有倾向的世 界观或对外部世界主观的、功 利性 的基本观点和总的看法。二者相互联系、相互作 用,就构成了一个人总 的世界观,即:关于世界 的客观属性和规律及其对人的意义和基本观点和 总的看法。事实认识和价值认识统一的基础是人 的实践活动,二者是在人 的学习实践和生活实践 活 动中形成的。然而,二者并不是完全一致的.一般地说,事实
9、认识的范围要广得多,它是以整 个 与人发生关 系的外部世界为认识对象的,而价 值认识则只以能满足主体需要的外部事物为认识 对象。事实认识所理解和掌握了的东西,并不一 定都能为价值认识所接受和 容纳,这要经由主体 需要的筛选和过滤。但是,事实认识所没有理解 和掌握的对象,则不会进入 人的价值认识领域,所以,事实认识是价值观的必要条件,却 不是它 的充分条件。价值观和人生观的关系则更为复杂,它们是 相互包含、相辅 相成的。首 先,人生观中包含有价值观,这 是因为人生观是关于人生的基本观点 和总的看法,从其组成层次看。它也可 以分为两 个部分:一 是关于人生本来面目和固有规律的观 点和看法:二是关于
10、人生价值和意义的评价及态 度.前者称之为人生事实观,后者称之为人 生价值观。这样看来,人生价值观相对于人生事实观来说,无疑是人生观的一个组成部分。另一方两 价值观中也包含有人生观,因为价值观不仅涉及世界观中的人生价值观,而且包含有世界观中的自然价值观、社会价值观、道德价值观等等,人 生价值观只不过是价值观的 一个组成部 分而己。值得强调的是,人生价值观虽然只是价值观的一 个 组成部分,但却是价值观 中最 重要的组成部 分,它是关于人 的价值和生活意义的 基本观点和 看法,因而直接支配和调接着人的思想和行为,制约着他的生活方式和活动范围。(三)价位观的心理实质从心 理学的角度看,笔者 认为:价值
11、观是个 体本质的,较为稳定的态度 体系。下面试对这一 观 点作几点简要的说明:l就 其心理实质来看,价值观是个体的一种 态度。所谓态度就是个体对外界事物所 持有的认 识、评价以及以之 为基础的心理和行为倾向。而价值观不仅仅是 一种 认识、看法和观点,更重要的是一种 意向、目标和行 为趋 向。正像前面提到 的那样,价值观不是一种事实认识,而是一种价值认识.而价值认识 的一个突 出特点是,它对事 物存在和发 展 的性 质和意义 的反 映、理 解 和评 价,是以主体需要为尺度的,受人的需求状况的 调节,带有感情色彩和倾向性。所以,价值观的 内容所体现的是主体的需要和愿望,所反映的是 事物对人、对社
12、会具有和应当具有 的意义;它既 蕴含着主体对客体属性 的认识,又体现着主体的价值需要和 主体发展自己、完善自己的 自觉或不 自觉的意愿和要求,包含着主体的情感、爱好、兴趣、理想等内在倾向。由于受主体需要的调节,所以价值观不仅反映客观世界,而 且要通过支配和调节人的活动,以改造客观世 界,满足人的需 要;它不仅是一种反映和 认识系统,更重要的是 一种意向和目标系统。从其对事物反映的性质 看,从其所包 含的内容看,从其对人所起的作用 看,它是人的一种态度.2价值观是个体对事物形成的本质态度。这 就是说,价值观不是某种具体的、一时性的态度,而是一种总体 的、根本的态度。人在 认识和改造 客观世界的过
13、程中,在生活实践活动中,对于所 接触的事物,总要从 自身和社会的需要出发,进 行认识、评价,并产生情感、体验,加以取舍,从而形成对 多种事物的态度。这些态度,其中有 的非常具体,只是对某种特定事物的态度,有的 则是一时性的,容易消失和改变,这都不是我们 所谓的价值观。价值观是人的态度体系中核心的 组成部分,它是人的价值认识 和 评价过程的内 化,是人的价值关系、价值创造活动、价值观 的 长期经验的积淀,是价值认 识的结果在个体意识 中的凝聚.因此,它是人对客观世界形成的整体价值观的心理学涵义及其心理内容分析刘永芳钟毅平的、。根本 的态度,是人的价值意向、情感意志、思想观点、行为取向的综合1 2
14、 1。这种结合的观念 结构,往往呈现一种稳定 的构架模式,渗透 于个 体的思想和行为过程,影 响和规范他的认识和行 为指 向。形成了的价值观是 人观物处事的直接前 提,是他衡量事物和一切社会行为的内在标准。3价值观是较为稳定的态度。价值观较之其 他态度来,具有更大的稳定性,它一经形成,就 较 少受外 界事物的影响,具有相对独立的性质,不那么容易改变。它总是作为一种相对独立的因 素,和外部环 境一起 支配和调节着人的思想和行 为。它居 于人的态度体系的高层,从总体上支配 行为和活动.它就像人的心理系统中坚固的支柱 一样,难 以动摇。各种具体的态度,不管是对人、对事、对物,还 是对某种社会风俗、道
15、德规范、意识形态的态度,只要它是一时性的、易变的,则都不 能称其为价值观。对于价值观来说,只有当社会发生了重大变革或个人生活中发生了重大 事件时,才会发生根本性变化。一旦一个人的价 值观念改变了,他就会变成另外一个人。4价值观 是分层次 的、成体系的。就价值观 所涉及的对象和包含的内容来看.它是一个层次 体系。价值观不是某一种态度,也不 是几种态度 的简单雄砌,而是相互联系的各种态度组成的态 度体系,这个体系是分层次的、有结构的:首先,就价值观所涉及的客体属性看,它是一个态度系 统,它是人的经济价值观、伦理价值观、审美价 值观、社会价值观、人生价值观等联结成的庞大 的态度体系,而以上各种价值观
16、也都是 由许 多更具体的价值观组合而成的,诸如职业事业观、婚 姻家庭观、幸福观、道德观、友谊观等等:其次,就 价值观所涉及的主体需要看,它又是 分 层 次 的,它既包含人的高层次的理想、追求和抱负,又包括人的较高层次的希望、愿望和目标,也包 含人的较低层次的需求、动机和要求,还含有人 的习惯化、大众化的心理和行为倾 向。一个人各种形式、各个层次的价值观念的总和,就构成了 他的一定 的价值观念体系,即他的本质 的、稳定 的生活态度。二、价值观的心理结构分析价值观的心理结构涉及以下三种心理因素:l认识因素:这是指对事物价值属性的感 知、理解以及对事物价值大小 的认识、评价。它 可以分为相互联系的三个方面,即:关于事物价 值属性 的认识、关于自身和社会需要的认识和关 于二者之关 系的认识,三者缺一不可。对于任何 事物,只有掌握了它的价值属性,并弄清了自身 和社会的需求状况,才能认识二者之 间的关系,确 定它对 自己和社会是否有价值和在多大程度上 有价值,即形 成关于它的价值认识。认识因素是 价值观中最基本、也楚最重要的因素,是价值观 成其为价值观的基本的条件和 组成部分。它构成 了个体价值观
