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1、气?落从“百花奖”看群众喜爱的电影音乐徐,徐刁第二届影片“百 花奖”揭晓了。在今年的“百花奖”中,有五部影片的昔乐得了奖,即?刘三姐雷振勇刘 乍曲 !、枯木逢春葛炎作曲 !、花儿朵朵唐柯、丁平作曲!、槐树庄晨耕作曲!、李双 双向异作曲!。这些影片的音乐受到了广大砚众的欢迎和喜爱,为了威榭作曲家俩的创作劳动,选票从四面入方投来。让我们在蟒祝弩他们 的 成功。观众是从电影粽合艺术的整体威 受中来鉴育音 乐 的。每部影片所反映的不同的题材内容,和各种人物在特定的环境下展开的故事情节,是影片音乐刽作的基础影片中所表现的阶极斗事和生产斗事要求在音乐# % 作中突现出来,成为扮条是非分明的“叙袋”级幕上典
2、型人物的思想行为和精神面貌,成为塑造与 之相吻合的音乐 形象的依据影片中劳 动人民在斗 争中所体现的智慧、勇敢和毅 力,耍求音乐刽作从现实生活中汲取群众最熟悉的音乐藉言。电影普乐作为宣传教育的武器,要鼓励和激发 灭俩去进行斗事也耍桔合影片中的人物和情节,在思想上 和威情上 引起观众的共呜。我国以往受到观众欢迎的好的 电影音乐,或是这次“百花奖”中受到观众欢迎的电影音乐,都挽明葛命的 战 斗着的人 民群众需耍革命的和战斗的电影音乐。象自毛女洪湖赤卫队、杠色娘子 军、聂耳等等电影的晋乐已在人民群众中留下 深刻的印象,并得到广泛流传。这是我们继承聂耳、星海革命的战 斗的电影音乐传扰的桔果,也正是 我
3、 俩电影音乐中的主流。有些同志认为电影 音乐不过是配 配 画 面上的动作而已,是无所稍的,容 易的或者认为电影音乐钝粹是娱乐性的或者认为 电影音乐应蔽能扰地归扔人袒音乐的范畴。这恐怕是漠视 了 电影 音乐为政治服务的高尚 目的?或是贬低了 电影音乐进行宣传教育的重耍作用,也忽视了人民群众要求 通过电影音乐来表达自己思想情威的迫切顺望 的拮果。电影音乐首先应孩是能 够被人们理 解、成受的。如果在影片中运用我俩所熟悉的音乐韶言,通过作曲家的创造加 工,就能典型而集中地表达出人民群众心里的括。影片刘三姐的作曲者在广西憧族 自治区柳 州、桂林、宜山一带%玫集了民取八百多首,从中选择了三十多首作为基本素
4、材他一方 面尽量保持原来民歌的特定风貌,一方面又根据电影艺术 & 作的需要对民歌进行了加工。或是在曲刹上变化?如刘三姐歌唱的主题就是在原来民歌的曲稠进行 中固擂入和伸展了两个乐 句 才进人桔束句的或是融合 几 首民歌的基本音稠进行新的# % 作?如刘三姐敬茶时唱的只有山歌敬客人和老滚夫唱的我家不是射神庙等。整个影片音乐的配器、和声都依据原有民歌本身的规律来发展,因 而丰富和扩大了原来民歌的表现能 力,增强了( 音乐的色彩。影片枯木逢春的作曲者研究拜汲取了地方戏曲和砰弹的音乐藉言因 素,根据影片中人物和情节的需耍创造 出新的音乐藉言。因此,听起来既和我国传扰的地方戏曲有着紧密的联系,具有浓厚的乡
5、土气息,又突破了某一种地方戏曲的界限。作曲者还 把戏曲艺术中的“帮腔”、“哄头”等手法移植到 电影音乐) 作中,在“旁白”式的画外歌曲伴唱 上作了可食的尝拭。影片李双 双的作曲者也汲取拜学习了河南民歌和地方戏 曲,井以之作为创作素材对加以融化发展。影片槐树庄的作曲者还进一步选用了抗日根据地流行的革命歌曲革队和 老百姓放在影片音乐中。影片花儿朵朵在串速静多精彩节目的 同时,还& 作了凤趣的主题歌来歌唱新社会的先 进人物。所有这些,和其他影片音乐# %作一祥,可% ( 看出作曲 家为 了完成一部影片音乐所付出的辛勤劳动。有的 同 志以为 电影音乐不是“独立”的作品或者认为 电影音乐主要是 为了增加
6、影片中某些爆合 的气氛或者认为在影片 中音乐处在配角地位,无关紧耍,抽象些也没有关系。从而在创作时采取筒便 的方法?或从名作曲家的总澹中去摘录音量,或从 唱片中去搜索音响,或原封不 动、或改头换面 地将一个老作品套用到影片中去这种做法完全可能在室内快速地进行但是,作曲家 却 把自 己和群众、生活、斗争隔艳 了起来。这是走不通的。+ 夕(电影艺术具有最广泛的群众性。影片户鲍音乐如果能在我 国传扰的民族 形式基础上,使内容与形式尽可能 地完美扰一,就可能使现 众 更加喜阴 乐见。作曲家 所塑造的音乐形象,就更能打动人心。因岛各种各样的影片反映着各种各样的题材内容,反映着历史的和现代的、社会的和 自
7、然界的不 同 方面的人、事、物。虽 然 电影音东的形式有一定的共同性,但是抽象的一般适用的“电影音乐形式”似乎是追求不到的。社会主义内容的 电影音乐需耍有与之相适应的民族形式,很多进行 电影音乐创作的同志都在具体的影片中通过各种有盘的 尝裁和有 效的劳动,为电影音乐的民族形式积界成功的粗盼。原来在民简传确的刘兰姐是很多短小 的民 歌。在电影音乐的创作中,作 曲家对静多分散而父各个独立 的民歌作了速贯、街接、对比、就一的工作,从影片音乐的总效果来靛,予人以风格鲜明协 刹、拮构完整扰一的印象。影片扛色娘子军苏把缸色娘子军速歌作为主干,分布到整个影片的各 个重耍段落中去影片洪湖赤卫队的音乐# %基本
8、上根据歌剧的形式,作了影片所需耍的发展一 影片祝福的音乐则根据越剧和民歌的香刹进行了新削 作这些影 片音乐的构思是此较完整扰一的。有些影片的音乐创作虽然很重 视民族的东西,差不多全部用民歌。这些民歌如果单独听起来也很美好,但从整个影片音乐 总 的威受来跳,却又有点支离,似乎是民歌联奏,这恐怕是对某部影片昔乐的总 的形式周题考虑翰少的操故。也有这样的做法,就是当作曲家创作出主题级后,就按照西洋作曲法的规则,抛开影片的内容作钝粹 音乐写作。它的籍构也静极为完整,但和影片人 物的精种面貌和情稠却有了距离另外,作曲家如果根据自己的想象来塑造音乐形象,就不容易和 影片中人物的心理状态 吻合起来。有的电影
9、音乐作品中的民族音乐成份很多,但 在段落与段落尚、一首乐 曲 的前面部分和后面部分中简、曲稠的上句和下句之简、原来的素材和发展部分之固,由于和声布署和 乐器配置的不同,却很明 显地可以听出民族的和外来的区别?有时曲稠是落地民族的,但在和声、节奏、配器上 却显得是另外一种情况。凡是这些地方,总是冲淡了形象的鲜明性,风格也不容易协刹,同时还捐仿桔构的完 整。拿槐树 庄来靓,在郭大娘回家路上的音乐中,出现了三个完全欧洲传扰的 和弥,虽然只是一点,但很突出,多少也对郭大娘的形象有一定的不利影响。,有的同志认为,电影昔乐是没有形式可敲的,因为影片中的晋乐完全受到画 面长短的限制?音乐急需发展的时候却被瞬
10、怕、即逝的画 面截住,音乐需要拮束的时候又 由于画面 的 耍 求而需耍延长,音乐创 作不能独立自主地发展,影片中音乐段落本身和段落周相互关系上,是无耀是构成 一定形式的,因 此在追求民族 形式上存在着一定的困难。这种靓法 固然有些道理,但电影既是粽合艺术,恐怕是要 在粽合的耍求下集中地发挥音乐 的独特作用,音乐 的民族形式恐怕是耍和某部影片整个的情稠相契合的。,四我国 有着光辉的革命电影歌曲的传扰,新音乐 运动奠基人翁耳所谱写的很多 电影歌曲犷飞出跟幕就成 为 战斗性的群众歌曲,在劳动人民中引起了亘大的共呜,突现了人 们 的共同意 志,不断地 动具和鼓舞更多的人起来进行斗孚今天唱起这些歌曲,仍
11、然引起人俩内心的激动。解放以后,也 出 现了不少好 的电影歌曲,流传在人民之中。这些歌曲是 人介+参加社会主义革命和社会主义建投的积极的精神力量。电影艺术接触群众的 面最为广泛,桔合影片内容传播开来的电影歌曲,抬予人俩 的印象 特 & ,深刻歌曲通过电影最易流传开去,好的电影歌曲一旦被群众所掌握,立即产生广、深、远的亘大影响,在某些方面大大超过 乐谱出版的、剧爆演出昨作用。洪 湖水浪打浪、扛色娘 子军速歌”、.甘岭插曲静多好的电影歌曲深 入人心,已成为群众日常生活中不可缺少的精神盒粮。洪湖赤卫队的主超歌之所以受到群众的 热烈欢迎,主耍因为它唱革命之普,抒革命之于 靓( 作曲家 运用了民固香禹,
12、倍觉亲切。扛色娘子军的作曲者从群众生活中汲取了革命音稠,创作出精炼而集中地概括了群众内心境界的杠色娘子罩莲歌,唱出了娥烈的斗志和远大的理想。影片刘三姐艳大部分 是歌唱。钝朴而精巧 的歌司,优美而流幅的曲稠,唱起来很容易上口其中很多歌曲象是刘三姐代表大家 在歌唱,又象是大家在歌唱刘三姐,刘三姐既生根于群众 之 中,群众又异口同声地推崇刘三姐,正体现了这竺 郭伙曲的民族性与群众性的紧密桔合。然而有的影片中的歌曲,却不适当地把主要精力用来写 复杂的 多声部合唱,或变化莫/ 的曲酮进行。它仍可能好听,但不容易唱,更 淡不到 流传了。短小精悍、生动活 泼、易于上口、便于流传的 歌曲应孩增多,用它 来歌唱新社会的新人新事。希望作曲家俩多多利用电影# % 作出战斗 性强的、多样性的歌曲来,以期流传于群众之中,起到宣传 教育的作用。更有利于团拮人民,更有力 地打击敌人?0(
