努力做一位既受尊敬又受欢迎的教师

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1、努力做一位既受尊敬又受欢迎的教师努力做一位既受尊敬又受欢迎的教师摘要：在十多年的教学工作中，作者努力做一位既“受尊敬”又“受欢迎”的教 师。通过对十多年从教实践的思考，作者认识到， “受尊敬”是讲做人，在做好 人的基础上，做一位“受欢迎”的教师。坚持“己所不欲，勿施于人”，使自己成 为一位“受尊敬”的教师，履行“因材施教”，使自己成为一位“受欢迎”的教师。 这本身是把“传道、解惑”与帮助学生“立业”统一起来，前者是推己及人的思考 和行动，把自己锻炼成为一位“受尊敬”的教师；后者是由人及己的思考和行动， 把自己锻炼成为一位“受欢迎”的教师。 关键词：受尊敬的教师；受欢迎的教师；教学一、己所不欲，

2、勿施于人： 做受尊敬的教师 1996 年夏天，我留校任教，非常荣幸地成为南京大学的一名教师。十年来， 我恪守着孔子所说的一条原则进行教学：“己所不欲，勿施于人!”论语卫灵公 中记录到，孔子说，有一句话可以终身按此行动，那就是“恕：己所不欲，勿施 于人”，我严格地把这条“恕”的原则贯彻在我的教学活动之中。 比如，我担任南京大学商学院本科生的“管理学”教学任务过程中，我要求 学生掌握一、本教材的基本内容之外，还要阅读十本容易读的管理学经典，背 诵孙子兵法13 章中的 7 章。在自己备课阅读过程中，我认为第五项修炼 、企业不败、竞争大未来、从优秀到卓越等是值得阅览的经典。 背诵孙子兵法已经成了我的“

3、管理学”课程中不可或缺的部分内容。我要求 精确背诵，每篇不能多于 5 个字的错误。 再如，我在担任南京大学企业管理专业硕士生“企业战略管理”课程教学过 程中，采取“读、议、写”方法。读 39 篇经典论文，学生在课堂对所读论文进行 详细讲解，然后我进行评议，学生进行讨论；学期末每位学生完成一篇课程论 文。“读”和“议”占总评成绩 30； “写”占 50；期末考试占 20。期末采取 面试方式进行考核。 用心和辛勤的劳动并不一定换来学生的欢迎。一天，一位学生对我说，“贾 老师，您是学生最受尊敬的老师，又是不受欢迎的老师。”事实上，我也一直在 思索：为什么按照孔子的“己所不欲，勿施于人”的教导来教学，

4、却不能得到学 生的欢迎?我也试图从学生那里找到答案，结果没有给我信服的解释。许多学生 给我说：任务太重，一门课占用了几乎所有的时间。其他老师不是这样，看不 出读这些东西有什么用处，等等。他们建议我改变教学方法，也没有从根本上 说服我。 一天，我把这个困惑“最受尊敬但不受欢迎”告诉了我所敬重的周三多 老师。他告诉我：孔子的“己所不欲，勿施于人”是做人的原则，遵照之，可以 做一位受尊敬的人；但要做受欢迎的教师这条原则还不够，需要孔子的“因材施 教”。 二、因材施教：做受欢迎的教师 如果说“己所不欲，勿施于人”是从自己角度出发，把自己认为最好的、自 己所追求的知识传授给学生的话，那么，“因材施教”是

5、从学生角度出发，考虑学生的需求和特点，把应该传授的知识和理想的知识用学生能够接受和喜欢的 方式进行传授。何谓“材”呢?按照我的理解，“材”由两个方面决定：一是学校的 人才培养目标和定位；另一个是学生的需求和特点。 学生和学校之间存在一个契约关系，学生在选择学校时，他她就接受了 该校的人才培养目标和定位。这个目标和定位明确了学校培养什么样的人才， 并按此决定了学校的教学基本内容和体系。学校的人才培养目标和定位是根据 社会、经济和科学发展的需要制定的，而并非仅根据学生的需求和特点制定的， 所以说学校和学生的关系并不等同于厂家和顾客的关系。教师的一个任务是， 完成学校在目标和定位中的承诺，依此制定自

6、己的教学内容和计划。不然的话， 学校有理由认为该位教师不称职。当然，如果学生认为该校的目标和定位不符 合自己的需求和特点，他，她可以进行重新选择。“材”的第一个要素影响着教 师的选择，如果学校的目标和定位与教师的“所欲”不相符，教师要么改变自身， 要么重新选择别的学校。所以，教师的“所欲”与学校的目标和定位相符，然后， 按“己所不欲，勿施于人”的原则进行教学活动。这需要教师深刻研究和领悟学 校的目标和定位。根据社会、经济和科学发展的需要，我校的人才培养目标和 定位是：培养符合并引领社会、经济和科学发展的高端人才，具有解决问题和 研究问题的能力。我认为，我的“所欲”完全与学校的目标和定位一致。在

7、教学 过程中，我不仅强调学生掌握基本概念和系统知识，而且强调学生深入研究问 题的能力。阅读经典，一起讨论，就是重点培养他们研究问题的能力，要求他 们看到别人看不到的地方，并提出独特的思路和方法。如果学生没有得出什么 新的观点，只是重复别人的东西，我会借用孙子的一段话说：“见胜不过众人之 所知，非善之善战者；战胜而天下日善，非善之善者也。故举秋毫不为多力， 见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。”(形)我理解的所谓高端人才，就是孙 子所言的“善之善者”。在教学过程中，我不断激励和要求学生做“善之善者”。 虽然学生选择了南京大学，但并意味着他，她对选择学校的人才培养目标 和定位有一定的认识。所以，教师的

8、另一一任务是，把学生潜在的、可能是不 清晰的需求和认识显在化和清晰化。正如韩愈所说的：“师者，传道、受业、解 感也。”传道，要求教师能够“己所不欲，勿施于人”；受业，要求教师塑造和创 造学生，帮助学生立业：解惑，要求教师能够帮助学生并与学生一道解决疑惑。 学生的需求和特点决定了教师“传道、受业、解惑”过程中的方法，而非“道、业、 惑”的内容。在当前高等教育大众化过程中，教师很重要的一项任务是：把“传 道”、“解惑”与“受业”统一起来。孔子说，“知之者不如好之者，好之者不如乐 之者。”(论语雍也)如果“传道”、“解惑”是“知之”过程的话，那么“受业”就 是“好之”和“乐之”过程。如果能把“传道”

9、、“解惑”与学生自己的“立业”统一起来， 那么，学习就成了学生自觉追求。教师自然就能成为受欢迎的教师。 如何做到“传道”、“解惑”与学生的“立业”统一起来，让学习成为学生的自 觉行为呢?这几年的教学工作我主要在思索这个问题。无论在本科还是研究生的 教学过程中，我努力做到： 一是与学生共同理解南京大学的目标与定位，帮助他们能够立意高。我对 每位学生都反复强调，来南京大学读书，学习和生活中重要的部分是理解南京 大学的精神，并用具体人和事说明南京大学的精神。 二是根据不同学生的能力、需求和特点，提出不同的学习要求。比如，在 本科管理学教学过程中，阅读教材、掌握管理学的基本知识是每位学生必须做 到的；

10、对 10 本经典管理学著作的阅读，是按自愿原则。学生分成 10 组，每组学生精读一本著作，并详细讲解给同学们听。讲解的基本要求是：讲解者团队 认真准备、相互讨论，让听者懂。在研究生战略管理教学过程中，课程安排要 就考虑不同研究方向的学生采取区别要求，战略管理方向的学生必须阅 读 39 篇论文，而非战略管理方向的学生只阅读 20 篇论文。根据学生的能力、 需求和特点，提出不同的要求。教学计划和内容是基本确定，只是教学要求和 方法可以弹性调整。 三是不断提升讲课的水平，做到深入浅出。深入浅出不仅反映教师的学术 素养，更是给学生一种震憾的力量，让学生产生信服感。比如，在与研究生一 起研读论文时，我用

11、四个词把 Alchian&Demsetz(1972)的经典论文清晰地讲给他 们听，用最普通的囚徒博弈的例子把 Holmstrom1982)的思想形象地表达出来， 用两个词把 Richardson(1972)论文的逻辑清晰勾画出来，并且用简单的语言把 Coase(1937)、Alchian&Demsetz(1972)、Jesen&Meckling(1976)、Fama(1980)、 Holmstrom(1982)、Grossman&Hart(1986)、Hart&Moore(1990)以及 Rajan&Zingales(1998，2001)这些经典著作间内在的关系描绘出来。在与本科生 一起阅读经

12、典著作时，把竞争大未来、基业长青、第五项修炼、 什么是管理、有效的管理者、从优秀到卓越等内在关系与大家讨 论，要求他们理解这些著作的思想内涵、思想脉络，要求：从未来、从文化、 从价值观着手，不断修炼自己，做优秀乃至卓越的人! 四是努力做到理论联系实际。比如，在讨论 Stigler(1951)的论文，用中国 VCD 行业发展历程，说明行业发展的一般路径是：一体化反一体化一体化； 在讨论 Young(1928)和 Leibenstein(1966)的论文时，请学生认真思考中国改革开 放的历史，中国的经济增长正是来源于市场规模不断扩大和交易便利程度不断 提高从而导致的不断深化的劳动分工，主要来源配置

13、效率和激励效率；在讨论 Alchian&Demsetz(1972)和 Fama(1980)的论文时，解释中国企业改革的两个重点 市场建设和产权改革，请学生用论文解释为什么要进行市场建设，又为什 么要进行产权改革；在讨论 Rajan&Zingales(1998，2001)的论文时，请他们思考 中国企业改革中产权改革的功能一一把所有权转化为进入权等。这些紧密联系 中国经济发展和企业改革的现实的讨论，让学生认识理论的价值、知识的价值。 用理论武装起来的头脑，不仅可以指导实践，少走弯路，而且可以看到别人所 看不到的地方，给自己创造新的发展空间。 五是积极尝试案例教学。2005 年夏天，我去哈佛大学商学

14、院参加案例教学 的培训，聆听哈佛商学院最优秀教授的教导，体验该院的案例教学方法。在本 科教学过程中，我正在尝试部分的案例教学。尝试在一门课程中安排 企业的综合性案例，从案例分析中，理解战略、商业模式、组织结构、领导风 格、激励、沟通、控制等概念及其间的关系。 三、“传道、解惑”与学生“立业”的统一，培养“仰望天空”的人 十多年教学工作，我不断地思考：如何做一位既“受尊敬”又“受欢迎”的教 师?“受尊敬”和“受欢迎”的本质是什么?在实践、讨论、学习过程中，我认识到， “受尊敬”是讲做人，在做好一个人的基础上，做一位“受欢迎”的教师。“受尊敬” 是推己及人的思考和行动，“受欢迎”是由人及己的思考和

15、行动。坚持“己所不欲， 勿施于人”，使自己成为一位“受尊敬”的教师；履行“因材施教”，使自己成为一 位“受欢迎”的教师。这本质是把“传道、解惑”与帮助学生“立业”统一起来，前者把自己锻炼成为一位“受尊敬”的教师，后者把自己锻炼成为一位“受欢迎”的 教师。做一位既“受尊敬”又“受欢迎”的教师，要求我们既要“推己及人”又要“由 人及己”地思考和行动。 康德说过，有两种东西让我心生敬畏，那就是头顶的天空和心中的道德。 我所理解的康德的“头顶的天空”，既包含未来和理想，又包括人类的过去，即 人类过去所积累的经典思想和知识。“仰望天空”，既是与未来和理想对话，又 是与伟人对话。阅读经典，就是与伟人对话和谈心。 最后，用温家宝总理的话来注解我对既“受尊敬”又“受欢迎”的教师的理解：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望：一个民族只是关心脚下的事 情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族!我希望学生经常地仰望天 空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。 ”在“传道”和“解惑”过程中，我努力帮助学生“立业”，培养“仰望天空”、“关注星 空”的人!