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1、还原汉语的甘醇 我看到书院里的学子摇头晃脑吟诵着四书五经，我听到酒肆里的词客骚人吐了一串串 的佳词妙句，我嗅到泛黄史书里经久不散的墨香 自仓颉造字，自先民将生活的记录铭刻在兽骨龟壳上，至始皇帝统一六国文字，至蔡 伦造纸为文字的书写寻找更便捷的载体，汉文字的历史演变早已融入黄河的浩浩荡荡，长 江的源远流长。炎黄子孙受黄河的哺育长大，也受汉语的滋养长大，我们的血液里流传着 先民对原始生活的热爱，也留存着血脉传承的根。 “美”是“羊”和“大”的结合，从中我们能捕获着游牧生活的先民朴素的生活愿望； “家”是一间房子里养着一头猪（豕），从中我们也能了解到先民安适富足的生活形态。 汉字不仅是华夏民族对先民
2、原始生活的热爱和纪念，还承载着血脉的传承。“五百年前是 一家”是我们经常听到的同姓人氏的寒暄话，但这并非戏谑，而是中华民族血脉传承的真 实。 然而时至今日，汉语的纯粹性正受到外来语的侵蚀。类如“PK”、“菜鸟”的网络语 言在青少年中广泛流传，在说汉语时夹杂英语的做法在主流媒体中大肆横行 我不知道汉字的方方正正怎样由西文字母的曲折圆滑构建，我不知道汉语的字正腔圆 怎样靠英语的高音低音变换，我不知道流传千年的文字怎样由风行一时的网络语言替代。 维护汉语的纯粹，保护母语的完整，是当代青年义不容辞的责任。因为母语是民族生存发 展之根，是复兴中华传承文化之根。 我们要维护汉语的纯粹性，并非是要彻底否定外
3、来词汇的合理性。精当的翻译是架通 汉语与外来语的一座桥梁。林语堂先生将英语的“hamor”一词音译为“幽默”，恰到好处地利用汉语丰蕴的涵义向人们揭示了幽默的实质：它不是粗浅的搞笑，而是内在修养的智 慧流露。徐志摩将日文的“再见”音译为“沙扬娜拉”，则生动形象地表现了日本女孩子 弯腰时“恰似水莲花不胜凉风的娇羞”。汉语，这一博大精深的语言，可以凭它丰厚的底 蕴容纳外来语，并将赋予它汉文化的特色，而不能容忍于流行之上的词汇污染它的甘醇。 身为炎黄子孙，我们有责任有义务维护汉语的纯粹和完备。守住母语这一民族的生存 发展之根，汉语这坛传承千年的佳酿，才会越陈越香。 【点评】 本文是一篇极富个性特征的考
4、场佳作。作者把汉语比喻成甘醇的佳酿，点明了汉语具 有厚重的历史。文章开篇用穿越时空的手法截取几个生动的场面表现汉语丰厚的历史意蕴。 其中“书院”、“酒肆”、“泛黄史书”等词语具有特定的符号学意义。在此基础上，作 者回顾汉字的悠远历史，点明汉字独有的民族文化内涵，为下文的进一步阐述张本。文章 在列举汉语受到多元文化冲击的事实后正面提出自己的主张：维护汉语的纯粹，保障母语的完整，是当代青年义不容辞的责任。按常规，行文至此，可以收束全篇了。但作者没有 落入俗套，而是笔锋一转，更进一层：“我们要维护汉语的纯粹性，并非是要彻底否定外 来词汇的合理性。”接着举例说明汉语也具有兼收并蓄的包容性，在更深的层面
5、阐明了汉 语的博大精深。这睿智的一笔，使文章显得更加大气，境界和格调更为高远。这正是本文 最为出彩之处。在考场之中，能有如此严密的思维、圆熟的文笔、有度的收放，实属难能 可贵。北京沉默的父爱 6 岁。 操场上，一个小男孩学着骑车，旁边站着他的父亲。没有一句指导，没有一丝安慰， 小男孩自然是摔了又摔，双腿早已是鲜血淋漓。终于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。 父亲依旧是那么笔挺地站着，眼中满是不屑与冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓励，没有；孩 子多么渴望爸爸的拥抱，还是没有。只是那双空洞的眼睛，让孩子感到冷酷与无情。终于， 孩子不哭了，倔强地站起来，跨上车，开始又一次的尝试。父亲早已是兴致索然，转过身，
6、 迈着大步，走了。身后又是一阵金属与地面的摩擦声，父亲只是不经意地回了下头，手却 在颤抖。孩子站起来，想着刚才父亲冷漠的眼神，两行热泪莫名其妙地滑过他的脸颊。一 步、两步、三步父亲的脚步声依旧坚定。 16 岁。 礼堂里，当年的小男孩被人群簇拥着走上了奖台。又一次高举奖杯，又一次欢呼如潮。紧拥着荣誉，在闪光灯不停的闪耀下，孩子艰难地寻找他的父亲。人群中，唯独没有他， 台下座位上，只有一个他。瞬间，礼堂仿佛空荡荡的，只有孩子与他的父亲在对视着。还 是那么冷漠，依旧是如此不屑。父亲那空洞的眼神让光芒万丈的奖杯退色。站起身，走向 自己的儿子，一把夺过儿子紧拥着的奖杯，父亲毫不犹豫地把它交给后台的老师。
7、两行热 泪又一次不由自主地流淌下来，一步、两步、三步父亲的脚步声依旧坚定。昨天。 校门口，一位青年与他的父亲作着告别。没有寒暄，没有宽慰，没有拥抱，没有一句 话。直视着父亲，他的皱纹又深了，他的黑发中又添了些灰白。眼睛里滚着泪水，压抑着。 在模糊中，父亲那冷漠的眼神里也有些光亮。颤抖的手伸向自己的儿子，半空中停住了， 又缩了回来。向门口指了指，父亲又转过身，没有动。望着父亲远去的背影。及近拐角， 父亲定住了，回过头，瞥了一眼，看到儿子。青年人也注视着他的父亲，压抑不住的泪水 终于流淌下来。沉默中，心中是那么温暖，一步、两步、三步 今天。 考场上。有一个孩子在写着沉默的父爱，心中充满感激与骄傲。
8、 我的父亲，他的感情如绵细的秋雨，柔和的春风，没有大起大落，只是淡泊沉默罢了。沉默的父爱我很感激它。 【点评】 沉默的父亲，沉默的爱。 那沉默之中所蕴含的是热切的鼓励，狠狠的鞭策和殷殷的期望。正是这沉默的父爱， 指引着作者一步步成名，成长为一个像父亲一样的如山一般的男人。我想，纵使走到天涯 海角，他也不会忘记父亲那深沉复杂的眼神，因为这眼神中有一种无形的力量。“细雨湿 衣看不见，闲花落地听无声”，深沉而质朴的情感，含蓄而隽永的语言，远去的脚步带给 我们的是心灵的温暖，令人潸然！海南思维请守住幸福 一支笔，刚画完前唐的雁落平沙，又滴淌着晚清的紫廖渔歌一杆桅，刚降下暮春的轻烟残月，又升起了霜秋的白
9、荻劲风岁月在轮回，人生在飘逝，我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的幸福。茫茫中华史，从未忘记幸福的存在。有过去、有现在、还有未来。刘邦是幸福的，因 为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而， 项羽是痛苦的，因为他失去了；李氏宗族是痛苦的，因为它遭弃了；李白是痛苦的，因为 朝野乱了。于是，时间在追问历史：“何为幸福？”我追着时间在后现代的荒原上呐喊： “幸福在于自己的心！”世界万象，无所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能得到。有些事，就像 哈哈镜与玉面镜的结合，从这面看，很好看，另一面，丑死了。给一个选择的机会，你是 选好看的一面还是丑的一面？幸福在于
10、自己的把握，或者，你对着丑的一面时万般痛苦， 忘记了翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因为 他们看这样的镜子会翻看不同的一面，于是，幸福属于了他们。贝多芬就是一位懂得看镜子的人。当有人问他：是否为失聪而痛苦，他说：“没有， 我很幸福！因为我仅仅失去六分之一！”除了耳，我还有眼、鼻、嘴、手、脚。六分之一， 这就是贝多芬幸福的概念。幸福，只是“塞翁失马”，要懂“焉知非福”的道理。求幸福，就要有阿 Q 的精神。鲁迅先生笔下的阿 Q，是一个极具讽刺意义的人。然而， 今天的我们，为求幸福，把阿 Q 作为一种榜样。原来，阿 Q 也是幸福的。面对已知的死亡，我们是恐惧，还是
11、坦然？尼克松在知晓自己得癌症以后，他对死的 定义是：酒吧打烂时我就离开！这也是一个“阿 Q”，一个美国版“阿 Q”。所以，在余留 的生命中，他依然很幸福。幸福，不能定义，幸福与快乐就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择 了幸福快乐。千年的余辉摇曳那些花季，飘落那些雨季。我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把 或多或少的往事交给岁月。选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖， 不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名人生因此快乐、 因此幸福！【点评】 文章以典型而丰富的事例，论证了因思维方式的不同决定了人们对事物的不同看法， 指出幸与不幸皆之于心。观点
12、十分鲜明，而“选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快 乐”的结论响亮地呼应了“幸福在于自己的心”的观点。全文语言简洁，思维缜密，思辨力强是本文的亮点。福建季节 春，是情人的眼眸，那是“人面桃花相映红”的顾盼流转；夏，是热烈的灵魂，那是 “老骥伏枥，志在千里”的壮志与豪情；秋，是愁人的心绪，那是“满地黄花堆积”的愁 情与怅然；冬，是勇士的信念，那是“零落成泥碾作尘”的义无反顾。 最爱是秋，并非她的萧瑟与惆怅，只因那是葵花盛放的季节。她总让我莫名地想起才 女李清照，每一种伤感都饱含哲理，还有，还有那个日日在葵花丛中作画的天才画家。 我只愿意相信，梵高一直生活在他的秋季。于他而言，四季的更迭只是惘然
13、；于他而 言，有葵花的地方，就有天堂。所以有人说，梵高的一生是悲哀的，因为他把心驻扎在秋 天。心在秋天，则是“愁”，这也注定了他一辈子的孤独与疯狂。 大多数人认为梵高的一生是那么蹩脚与哀情，他烧焦的左手，割去的右耳也许是疼痛 的，但并不一定是痛苦，自然更无法去想当然地以为他的不快乐与不幸福。也许我们宁愿 相信，在这个天才画家眼里的世界是残缺的，因为我最爱的庄子说过：你不是鱼，怎么知 道鱼在水里是不快乐的？谁又能说生活在秋天的梵高是不幸的呢？如果你看见秋风中那金色的葵花田里，洋溢 着梵高快乐的笑脸和无比的才情，也许你会相信，梵高的秋天并非哀情，它等同于热烈。 是那个宋朝的女子吗？从欢愉的春季走向
14、烂漫的夏季，越过难挨的冷冬，最终决定停 留在落叶纷飞的深秋，带着内心的哀愁和思念，倚着窗儿，吟咏出那些缠绵哀婉的词。 李清照在唱什么？我相信她不是在唱“凄凄惨惨戚戚”的秋天，她在感怀春光，春太 美，太绚烂；她在伤怀夏日，夏太烈，太决绝；她在痛苦冬天，冬太冷，太彻骨。所有的 所有，带去她先前的安定与快乐。只有秋天，配合她凄冷的心情，告诉她这世上，另有一 季，可做她人生的注脚。 何必为清照生活在秋季而感伤？如若没有那金黄零落的秋季，谁为清照满心的愁苦作 序？那么那些充满才情与怅然情怀的词句，将不复存在了吧。“雁字回时，月满西楼”， 是清照内心奔赴家园的温暖回音。 秋天，并不是一片落叶的终结，亦不是一朵残花的最后姿态。她只是一段蛰伏，孕育 下个季节的辉煌。 谁说秋天一定是凄苦惆怅的？只是没有人留意到她金色炫目的美感。好比日落，日落前的余晖并非是那临死前的挣扎，而是云霞在生命终结前的最后一支舞蹈。她不是在诉说 挣扎的痛苦，而是在唱生命最后的赞歌。秋季，是季节平衡的一种需要，比如海涅的诗歌。我想这秋，正包含了四季，她有春的温馨、夏的热烈、冬的严酷，她是那四季最好的 诠释者。 在四季的时光里，是我在边跑边仰望。
