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1、1散文阅读（八）散文阅读（八）评价文章的思想内容和作者的观点态度评价文章的思想内容和作者的观点态度 一、考点分析一、考点分析 （一）、什么是评价（一）、什么是评价文章文章思想内容和观点态度思想内容和观点态度 评价评价文章文章的思想内容和作者的观点态度的思想内容和作者的观点态度是指在对文章的思想内容和作者的观点态度正确 理解把握的基础上，对文章的思想内容和作者的观点态度做出恰当的评价。分析作者的思想 观点和文章的思想内容是否准确、深刻、全面、客观等。 1.1.对思想内容思想内容（主旨）的评价。即对文章记叙描写的事物、阐释论证的观点、介绍说明的道 理以及抒发表达的感情能有比较全面的概括、认识、分析
2、、判断等。进而对文章的思想做出 是非、优劣、高下的评价。 2.2.对观点态度观点态度的评价。通过文章的语言来把握一句、一段的重要话语或全文的观点态度的评 价。 （二）、评价（二）、评价文章文章思想内容和观点态度的步骤与方法思想内容和观点态度的步骤与方法 1.1.步骤：步骤： （1）综观全文，整体感知回答评价题要整体理解文章的内容，分析文章的思路，把握文章的脉络，体会文章的 表现形式等。 （2）注意检索，确定区间在阅读全文的基础上，检索、寻找出问题的命题区间、信息区间和答题区间。分析区 间体现的个性特点，分析作者思想观点上的特点。 （3）理解意图，深刻分析把握试题的命题意图，挖掘隐含在题干中的信
3、息，确定答题的方向。对评价题的解析， 要分析题干的要求，分析文章的信息。 （4）总结分析，组织答案认真思考自己的分析，概括自己的思维，按题干的要求组织语言，写出明确的答案。 对答案的组织，要注意分析筛选出来的内容、梳理自己思考的内容，按照要求概括出题干要 求的内容。 2.2.方法：方法： （1）学会体会形象，评价文章的思想内容和作者的观点态度。文章的形象涉及到人物的个 性、景物的特征、事物的特点等，表现出作者的主张、思想和感情等。文章的思想内容和作者的观点态度一般都蕴涵于形象之中。形象是否丰满，是否有典 型性，与生活中的人和事贴近与否，这些都是形象的问题。 （2）筛选文中信息，体会文章的思想内
4、容和作者的观点态度。无论写人、记事文章还是对事物发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或 作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。 （3）通过分析文章题目、作者、注解、写作背景来分析文章的思想内容。 （4）借助选项理解文章内容，分析综合文章的内容和作者的观点态度。文学作品的赏析类 题有一个是“五选二”的客观题，可以通过对选项的分析把握，理解文章。 （三）、分析评价（三）、分析评价文章文章思想内容和观点态度必须注意的问题思想内容和观点态度必须注意的问题 1具体的分析。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际 的分析，或把自己的一些猜测和没有证据的材料无限夸大。
5、 2客观的评价。对于作品中表现出来的思想内容和作者的观点态度，分析时要客观公正， 要结合文学作品创作的艺术规律，对作品进行评价。在具体的评价中要结合时代背景、作者 生平、作品创作的实际等。23历史的评价。对发表时间相对较长或外国作品的分析评价中要从社会的实际出发，不用 今天的人的观点眼光分析。 二、典型试题二、典型试题 （一）快乐的死亡（一）快乐的死亡（0404 全国卷）全国卷） 陆文夫陆文夫作家有三种死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三日快乐的死。自然的死属于心脏停止跳动，是一种普遍的死亡形式，没有特色，可以略而不议。快 乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动，是人还活着，作品已经或几乎是没有了
6、!作家没有了作品，可以看作是个人艺术生命的死亡、职业的停顿。其中有些人是因为 年事已高，力不从心。这不是艺术的死亡，而是艺术的离休，他自己无可自责，社会也会尊 重他在艺术上曾经作出的贡献。痛苦的死亡却不然，即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候，作品已经没有 了，其原因主要是由于各种苦难和折磨包括自我折磨所造成。折磨毁了他的才华，苦难消沉 了意志，作为人来说他还活着，作为作家来说却正在或已经死去。这种死亡他自己感到很痛 苦，别人看了心里也很难受。快乐的死亡却很快乐，不仅他自己感到快乐，别人看来也很快乐。昨天看见他大会上 做报告，下面掌声如雷；今天又看见他参加宴会，为这为那频频举杯。昨天看见
7、他在高朋中 大发议论，语惊四座；今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他 在北京的街头；今天又看见他飞到了广州只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。我不害怕自然的死亡，因为害怕也没用，人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死，因 为那时代已经过去。我最害怕的就是那快乐的死，毫无痛苦，十分热闹，甚至还有点轰轰烈 烈。自己很难控制，即很难控制在一定的范围之内。因为我觉得喝酒不一定完全是坏事，少 喝一点可以舒筋活血，据说对心血管也是有帮助的。作家不能当隐士，适当的社会活动和文 学活动可以开阔眼界，活跃思想，对创作也是有帮助的。可是怎么才能不酗酒，不作酒鬼， 这有益的定量究竟是多少呢?
8、怕只怕三杯下肚，豪情大发，嘟嘟嘟，来个瓶底朝天，而且一 顿喝不上便情绪不高，颇有怨言，甚至会到处去找酒喝。呜呼，快乐地死去! 一九八五年四月五日 1.本文“快乐的死亡”是单对作家而言的吗?对其他的人有什么启迪作用? （5 分）（一）西风胡杨（节缩）（一）西风胡杨（节缩）潘潘 岳岳 胡杨，是我平生所见最坚韧的树。能在零上 40 度的烈日中娇艳，能在零下 40 度的严寒 中挺拔；不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖脑的层层风沙。它是神树，是生命的树，是 不死的树。 胡杨，是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是 青山绿水，是喧闹的红尘世界，是并不了解它们的芸芸众生。身后
9、的芸芸众生，是它们生下 来、活下去、斗到底的唯一意义。 胡杨，是我平生所见最包容的树。包容了天与地，包容了人与自然。胡杨林中，有梭梭、 甘草、骆驼草，它们和谐共生。容与和，正是儒学的真髓。胡杨林是硕大无边的群体，是一 荣俱荣、一损俱损的团队，是典型的东方群体文明的构架。胡杨的根茎很长，穿透虚浮漂移 的流沙，竟能深达 20 米去寻找沙下的泥土，并深深根植于大地。如同我们中国人的心，每 个细胞、每个支干、每个叶瓣，无不流动着文明的血脉，使大中国连绵不息的文化，虽经无 数风霜雪雨，仍然同根同种同文独秀于东方。3胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去 一千年不朽。
10、这不是神话。无论是在塔里木，还是在内蒙额济纳旗，我都看见了大片壮阔无 边的枯杨。它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人 之间。它们让战友落泪，它们让敌人尊敬。那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一幅悲 天悯人的冬天童话。一看到它们，就会想起岳飞，想起袁崇焕，想起谭嗣同，想起无数中国 古人的气节，一种凛凛然、士为知己而死的气节。当初，伍子胥劝夫差防备越国复仇，忠言 逆耳，反遭谗杀。他死前的遗言竟是：把我的眼睛挖下来镶在城门上，我要看着敌军入城。 他的话应验了。入城的敌军怀着深深的敬意重新厚葬了他与他的眼睛。此时，胡杨林中飘过 的阵阵凄风，这凄风中指天画地的条条枝干
11、，以及与这些枝干紧紧相连的棱棱风骨，如同一 只只怒目圆睁的眼睛。眼里，是圣洁的心与叹息的泪。 胡杨不能倒。因为人类不能倒，因为人类文明不能倒。胡杨曾孕育了整个西域文明。两 千年前，西域为大片葱郁的胡杨覆盖，塔里木、罗布泊等水域得以长流不息，水草丰美，滋 润出楼兰、龟兹等三十六国的西域文明。拓荒与争战，使水和文明一同消失在干涸的河床上。 胡杨林外，滚滚的黄沙埋下了无数辉煌的古国，埋下了无数铁马冰河的好汉，埋下了无数富 丽奢华的商旅，埋下了无知与浅薄，埋下了骄傲与尊严，埋下了伴它们一起倒下的枯杨。让 胡杨不倒，其实并不需要人类付出什么。胡杨的生命本来就比人类早很多年。英雄有泪不轻 弹，胡杨也有哭的
12、时候。每逢烈日蒸熬，胡杨树身都会流出咸咸的泪，它们想求人类，将上 苍原本赐给它们的那一点点水仍然留下。上苍每一滴怜悯的泪，只要洒在胡杨林入地即干的 沙土上，就能化出漫天的甘露，就能化出沸腾的热血，就能化出清白的正气，就能让这批战 士前赴后继地奔向前方，就能让它们继续屹立在那里奋勇杀敌。我看到塔里木与额济纳旗的 河水在骤减，我听见上游的人们要拦水造坝、围垦开发，我怕他们忘了曾经呵护他们爷爷的 胡杨，我担心他们子孙会重温那荒漠残城的噩梦。 1有人认为，节选文字运用拟人手法把胡杨精神抒写得淋漓尽致，认为胡杨有情有义而颇 有“英雄”气节。但也有人认为作者写它“如同我们中国人的心”，还写了众多的历史人物
13、， 写古国文明的消失，这样使文章的内容太杂太散，主题不集中。真是这样吗？请简要分析 （不超过 120 字）（8 分）黄黄 昏昏 刘绪源刘绪源（1）有一年春天，我因胃疾，成天躺在医院的病床上。透过窗口，看见远处屋顶上一大 群白色的鸽子时不时地飞起来，在天空中一圈一圈地盘旋着，翱翔着。我的心常会有些空落， 常有一种寂寞乃至荒凉的感觉。是因为鸽子的自由自在，反衬出了我的无奈？细想想又不全 是如此。更重要的，大概是从鸽子们那种自然的永恒的充满韵律感的行动方式上，感受到了 大自然的无限与人生的短暂。尤其是，病情好好坏坏老不见转机时，每当黄昏来临，鸽群散 尽，当天空由淡蓝变为深蓝，晚霞由暖色调转向冷色调，
14、沉沉的暗夜终于一步一步地无可挽 回地降临并不覆盖了整个大地时，病人的心，常常会在这种美丽而无望的变化中，悄悄地抽 紧，过后又不知不觉地松下来，在冷寂中无力地睡去。 （2）一天，也是在黄昏时看着鸽子盘旋，我忽然记起了一本著名的小说牛虻。小 说中的男主人公，那位无比坚强的意大利革命者，却极其害怕看到黄昏落日。那是因为，他 曾在起义失败后逃出境外，在异国受了致命的伤害，曾一天天孤独地在野外的黄昏落日中等 死。后来他奇迹般地活了下来，却怎么也不能承受旧日恐怖情绪的袭扰，偶见窗外的黄昏景 色，他的脸就会变得惨白。但他并不从此走向畏怯，相反，他比过去更勇敢了。这似乎十分4矛盾，小时读这本书时我最不能理解的
15、也是这一点。我们从小被反复灌输进头脑里的英雄的 概念，是不能有缺点和任何使之害怕的东西的。这位“牛虻”不仅那样地真实，而且那样地 迷人，他在经历了死之绝望以后，竟更懂得生命的意义和价值，变成了更加义无反顾的英雄。（3）我当然不是英雄，却有一点是与那位异国的“牛虻”略有近似的我在终于告 别了医院和病床，告别了那扇曾无数次让我看到黄昏和鸽群的窗口之后，并没有变成小心翼 翼的生命至上主义者，却变得更为超脱和勤奋了。我仿佛已经意识到自己极有限的生命力应 该用在哪些地方，我的几本自己比较满意的书，差不多都是在那场大病之后写出来的。另外 也有一点是与“牛虻”很不相同的，就是我越来越喜欢看黄昏的景色了。 （
16、4）人们是习惯于将人生的老年比喻成黄昏的。我离那样的年龄还很远。可是，较早 地体验一下生命有可能渐渐离开自己时的心情，我想还是很有意义的。我从医院出来后，完 成的第一个作品，是那本薄薄的人生的滋味。这是专门写给中学生看的。我当然知道， 对于中学生来说，它显得老气横秋了；可我还是愿意为他们写这样的书。我觉得，即使是十 几岁的中学生，也不应该只生活在自己的阳光灿烂的日子里，他们也应该有一点短暂的时间， 想想未来，想想黄昏，体验一下人生的各种不同的风景。这会使他们紧张而喧闹的生活，变 得更有滋味；也会使他们的性格，变得深刻而美丽。 （5）不仅是黄昏，我以为，人甚至还应该体验沉沉的黑夜。前不久，我和一群友坐船 到一个南方沿海城市去开会，深夜，我们围站在甲板上，对着满天的星光，唱一支又一支我 们所难以忘怀的老歌。我忽然记起法国作家梅里美的小说高龙巴，其中写到一位老水手， 孤独地坐在船头，唱了一整夜忧伤的歌一种悠远苍凉的感觉顿时浸透了我的全身。我想
