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1、1试卷代号:1082中央广播电视大学2009-2010学年度第一学期“开放本科”期末考试(开卷)汉语专题(2) 试题2010年1月一、简要回答下列问题(共20分1.汉字是什么类型的文字，判断的依据是什么?2.汉语史分期的上古音、中古音、近代音各包括那些时代的音系?各时期的代表音系是什么?3.什么是“别言”? 什么是“浑言”?4.汉字字体的演变大约经历了那些阶段，各个阶段的特点是什么?二、标出下列宋词的韵脚和韵部（4分)踏莎行郴州旅舍秦观雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。骚寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。三、解释下列黑体字在句中
2、的意义（每词1分.共10分)1.宫无拘女，故天下无寡夫。(墨子辞过)2.燕尔新昏，如兄如弟。(诗经邺风.谷风)3.亡不越竟，反不讨贼。(左传宣公二年)4.实左右商王。(诗经商颂长发)5.悲愁垂涕相对。(列子汤间)6.夫虽无四方之优，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。(国语.越语上)7主爵都尉汲黯是魏其。(史记魏其武安侯列传)8.治天下之大器举在此。(荀子儒效)9.项伯乃夜驰之沛公军。(史记项羽本纪)四、说明下列句中的词类活用(原来是什么词，活用作什么，什么意义。每个2分.共10分)1.外黄富人女甚美，庸奴其夫。(史记张耳陈余列传朴)2.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。(贾谊过秦论)3.夫人之，我可以不
3、夫人之乎?(谷梁传嘻公八年)4.工师得大木，匠人研而小之。(孟子梁惠王下)5.养备而动时，则天不能病。(荀子天论)2五、指出下列句中的名词状语并说明其作用(每词2分，共10分)1.家人立而啼。(左传庄公八年)2.学士皆师尊之。(汉书董仲舒传)3.伍子胥橐寨载而出昭关。(战国策秦策)4.君为我呼人，吾得兄事之。(史记项羽本纪)5.夫以秦王之威，而相如庭斥之。(史记廉颇蔺相如列传)六、翻译下列古文(46分)原文1:(18分)晋平公与群臣饮饮酣乃喟然叹曰莫乐为人君惟其言而莫之违师旷侍坐于前援琴撞之公披枉而避琴坏于壁公日太师谁撞师旷日今者有小人言于侧者故撞之公日寡人也师旷日哑是非君人者之言也左右请除之
4、公曰释之以为寡人戒(韩非子难一)原文2:(17分)仲尼居曾子侍子曰先一王有至德一要道以顺天下民用和睦上下无怨汝知之乎曾子避席日参不敏何足以知之子曰夫孝一德之本也教之所由生也复坐吾语汝身体发肤受之父不敢毁伤孝之始也立身行道扬名于后世显父母孝之终也夫孝始于事亲中于事君于立身（孝经开宗明义章）原文3:(11分)杨子过于宋东之逆旅有妾二人幕其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰行贤而去自贤之心焉往而不美参考答案一、(共20分)1.汉字是什么类型的文字，判断的依据是什么?(共5分)汉字是表意类型的文字。判断的依据是汉字字符。汉字字符的性质主要是表意字符，
5、某些表音字符，某些记号字本来也是从表意字和表音字变化来的。所以汉字是意音文字。2.汉语史分期的上古音、中古音、近代音各包括那些时代的音系?各时期的代表音系是什么?(共6分)上古音包含的时代从西周初年到东汉末年(约公元前11世纪一公元2世纪末)。代表性音系是诗经音系。中古音包含的时代从魏晋到晚唐五代(约公元3世纪一公元10世纪)。代表性音系是切韵音系。近代音包含的时代从宋代到清末(约公元11世纪一公元19世纪)。代表性音系是中原音韵音系。3.什么是“别言”？什么是“浑言”?(共3分)“别言”、“浑言”是古代解释词义时用的术语。“别言”是分开讲，讲的是词的个性。“浑言”讲的是词的共性。4.汉字字体
6、的演变大约经历了那些阶段，各个阶段的特点是什么?(共6分)3汉字字体的演变，大约有三个阶段一是从殷商甲骨文、商周金文变为小篆，二是从小篆变为隶书，三是从隶书变为楷书。 甲骨文和金文接近图画的写实象形，小篆后者笔划圆转规整，逐渐与物形疏远。从小篆到隶书，是字体变化最大的一次，是古文字变为今文字的转折点。小篆的字形结构被打破，象形意味淡薄，符号性加强。小篆的圆转笔势到隶书一般变为方折及横、撇、捺等笔画。小篆变为隶书，现代文字笔画的基本格局已经形成。二、(说明韵脚和所押的韵部有错最多只扣2分.共4分)踏莎行郴州旅舍秦观韵脚:渡、处、暮、素、数、去。韵部:渡、暮、素、数，虞韵；处、去，鱼韵。三、(每词
7、1分.共10分)1.寡:没有配偶的成年男子。2.昏:结婚。3.竟:边境。反:返回。4.左:辅佐。5.涕:眼泪。6.爪牙:指得力的武臣、卫士。7.是:认为对。8.举:全。9.之:前往。四、(每个2分，说明不完整的扣1分。共10分)1.庸奴:名词活用为意动动词，把其夫当作庸奴。2.弱:形容词活用作使动动词，使秦弱。3.夫人:名词活用作意动动词。把夫人。4.小:动词活用作使动动词。使之小。5.病:动词活用作使动动词。使之病。五、(每词2分。指出1分，说明作用1分。共10分)1.人:名词状语;表比喻。2.师:名词状语，表示对人的态度。3.橐：名词状语，表示行为的工具。4兄:名词状语，表示对人态度。5庭
8、:名词状语，表处所。六、（译文如有错别字酌情扣分，共46分)1.本文共11个给分句，每句1分，意思对了即可给分；重点词7个，每个1分;译文中出现的标点符号错误和错别字酌情扣分。共18分。原文1:晋平公与群臣饮，饮酣，乃啃然叹日:“莫乐为人君!惟其言而莫之违。”师旷4侍坐于前，援琴撞之，公披枉而避，琴坏于壁。公曰:“太师谁撞?”师旷日:“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰:“寡人也。”师旷曰:“哑!是非君人者之言也。”左右请除之。公曰:“释之，以为寡人戒。”(韩非子难一)参考译文:晋平公和群臣一起喝酒，喝得痛快了，于是感慨地说:“没有什么比做君主更快乐的了，只有他的话没人敢于违背它。”师旷在前面
9、陪坐，拿起琴撞了过去。平公拉开衣襟躲避，琴在墙上撞坏了。平公说:“太师撞谁?”师旷说:“现在边上有个小人说话，所以撞他。”平公说:“是我呀。”师旷说:“呀!这不是做君主的人该讲的话。”近侍要求处罚师旷，平公说:“免了，把这作为我的鉴戒。”2.本文共12个给分句，每句1分，意思对了即可给分；重点词5个，每个1分；译文中出现的标点符号错误和错别字酌情扣分。共17分。原文2：仲尼居，曾子侍。子曰:“先王有至德要道，以顺天下。民用和睦，上下无怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏，何足以知之?”子曰:“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后
10、世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”参考译文:孔子坐着，曾子陪伴他。孔子说:“先王有一种最高的关键的道德，用来治理天下。民众因此和睦，君臣上下间因此没有怨恨。你知道这种道德吗?”曾子从坐席上站立到一边说:“我曾参不聪明，怎么会知道它呢?”孔子说:“孝道便是道德的根本，是教化产生的基础。你再坐下吧，我告诉你，人的身体，包括毛发皮肤，都是从父母那里接受来的，自己应该爱惜，不敢毁伤它，这便是实行孝道的开始。修身处世，卖行道义，在后世扬名，从而使父母光荣显耀，这是实行孝道的归宿孝道，从奉事交母开始，以奉事君主作为继续，修身处世能够忠孝两全就是孝道的最终归宿。”3.本文共8个给分句，每句1分，意思对了即可给分;重点词3个，每个1分;共11分。原文3:杨子过于宋东之逆旅，有妾二人，其恶者贵，美者残。杨子问其故，逆旅之父答曰:“美者自美，吾不知其美也，恶者自恶，吾不知其恶也。”杨子谓弟子曰:“行贤而去自贤之心，焉往而不美。”(韩非子说林上)参考译文:杨朱路过宋国东边的旅店。店主有两个妾，其中丑的地位高，漂亮的地位低。杨朱向店主缘，旅店的主人回答说:。长得漂亮的自以为漂亮，我不觉得她漂亮;长得丑的自以为丑，我不觉得她丑。”杨朱对他的弟子说:“做了好事，要去掉自以为好事的想法，到哪儿能不受到赞美呢?”
