《《法律法规课件》 汉代法律制度》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《法律法规课件》 汉代法律制度（32页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第五章第五章 汉代的法律制度汉代的法律制度 第一节 汉代法制指导思想的变化 第二节 汉代的立法概况与法律形式 第三节 汉代刑事立法 第四节 汉代民事立法 第五节 汉代的司法诉讼制度 本章重点 汉代法律指导思想的变化；汉代法律的儒家化；文景时期 的刑制改革；汉代的刑法原则；汉代的司法制度 本章难点 汉代法律的儒家化；文景时期的刑制改革第一节第一节 汉代法制指导思想的变化汉代法制指导思想的变化一、汉初的政治形势与黄老学派“无为而治”的思想黄老学派在思想上兼综道家与法家学说，主张治国应 德刑并用，但须以德为主，先德后刑，刑罚要轻缓，法令 要省减，反映了一种重德轻刑的倾向。法律上主张约法省 禁，轻刑轻
2、罚；政治上主张统治者清静无为，与民休息。汉初统治者受黄老学派“无为而治”思想的影响，在政治 上贯彻重德轻刑的原则，宽简刑罚、削除烦苛、约法省刑 。经济上采取与民休息的政策，轻徭薄赋，减轻对人民的 剥削。 二、“独尊儒术”的原因与过程“独尊儒术”始于汉武帝时期。 董仲舒改造了先秦儒学，提出了维护 封建大一统和专制皇权的新儒学。这种 “大一统”的主张，在政治上，要求实行君 主集权，将一切权力集中到汉武帝手里； 在思想上，要求“罢黜百家，独尊儒术”， 以“孔子之术”来统一诸子百家的思想； 在法律上，要求“大德小刑”，德主刑辅。 董仲舒从两个方面论证了这种德、刑间的关系：首先，从天道上讲，他认为“天道
3、之大者在阴阳。阳为 德，阴为刑；刑主杀而德主生。就人类社会统治方式而言 ：教化为德，德为阳，刑罚为杀，刑为阴。 其次，从人性上讲，董仲舒根据人性中善恶的多少，人 可分为三品，即“圣人之性”：不经教化便可从善，并劝导天 下人向善之人，这种人是极少数；“中人之性”：身兼善恶两 性，经教化可为善者，此种人为大多数；三是斗筲之性： 即恶性根深蒂固，冥顽不化，须以刑罚威吓方可收敛者， 此种人为少数。有“斗筲之性”，故刑不可废；而“中性之人” 为大多数，故应以教为主，“德多而刑少”。董仲舒从“天道”和“人性”两个方面有力证实了为政须“大德 小刑”、“先德后刑”、“德多刑少”，此即“德主刑辅”的内容。 三、
4、法律的“儒家化”及其影响汉初礼法融合主要有两条途径：一是立法以儒家提 倡的伦理道德为指导，直接明确地把儒家思想变成 国家法律。二是在司法实践中引经决狱，体现礼所提倡的精 神。最突出的表现是董仲舒的“春秋决狱”，指在遇 到义关伦常而现行法律无明文规定或虽有明文规定 但有碍伦常时，便用儒家经典春秋所载有关事 例及其体现的道德原则作为司法审判的依据。引经决狱引经注律律学的产生 第二节 汉代的立法概况与法律形式一、立法活动1、西汉初期的立法活动九章律是在参照、借鉴李悝法经和秦律的基础 上扩充而成的。除了继承了盗律、贼律、囚律、捕律、杂 律、具律六篇外，又增加了户律、兴律、厩律三篇，合为 九篇，故称九章
5、律。叔孙通受汉高祖之命，又制定了傍章律十八篇，这是 一部维护皇帝尊严和权威的礼制的专门法律 。2、武帝及西汉中后期的立法活动张汤制定了越宫律二十七篇，赵禹制定了朝律 六篇，这样再加上以前制定的九章律和傍章律十 八篇，共计六十篇，合称“汉律六十篇”。除此之外，汉武帝还颁布了一些单行法，如左官律 、 沈命法 。文帝时制定了酎金律。 3、东汉时期的立法活动东汉王朝在近二百多年的时间里，虽然主要是继承了汉 律，但也有一定的改变。这种改变主要表现在两个方面： 一是释放奴隶，二是减轻刑罚。 二、法律形式1、律杜预曾说：“律以正罪名，令以存事制。”律是 定罪量刑的基本依据，是法律中的主要形式，具有 相对的稳
6、定性和适用的普遍性。 2、令它是由皇帝根据需要而随时颁布的，是一种非常灵 活的法律形式。其法律效力高于“律”。杜周说： “三尺法安出哉？前主所是著为律，后主所是疏为 令；当时为是，何古之法乎！” 3、科科由秦的“课”发展而来的。科是律之外关于犯罪与 刑罚的单行禁令，又称“科条”或“事条”。 4、比即比附，是指在律无正条的情况下，取已经判决的 典型案例作为司法审判的依据，又称“决事比”。 第三节 汉代刑事立法 一、刑法原则的进一步发展1、刑事责任年龄惠帝初即位，定“民年七十以上若不满十岁有罪当刑者，皆完之”。景帝后元三年（公元前145年）诏：“年八十以上，八岁以下，及孕 妇未乳，师、侏儒当鞠系者
7、，颂系之。”宣帝元康四年（公元前68年）诏：“自今以来，诸年八十以上，非 诬告杀人伤人，它皆勿坐。”成帝鸿嘉元年（公元前20年）定令：“年未满七岁，贼斗杀人及犯 殊死者，上请廷尉以闻，得减死。”平帝元始四年（公元4年），“明敕百僚，妇女非身犯法，及男子年 八十以上七岁以下，家非坐不道，诏所名捕，它皆无得系。”东汉建武三年（公元27年）诏：“男子八十以上，十岁以下，及妇 人从坐者，自非不道，诏所名捕，皆不得系，当验问者，即就验。女 徒雇山归家。” 2、亲亲得相首匿亲亲得相首匿是指在直系三代血亲之间和夫妻之间，除 谋反、大逆外，均可互相隐匿犯罪行为，对于此类容隐行 为，法律不追究其刑事责任或减免刑
8、罚。 最早提出这一原则的是孔子。论语记载：叶公语孔 子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子则 曰：“吾党之直躬者异于是：父为子隐，子为父隐直 在其中矣。” 汉宣帝地节四年颁布诏令：“父子之情，夫妇之道，天性 也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也 ，岂能违之哉!自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆 勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上 请廷尉以闻。”从这一诏令可以看出：卑幼首匿尊亲长，不 负刑事责任；尊亲长首匿卑幼，除死罪上请减免外，其他 也不负刑事责任。 3、先自告除其罪汉律中的自首叫“自告”或“自出”。犯罪者在其罪 行未被发觉以前，自己到官府报告其犯罪
9、事实，可以免除 其罪，故叫“先自告除其罪。”如果一人犯数罪，只免其 “自告”之罪，其余为自告的罪，仍依律科刑。 4、贵族官员有罪先请“先请”之制创于西汉，即对犯了法的贵族官僚，必须 首先向皇帝报告，“请”其作出减免的决定，以保护贵族 官僚的特权。汉高祖七年（公元前200年）下诏规定，郎中 （皇帝的侍卫官）犯耐以上罪须上请，从此确立了上请制 度。其后，上请的范围扩大到一般的官吏。 二、刑罚制度1、汉初刑制的变化汉代出现了“殊死”这一新的刑名，为秦代所无。“殊死”就 是斩首。汉代的徒刑继承了秦律中的徒刑，并且有了明确的刑期。 髡钳城旦舂 五年 ；完城旦舂四年；鬼薪、白粲 三年；司寇二年；罚作、复作
10、三个月至一年 。 “女徒顾山”对已判了刑的女犯，只要能每月出钱三 百雇人上山伐木，就可返家而不服苦役。 罚金刑是一种判处犯人交纳一定数目钱财的刑罚。徙边刑并非沿承秦制，它出现于东汉时期，是一种减死 罪一等并发配边疆服役的刑罚制度。 汉文帝 汉景帝2、文景时期的刑制改革 汉文帝刑制改革的直接诱因缇萦救父 根本原因为了封建经济的发展和封建政治的稳定 文帝废除肉刑的方案 景帝废肉刑方案 髡刑 完为城旦舂 箠令 黥刑 髡钳为城旦舂 劓刑 笞三百笞二百笞一百 斩左趾 笞五百笞三百笞二百 斩右趾 弃市 斩右趾 意义：中国古代刑制由野蛮阶段进入较为文明阶段的转折点 。这一改革基本上废除了伤害犯人肢体的肉刑，
11、进一步消 除了奴隶制法制的残余，为中国古代刑制由旧五刑向新五 刑过渡奠定了基础。 三、主要罪名 1、危害中央集权制的犯罪阿党与附益：“阿党”指“诸侯有罪，傅相不举奏，为阿党”。 “附益”指中央朝臣外附诸侯。事国人过律：指诸侯王役使封国吏民超过法律规定的限度 ，犯者免为庶人。 非正：就是非嫡系正宗冒充嫡子而继承爵位，犯者免为庶 人。僭越：根据汉代的礼仪制度，诸侯百官在器物、乘舆、服 饰方面均有严格的等级规定，不可“逾制”。如有“逾制”，即 构成僭越罪。出界：指诸侯王擅自越出其封国国界，或主守官吏擅自越 出其管辖地地界。凡出界者，轻者免为庶人或耐为司寇， 重者处以死刑。漏泄省中语：省中，即宫禁之地
12、。漏泄省中语指泄漏朝廷 中所讨论的事情。凡此罪者，最重可处以死刑。 2、危害君主专制的犯罪 欺谩、诋欺、诬罔：欺谩是对皇帝不忠、欺骗、轻慢的行 为，犯此罪者，一般处劳役刑或免官。诋欺是对皇帝的毁 辱行为，犯此罪者，一般被处死刑。诬罔指对皇帝有诬蔑 和欺骗的行为，犯者处死刑。 非议诏书毁先帝：即不仅不执行诏书，而且妄加议论诋毁 先帝，依律从重处罚。 怨望诽谤政治：该罪是一种言论犯罪，指因怨恨而诽谤朝 政。 左道：即邪道，凡以左道惑民众者依律皆处死刑。 废格诏书：不贯彻执行天子的命令视为犯了“废格”罪。 汉代的“废格”要判弃市。 3、危害皇帝尊严和皇帝安全的犯罪 不敬、大不敬：不敬就是对皇帝未尽规
13、定的礼节。大不敬 就是对皇帝未尽规定的礼节而且程度很重。汉朝对犯此罪 者予以严惩，或削爵，或处死。 阑入宫门罪：阑入，即无凭证擅自闯入。无籍而擅入宫门 者，罚为城旦；无籍而擅入殿门者弃市。 4、危害封建统治的犯罪 大逆不道：指反抗封建朝廷，破坏封建统治秩序的行为。 群饮酒罪：指聚众饮酒，这是为了防止民众聚众造反。 首匿罪：首匿是指主谋藏匿罪人。 通行饮食：即为起义农民通情报、当向导、供给饮食。汉 律规定以大辟处之。 见知故纵：无论是民众与官吏，发现犯法者必须举报，若 不举报就是“故纵”，即故意纵容犯罪，依律与犯法者同罪。 第四节 汉代民事立法 一、行为能力的确定汉初，法律规定男子年“二十三傅之
14、畴官”。景帝二年（ 公元前155年）冬十月，“令天下男子年二十始傅”。 二、所有权 1、土地所有权 西汉中期，汉武帝采纳了董仲舒的建议，颁布了限田令： 有商人户籍的买卖人及其家属，都不得用个人名义占有土 地，以有利于农民；敢违犯此令者，没入其土地和奴仆。 2、其他财物所有权 三、债买卖契约；借贷契约；租佃契约四、婚姻家庭 1、婚姻法 强制实行早婚。汉惠帝六年下诏曰：“女子年十五以上至 三十不嫁五算。”“五算”就是出五倍的算赋（算赋是对 成年人征收的人头税） 2、家庭法 汉朝继续实行父权制和夫权制。汉代法律规定了“不孝” 罪，以维护父权。东汉章帝时还制定了轻侮法。汉统治者为了维护夫权，还创造了“
15、夫为妻纲”的理论。 五、继承法两汉的王位继承基本上仍实行嫡长子继承制，而且强调父 死子继。汉律有关于“非子”、“非正”的规定，所谓“ 非子”指非亲生子，“非正”指非嫡妻之子。关于财产继 承，汉代一般采取诸子均分制。汉代已有遗嘱继承。 第五节 汉代的司法诉讼制度 一、司法机关 1、中央司法机关中央的最高司法机关是廷尉，其长官也叫廷尉。景帝中 元六年更名为大理，武帝建元四年复名廷尉，哀帝元寿二 年又改为大理，东汉光武以后复曰廷尉。西汉中期以后，丞相、太尉、御史大夫先后改称大司徒、 大司马、大司空，并称三公。 九卿：太常、光禄勋、大鸿胪、大司农、卫尉、太仆、 廷尉、宗正、少府。 2、地方司法机关 地方司法机关基本上是郡、县两级，郡守、县令兼理司法。 二、诉讼与审判制度 1、告劾汉代的起诉叫“告劾”，它包括两个方面：一是当 事人直接到官府告诉，相当于今日的“自诉”；一是 由官府的官吏察举非法、举劾犯罪，相当于今日的“ 公诉”。在汉代，一般应按司法管辖逐级告劾，但蒙受冤 狱，也可越级上书中央司法机关伸冤，这叫“诣阙上 书”。 2、逮捕和羁押官府接到告劾，就要立即逮捕，进行羁押。 3、审理和判决 4、上书复审汉律规定 ，对原司法机关的判决不服，允许当事人上 书，向上级司法机关请求复审。复审案件称为“覆案”或 “覆治”、“覆考”。两汉时期乞鞠以三个月为限。 5、执行 三、春秋决狱“
