中国传统的圣贤教育

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1、中國傳統的聖賢教育中國傳統的聖賢教育 節自淨空和尚講演集 記學記云：建國君民，教學為先。建一個政權，一 個國家，麼最重要？教育最重要。中國古書記載，堯王、舜王的時 候，政府就正式設司徒主管教育、推動教育。教麼？教、道 德、因果。中國人教小孩是從懷孕的時候就開始，小孩出生到三歲這一 千天，是最關鍵的時候，為麼？先入為主，這個時候教好，一輩子 會變壞。中國人重視紮根教育。 在中國史上，沒有讚歎周文王的母親，她懂得胎教。她懷孕的 時候，目視色，難看、好看的，與道德相違背的， 看、聽；耳聽淫聲，凡是善的音聲（音）聽；口出 傲言，跟任何人談話，和顏悅色，柔和質直，沒有絲毫傲慢習氣，心 地端正，純淨純善，

2、讓小孩稟受正氣。 母親是孩子的第一任師，紮根教育全靠母親。孩子一出生就在學 習，學習麼？母親的起心動、言語造作，他就在模仿、學習，他會 聽、會看。從出生到三歲這一千天，要把他教好，一生會改變。 文王的母親懂胎教，生出文王；文王的夫人懂得胎教，生出武王、周公 是聖人。中國富貴人家講世家，世家在帝王時代封有爵位，公、 侯、伯、子稱世家，世家講求胎教，世世代代有聖賢出現。 所以，聖賢是教出的，誰教的？母親教的。而教學最重要的 ，就是要承認、要肯定人人本性本善。人之初，性本善，每個人 本是聖賢，只是沒有好好的教他，學壞。而學習最重要的是紮 根，根是胎教，懷孕的時候，母親起心動、言語造作影響胎兒。 所以

3、母親的思想純正，決定沒有邪，決定沒有善的頭，善的言 語、善的動作。孩子出生，所看到的、所聽到的、所接觸到的，是 純正的為。母親知道這個道，三十個月，把這個小孩照顧好，聖 人的根就紮下去。 現在西方的催眠術發現，胎兒在母親子宮面，頭腦很清楚，證明 中國古人講的胎教是大有道。所以母親懷胎十月，頭能正， 為能端，起心動是孝悌忠信、仁義智，母親時時刻刻要關懷 他，一負面的能看、能聽、能接觸。讓他看到、聽到、接觸到第 頁，共 10 頁 全是正面的，全是孝悌忠信，義恥，仁愛和平。父母在他面前 能隨話，要知道他在學習、他在模仿。 於是，我們就明白，小孩出生到三歲，這一千天是紮根教育。教 麼？教弟子規。弟子規

4、是教小孩，他還會話，弟 子規是父母做出給他看。輕的媽媽，父母還在，妳怎麼樣孝養 父母、奉事尊長，他看到、他學會，他麼懂，沒有邪、沒 有私心，是這樣培養成的。這個時候是身教是言教，你做出好樣 子，他到哪去學習？現在嬰兒誰教？電視在教。稍微長大，上小學 ，電腦網在教，把人全教壞。今天兒孝，學生好教，誰 該負責任？我們得好好想想！ 中國古人對於兒是嚴加管教。從麼時候開始管教？從懷孕開 始。胎教，特別是德，德的根本就是孝跟敬。無世法出世法，成 就就在孝、敬二字，這個字站穩，這個人肯定成就。古人的誠 敬從小學的，所以好教。現在人從小沒學，三歲開始教，已經太遲！ 為麼？他已經被染污。從小把根紮穩，根深蒂固

5、，八十歲會 改變。他無學儒、學道、學佛有成就。學儒是聖人，學道是仙人， 學佛成佛菩薩。每個人有機會，關鍵在做父母的懂懂教。 往後、七歲上學，要為他聘請最好的師。上學，則是師教 他，師也是學生的榜樣，一舉一動要合乎法。為麼？讓小孩繼 續長成，會變壞。師教學容，要做榜樣給學生看，怎麼樣孝順 父母，怎麼樣尊重師長。尊重師長是父母教小孩的，孝順父母是師教 導學生的。師要有德，決定是孝子。為麼？世出世間所有一善 法的根是從孝親尊師生的。孝養父母、奉事師長，這是 世出世法的大根大本。人孝父母、敬師長，可以學一些科學技術， 但是，做人的德沒有。我們中國古人最講求的，孝悌忠信、義 恥、仁愛和平也沒有，天下焉能

6、？ 佛教是師道，師道建在孝道的基礎上，所以，淨業三，第一 就是孝養父母。孝父母的人能學佛，這是一定的道，所以孝 多麼重要！孝上面是，下面是子，明上一代跟下一代是一體。 上一代還有上一代，過去無始，未無終，無始無終是一個整體，跟佛 法所的一體是一個道。這個字，是大聖人他造出！ 第 頁，共 10 頁 儒、佛教育的中心思想是孝道，人人能夠盡孝道，一家和睦，家和 萬事興；家家和睦，社會安定，國泰民安，教育是大根大本。我常講四 個教育，第一是家庭教育，第二是學校教育，第三是社會教育，第四是 宗教教育（外國稱宗教教育為多元文化的社會教育）。這四個教育要辦 好，社會安定，天下太平，人民幸。 今天社會動，全世

7、界人心安，這是政治問題，政治能解 決；也是軍事問題，軍事能解決；科技、經濟能解決，問題到 底出在哪？出在教育。今天家庭教育沒有，學校教育也沒有，現 在學校教的是科技，是技術的訓，是教育。教育是教你怎麼做人， 教人與人的關係，父子的關係，夫妻的關係，兄弟的關係，君臣關係， 朋友關係，把這些講清楚講明白，你就會做人。 所以，聖人教人麼？首先教你斷修善。麼是善？根本的善， 五。讓你解人與人的關係，如何把關係處好，做人第一！關係外 乎五大： 第一是父子關係，父子有親，親是親愛，親愛就是本體的核 心，中國古聖先賢的教誨，完全從這個核心發揚光大。所以中國傳統是 愛的傳統，教育是愛的教育，社會是愛的社會。幾

8、千長治久安，是 循著性德，沒有違背性德。違背性德，災難就，隨順是幸，違背 就是災難。 第二是夫婦關係，夫婦有別。夫婦組成一個家庭，家庭有件 事，一是家中的衣食住，物質生活，出外謀生這是先生的任務；第 二、傳宗接代，這是婦的任務。傳宗接代是生兒育就，是怎 樣把你的兒教好，母親是兒啟蒙的師。你家能能出賢人，能 能出聖人，關鍵就在母親，母親的使命比父親的使命大得太多。 國家有聖賢從哪的？母親教出的。紮根的教育是母親負責， 這個根紮得好他就成聖成賢，紮得好他就是凡夫。所以母親有這麼大 的責任，把你的兒培養成聖人賢人。根紮好，這才委託給師去 教。佛法對母親重視，出家人接受十方供養，這個供養可以養母親，但

9、 是能養父親，母親的恩德比父親大。 養蒙的教育是母親的責任，所以母親是最偉大的。很多人解， 以為子在中國古代社會沒有地位，這是錯誤的認知。聖賢從哪第 頁，共 10 頁 的？母親教的；沒有聖賢的母親，就沒有聖賢的兒子。因此，太太是聖 人的母親，中國的教育是聖賢的教育。 中國古聖先賢，但重視胎教，還重視因果報應。孔子的外公，要把他 的兒嫁給孔子的父親，為麼？他看到孔家五代修善積德。五代修善 積德，這個家一定出人才。把他兒嫁過去，生孔子，孔子是大聖 人。這就是因果。孔子的外公有智慧，會選擇！ 第三是君臣的關係，君臣有義，今天講導與被導的關係， 導要仁義，被導的要忠義。 第四是長幼有序，敬尊賢，歲比我

10、大的，我一定尊敬他，兄友 弟恭，一團和睦。 第五是朋友有信。人際關係外乎這五大，這五大叫道！ 如何把這些關係處好，那叫德。德面第一個就是五常，這是根本 德。常，永恆變，超越時間，超越空間。五常是：仁、義、 智、信。 左傳講：人棄常則妖興。如果人把這五個字丟掉，那就 是仁、義、無、無智、無信，這個世界就是妖魔鬼怪的世界， 是人的世界。五常是基本的道德觀，沒有一個人終身遵守奉。從 它延伸出四維、八德。四維是管仲提出的，義恥，國之四 維，四維張，國乃滅亡。 四維再開展就是八德：孝、悌、忠、信，仁、愛、和、平，綜 合起講就是孝悌忠信，義恥，仁愛和平，這是中國千萬世 世代代傳的國寶。我們把這十二個字記在

11、心，起心動、言語造作 能遵守違背，這人就是聖人、賢人。古代的文藝、小、歌舞講求 思無邪，你觀看會引起邪，會引起貪瞋痴慢。它是合於道、合 於德，這是文學藝術的標準，是國家足於世界，永遠敗的柱石！ 古時候，中國的小學是以道德為主，就用這四個科目教人， 把人全教好。這麼好的教育的方法，沒人知道。古時候寫在家 譜上，所以大家庭，它有家道、有家學、有家規、有家業、有家風。能 治家就有能治國，所以齊家、治國、平天下，其根皆在家庭教育， 能重視！ 第 頁，共 10 頁 第二次世界大戰之前，歐洲有少的專家學者，他們研究，世界上 四大古文明，三個滅亡，為麼中國還存在？綜合得到一個結， 大概是中國人著重家庭教育的

12、原因。 中國傳統教育，滿清亡國之後，社會動，軍閥割據，中日戰爭， 把我們的傳統破壞掉。抗戰之前農村還有大家庭，五代同堂、代同 堂的。人口旺的也有二、三百，普通中等人家三百人左右，人丁興旺 的、七百人，這是大家，它要沒有教學，那家就，所以中國人講 家齊而後國治，它有道。 每一個人家把他那一家人教好，能明，懂得做人，能遵 守仁義道德，這是家齊。抗戰之後中國大家庭沒有，變成小家庭， 所以現在講家，一般人懂這家麼意思，沒聽過，也沒到過，所 以家教沒有。在從前大家的家教比麼重要，可以家庭最重要的 就是怎樣教好下一代。家學就是私塾，是家族的子弟學校。古時候講師 道，請師教學，父母要拜師，感師的大恩大德，師

13、負責任，把 他的小孩培養成聖賢。 如今的社會為麼變成這樣子？最近百把中國传统文化疏忽 。西方文化進，中國人對於中國傳統文化開始懷疑。滿清末，這 一百還有講的，沒有人做；到民國講的人沒有，才變成今天這 個樣子。變的速最快的是最近三十，加速的崩潰。現在要挽救， 最大的問題就是信心危機，這才是真正危機的核心，他相信就完。 我們要共同努為大家建信心，一定要把中國傳統教育找回。 傳統教育是迷信，有人認為教小孩古書，那種填鴨式，是錯 誤的，這真叫無知。中國這一套教學方法高明到極處，書的目的在 哪？目的在保護他的清淨心。小孩也會胡思想，教他背書，他就 會胡思想。書熟就會背，因此，書是為會背。中國文化 的產生

14、我認為就是父子有親，那是中國文化的根，教學就從這的。這 種親愛是天性、是道，它是人教的，是從哪學的。特別是從嬰 兒三、四個月，你細心觀察，能看到父子有親。 有一，我在日本加國際會議，跟在我周邊的有十幾個同修，有一 個輕的媽媽推著她四個月的兒子，走到上，我突然叫大家停下， 大家看，看麼？看父子有親。你細細觀察母親對他的愛，看小孩對 母親的愛。小孩雖然會話，他的眼睛、表情，你真能看得出、真第 頁，共 10 頁 能感受到，這是天性。祖宗明白這個道，如何把這種愛保持一生 會改變，這就是我們中國教育的主要目的，親愛的教育。 第二個目的是把這個愛心發揚光大，能愛他的祖父、愛他的兄弟姐 妹、愛他的家族，再擴

15、大愛他的鄰鄉黨、愛社會、愛國家，凡是人皆 須愛。所以中國教育是從這發生的，原點在此地。所以中國傳統文 化，你去學它知道，愈學愈歡喜，愈學恭敬心生起，孝順心生 起，你才曉得做人應該怎樣做法。 我這個齡沒有受到紮根教育，那時也是家破人亡，原本是大家 庭，家敗。我的家雖然沒有，住在姑母家，這個家族一家人還住在 一起，十個兄弟沒有分家，我小時候還有看到大家庭。家還有私塾， 我上私塾就是他們家庭子弟學校，在祠堂面。看到古時候養，祠堂 大殿就是人的俱部，人到面聊天，到那邊喝。私塾下課，小 朋友們就去找人，真的是兒孫繞膝，天之！ 想想人晚那種快，看到現在的人沒有親人照顧，真可 ！。所以大家庭的好處多，缺點就是沒有個人自由，家有規矩很嚴。 每個人所賺的錢要交給家庭，自己能夠私藏，家是共產。家是