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1、江西师范大学硕士学位论文一个知识女性的心路历程丁玲小说论姓名：周铭文申请学位级别：硕士专业：现当代文学指导教师：刘彦荣2003.5.1摘要内容：研究现代文学思潮的几次转变。丁玲的，! 递剑拄可以说是一个很好标本。每一次文学思潮的转变，都在她小说创作中有相应的体现。“五四”时期的莎菲女士的日记，自杀E l 记；“左翼”时期的韦护、一九三零年春上海( 之一、之二) ；延安时期的 中的伊萨的描写：“熹微的晨光剐把窗上的玻璃变白的时候在床上睡还不久媳伊萨便醒了。这是一个二十岁上下早就失去了天真的女人，脸色因为太缺少阳光的缘故，已由黄转成苍白，简直是病态的颜色了。”“伊萨独自静静的躺在床上：头昏昏的，。
2、刘磬英走l l 男投传统的樊篱 = 联j I ；版I ：第1 2 0 舡 2 丁玲文集第二卷第4 5 弧 丁玲史集，第二二卷第4 6 啊 T 玲史集 第二卷第2 1 3 妪9一个知识女性的心路历程精神疲靡了。她没有想什么，惟静听远远传来的一些熙攘的市声。不久，便又昏昏的睡着了。”莎菲女士的日汜中的莎菲每天躺在床上听到的只是住客喊伙计的粗、大、而又单调的声音。睡眠足莎非_ 殳上们生命存在的一个特征，也是她们生活理想失落的表现。莎菲女士们痛恨灰色、庸俗的生活，憎恨虚伪、矫情的人生，渴望心心相映，真诚无私的心灵契合，而这在日常的世俗生活却难实现。于是，个体跟群体产生了背离，睡眠就成为莎菲女士与社会抗
3、争的一种方式。同性恋是莎稚女十们对抗社会生存秩序的另一种表现形式。莎菲女士F I 记中的莎菲与蕴姊暑假中中的承淑、嘉瑛、德珍等女性之恻都有表露。莎菲女士R 记中的莎菲：“为了蕴姊千依百顺地疼我，我便装病躺在床上不肯起来。为了想蕴姊扰摩我，我伏在桌上想到一些小不满意的事而哼哼唧唧的哭。”1 知识女性都渴望正常，健康的情爱生活有着纯洁真诚的爱情理想。但现实背离了她们的正常表现。对男性的失望，对庸俗社会的反叛，使她们以反常的生活组成了自己的生活圈。莎菲女士的同性恋生活方式是她们在理想之爱不能实现而出现的扭曲、反常的生活状态。死亡是个体对自我生命价值与意义拷问的一种严厉的方式。当个体感觉到生命的虚无与
4、无意义时便产生了死亡的意象。如果既鲁迅笔下的过客更多是对死亡的自我承担，使个体生命获得价值与意义的话，那么丁玲笔下的知识女性们更多的是对生活的失望而产生对生的厌倦、放弃。莎菲的理想之爱毁灭后，曾说道：“我有如此一个美的梦想，这梦想是凌吉士给我的。然而同时又为他而破灭。我因了他才能满饮着青春的醇酒在爱情的微笑中度过了清晨；但因了他，我认识了人生这玩艺，而扶心而又想到死：至于痛恨到自己甘于堕落，所找来的简直只是最轻的刑罚! ”2 阿毛姑娘中的阿毛便是由于自己理想的生活不能实现而吞吃火柴自灭。自杀同记中的伊萨想不到什么可尉恋的人和事，找不到可以不使她伤心的事，于是，觉得生活很无意义，屡次向自己说：“
5、顶好是死去算了j ”。尽管莎菲女士们对死亡的思考没有上升到哲理的高度，但她们开始寻找个体生命的生活意义，把追求个体人格的独立、尊严和价值实现的自我意识，看成个体生命的本真。莎菲女士们不断的寻求自我豹生命价值，渴望被人了解。然而，这种超越现实的个体意识得不到既定社会秩序认同也不能在现实中实现。梦l 可的理想之爱毁于表哥硗凇的玩弄而沉沦于社会；莎菲理想之爱因凌吉士的玩弄而幻灭；阿毛因理想的破灭而投入死神的怀抱。然而，她们又不甘心于自己的沉沦不断地寻找自我归宿和生命本真的存在。于是，她们不由自主地想到了死亡。无论是睡眠、同性恋、还是死亡，莎菲女士形象系列一方面展示现代知识女丁玲殳集，第一卷第7 4
6、虹 2 丁玲史集l 第二卷第7 0 颤0缸西师范大掌2 0 0 3 届坝士掌位 文毪令体狻立爨谈愆爨疆，舅一方瑟叉矮残了娥察觉黧嚣彝迷髑。令髂与群豁之翔的背离使她们无不带有悲剧的色彩。如果说梦王可、莎锥、阿琵是因为自己的个体意谈与乡 在毂会秩序不汝调蕊毁灭7 囊己瓣尘念数瀑，婺么鑫篆疆逮、夺灭轮、庆云自J 的小房予等作品却展现知识女性个体意议觉醒后对生命不可知力量豹迷援与恐惧。个体蠡我垒鑫在瑟瓣强大力爨夔愈运鞋显示了宅鹩脆弱，渺小。自杀本来是人与生供来的权利然而，自杀同记中的伊萨非但没有获得自杀，帮鼓魔寒老太太掰缄，把爨墨的垂蓉曩避交给老太太去按钱抵爨爨。隧毛姑娘中的阿毛对自已命运的挣扎不仅没
7、有使她追求剥理想的生活，反而扼杀了自己蛉生命。小火竣上中姻苓大娥不瞻世锻道德攒责，大腿与有妇之夫的“昆山”相爱，可新娘却不是她谳是昆山一次酒磷胡闹认识的女性。真诚去爱者褥到的却是命运的提孬与欺骗。瑟营人们在命运的蕊蘸是茫然无知，但这魑女性形象却显示了攘索自己命运的萄气。、r 玲早期作品中的知识女性形皴既是现实人生的热烈的避求者，又是自我感性生命的大艨表现菊。她钔身上体现了“五潮”个人解放下的知识女性的心路历程。她 f 凭着自已的感性去搬握生涵，而且农这种坦荡直率，无饰无伪的人嫩态度串透露她们身上个体意识徽醒后箭对个体裔由的孤独与苦闷。她们与毽俗生活不断驹抗争，又体现了一种悲剧精神。尼采认为：“
8、悲剧之所以能够绘人以扶感，就在能够使入透过悲蒯入物酌毁灭髓看觅郡万葫不灭的永恒袋命力。莎菲形象既体现了人类峰忍不拔的对瑕想追求褥进取精神，也体现丁玲艺术个性中的殷叛气质。当新韵时代到来之舔，她翻硬遍不及特要摆浚个体面临个体自国所带来的孤独j 苦刚便投入集体的洪流之中去寻求群体的时代意义。= 、革命情境下知识女性的两难选撵三十年代随着矗翼文学2 思潮的必起，要求文学反映底鼷民众的反抗精神，反浚蠢产狯缀豹癌著，爱获瓣l 妥势力豹冲突。文学土发生了毓。文学鹣荤禽”羁“革命的文学”的转烈。在革命的情境下，文学创作上丰| 斥个人主义的，厌1 妓悲鬣静义学，逡求霹筏瓣宏丈辍事与辩我翡主髂赣辜枣。“左翼文学
9、是一秘瑾技主义的，信奉历史进步的历史戚，在这种历史胁进的泛道德情绪下，颓废也就变7 举遴德蘸螺名键7 。”出憩，文学澎态发雯7 转型。蔷先，文学袭瑗对象发生了变化，由个人情感t 跬界的表现转向为社会犬众生活驹描写。工农群众不再怒愚l坨采悲崩的诞生，作- 永m 版 t 2 j L 哥醴l 时艘j 靠跤中l 畸与代文学尘口 搦一- 联I I I 版托站2 5 9 蚝描 I 冉关革懂义学的定义，返 鬻懿左冀望学瓣概念，童要嫠擐嚣l3 0 年捉蠢壤空学运葫青关戆文擎。壤q i 薹帮手垂采瓣筹菝选了农兵 立：学年逃翻脐饷。扎会生义”史学。I j 晦i l J 主编二l 世宝l l 中尉文学5 l ：论m
10、 一铿东方版 L 筘村| l一个知识女性的心珞历程昧、麻木的代名词，而是时代主体力星m 化身。肼众集体形象代替了知识分子个体形象成为作品的主如。其次，义学审美风格上，与传统古典小说的典雅、保守的美学形念不同“左翼”文学整体上表现出来是激进、批判豹美学特征。再次在左联的文艺大众化思潮的影响下，知识分子个人主义、感伤主义表现受到压制。知识分子个人话语在作品明显减少，时代话语逐渐兴起。“左联较早地开展了文艺大众化运动。人众化文学足 ! f i 秋白捉 1 3 米的，舣据这【I 号，左联提出了写工农。左联成立了文艺大众化委! J i j 会，丌展了工农兵通讯运动。左联作的巩议，一I 耳强酬人众化的崽义
11、。九三三一年十一月的一次决议- I 说：文艺丈众化问题之解决实为完成一切新任务所必要的道路，只有通过大众化的路线，即实现了运动与组织的大众化作品、批评以及其他一切的大众化，才能完成我们当前的反帝反国民党的苏维埃革命的任务，才能创造出真正的中国无产阶级革命文学。”l丁玲对自己参加左联在回忆录中写到，“我和胡也频是一九三O 年参加左联的。”2 随后胡也频的逝世，“中央要我主编北斗杂志这是左联的机关刊物。在这之前，左璇也曾出版过萌芽、拓荒者、世界文化、文化斗争，巴尔底山等，但都被国民党查禁了。”加入左联后，丁玲创作思想与创作j ) c L格有了新的转变。首先，她的创作思想的转变。一九三一年丁玲担任北
12、斗杂志的主编在对于创作上的几条意见中要求作家“用大众做主人”，“不要把自己脱离大众，不要把自己当作一个作家。记着自己就是大众中的一个，是代替大众随话，替自己说话。”“我把我的作风，从个人自传似的写法和集中于个人，改变为描写背景。水是颞作风的第一篇小彘。”1 其次她作品主题的变化。丁玲在革命的情境影响下写了一系列社会问题体裁的小说，如法网、诗人皿洛夫、奔、水等。它们展示的都是当时社会底层民众生活在水深火热中的普遍状况。城市工人、失业农民成了描写的对象。他们匕活在社会的底层，过着贫斟的| Ir ，j L E 往L I 二痰_ I ；i 、罢：L 农村的埘敝的原W 毒H 互之l 日J 变成了剁夺对方
13、的敌对关系。法州单因旷工而被解雇的顾美泉由于所托付的阿小玉忘了递请假条，就对阿小玉产生了怨恨，以致杀了阿小玉的妻子。诗人亚洛夫中的亚洛夫因被工人狠狠的打了一下就对工人产生了仇视心理 奔旱的农民因农村丧失了出路，想到上海做工而投奔亲戚看到的情形却与他想象的相反，亲戚在上海也饱受失业与疾病的痛苦折磨。水描写了因“水灾”而颠沛流离的贫民痛苦的砰叫咀及对天的诅咒。这些作品。作者展示的不再是个人的生活情感体验，而是当时社会大众的群体形象。冯雪峰在关于新小说的诞生中积极地肯定了丁玲小蜕创作的转变，认为：“水的最高价值是在于看到了大众自己 关十左联的J t 惭 呻吧 ，见】。玲史啦 ；i ；：卷纰2 58
14、撕2t 关十左联的，t 惭H 忆，见T 玲殳蜓l 锥一：卷籀2 5 3 虹3HI ：第2 5 4 虹 4 尼螂书尔斯丁玲一她的武器足艺术t1 7 永) 见丁玲 I J l 兜磷抖，第4 2 虹1 2江西师范大掌2 0 0 3 届硕士掌位论文的力量，其次相信大众是会转交的地方。”。又龅：“在现在，新的小说家，是一个能够正确理解阶级斗争站在工农大众利益上特别看到工农劳苦大众的力量及其出路，具有唯物辩证法的作家：这样的作家所写的小说总算是新的小说。”2 这一方面表明了作者人生阅历的丰富，创作J ) c L 格的转变，另一方面由于作者刚接触新的题材，也难免产生概念化，人物脸谱化的毛病，艺术成就不高以致
15、被人认为，“水是篇极端紊乱的故事，手法笨拙不堪。”3如果浣水的发表是她“左翼”小蜕创作初步走向成熟的标志的话，那么一九三零年春上海( 之一、之二) 、韦护等以知识分子为题材的“革命+恋爱”作品则是她向“左翼”小说转向的见证。这些作品中的知识女性形象，一方面延续了“五四”时期知识女性个体的独立意识，另一方面又展现了知识女性在新的革命集体主义要求下内心的冲突与苦恼。因此，如果说“五四”时期丁玲的作品侧重于知识女性的反抗、背叛，体现知谚 女性个体生命意识的觉醒的话，那么这一时期，她的这些作品则体现了知识女性从个人主义走向集体主义的艰难历程。知识女性在“爱情”与“革命信仰”之间，展现出来的“个体生命内在自然需求”和“不可动摇的革命信仰之侧”矛盾。从这些作品中，我们可以感觉作者在走向宏大叙事过程中，知识女性的个体人生经验如何描绘成时代主流的意识形态话语。“五四”知识女性追求个体人格独立的个人主义话语是如何在作品中弱化、压制、批判，作者的个人记忆是如何改造成时代文本，个入主义思想是如何皈依集体主义信仰的。( 一) 知识女性的矛盾与困惑一“韦护是丁玲的第一部长篇小既，也是丁玲创作企图实现其御作转变的第一次创作。它写成于1 9 2 9 年冬，连载于1 9 3 0 年1 月至5 月的小说月报。今天，从艺术的角度上看，它有点不理想，不成熟。丁玲在我的创作生活中也说：“到小说月报连
