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7、、八股文、应酬文字表示厌弃。一方面他企图在宗教中寻求人生的意义；另一方面又讥笑服食丹药的迷信者，佛教的轮回说也免不了受到他的嘲讽。到了晚年，汤显祖以茧翁为号。“临川四梦”“临川四梦”牡丹亭牡丹亭是汤显祖的代表作，也是他的思想和艺术同时臻于成熟时的作品。其故事梗概故事梗概是：杜丽娘是南安太守杜宝的女儿。她受诗经关雎启发，私出游园，随育明教育独家专注中央戏剧学院考研专业课辅导育明教育官方网站：育明教育独家专注中央戏剧学院考研专业课辅导育明教育官方网站：4即在梦中和柳梦梅幽会。从此一病不起，怀春而死。杜宝升官离任，在杜丽娘的墓地（即花园）造起一座梅花观。柳梦梅进京赴试，借宿其中。他在园内拾得杜丽娘的
8、自画像。终于和画中人的阴灵幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘得以起死回生，两人结为夫妇，同往临安。杜丽娘的教师陈最良看到杜丽娘墓被发掘，柳梦梅又不告而别，就往淮安告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，恰逢金兵内侵，延迟放榜。安抚使杜宝在淮安被围。柳梦梅受丽娘之托，送家信传报还魂的喜讯，却被杜宝囚禁。敌兵退去后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元。杜宝升任同平章军国大事，拒不承认女儿的婚事，强迫她离异。纠纷闹到皇帝面前，才得到圆满的解决。明代话本短篇小说杜丽娘慕色还魂，为牡丹亭提供了基本的故事情节。在小说中，杜丽娘还魂后，门当户对的婚姻顺利缔成；而在戏曲中，汤显祖把小说中的传说故事同明代社会的现实生活结合起
9、来，使之成为一部具有浪漫主义精神的杰作。牡丹亭的女主角杜丽娘是古典戏曲中令人可爱的少女形象之一。出身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母。她的人生第一课是诗经首篇关雎。传统的说法认为它歌颂“后妃之德”，是最好的闺范读本。她却直觉地认出它是一首恋歌。在婢女春香的怂恿下，她偷偷地越出绣房，“不到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她青春的活力。她生活在弥漫着封建礼教气氛、几乎与世隔绝的环境中，眼看青春一瞬即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把热烈的感情蕴藏在心中。汤显祖没有因袭前人小说、戏曲中一见倾心、互通殷勤、后花园私订终身的手法，而安排杜丽娘游园之后和情人在梦中幽会；惊梦以后，
10、接着描写她第二次到园中寻梦。惊梦和寻梦是杜丽娘郁积在心中的热情的爆发，也是她用行动对现实世界作出的批判。牡丹亭感人的力量，在于它具有强烈地追求个人幸福、反对封建婚姻制度的浪漫主义理想。这个理想是作为和封建思想对立的力量而出现的，善良与美好的东西都属于杜丽娘。这是她自已思想和行动的主宰。汤显祖描写杜丽娘的外貌很成功，而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段更具魅力。牡丹亭写出，她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象，牡丹亭表达了当时广大青年男女要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。汤显祖在题词中说：“如丽娘者，乃可谓之有
11、情人耳生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”把反封建的情和封建的理作为对立物而提出，这是对封建礼教的有力育明教育独家专注中央戏剧学院考研专业课辅导育明教育官方网站：育明教育独家专注中央戏剧学院考研专业课辅导育明教育官方网站：5批判。杜宝是封建统治阶级的所谓正派人物。他认为封建礼教是天经地义的，不相信人可以有自己的思想感情。 汤显祖对他持批判揭露的态度， 同时也写出了他疼爱儿女， 清廉正直的性格。陈最良是非常可怜的小人物，考了 15 次还是一个秀才。几十年的“诗云子曰”使他对现实生活一窍不通。他是青春被科举制度所牺牲、思想被封建教条所僵化的老学究的典型。关于他的几个片段，如闺塾 骇变等，
12、写得都很生动，尤其是他的说白，语言通俗而又精练。胡判官是最独特的人物， 和他同时出现的是阴森凄惨的地府。 他和阳世的金州判、 银府判、铜司判、 铁院判一样贪赃枉法。 胡判官对真正爱情的敌意也和阳世的封建统治者一样。 他和 “惜玉怜香”的花神正好是两个对立的形象。花神一口气举了 39 种鲜花，一一遭到判官的指摘。判官的迂腐和固执，也只有杜宝和陈最良可以和他相比。这座鬼哭神嚎的地府是现实的阳世衙门和封建社会的缩影。杜丽娘走上朝廷，发现它比阎王殿更为可怕。这些描写表达了作者对封建纲常统治残害人们的不满和愤怒。从杜宝、陈最良、石道姑到胡判官，从阳世到阴间，这就是杜丽娘生活于其中的整个世界。在广阔的画面
13、上对封建社会进行讽刺和批判，同反抗封建婚姻制度的主题相结合，显示了牡丹亭的进步倾向性。牡丹亭还对当时的政治提出直接的批评。安抚使杜宝对李全作乱无法对付，只有贿通李全妻才能招降他。杜宝因此立功，升任高官。牡丹亭里那些艳丽典雅的片段往往用来描写官场和官宦人家的生活。脍炙人口的惊梦、寻梦，描写春日园林，使人如亲历其境，不自觉地以杜丽娘的心绪感受着周围的一切。依靠景色的烘托，汤显祖揭示出杜丽娘内心深处的秘密，而又无损于她的身份。同是对杜丽娘的美貌的赞叹，出自柳梦梅之口的是诗一样的语言，而胡判官则是喜剧性的诗句。这都是出色地为创造典型服务的。牡丹亭每一出的结句都为后面的剧情提供暗示。下场诗全部采用唐诗而
14、无不如意。对待细微末节，也全力以赴。这可以看出汤显祖对牡丹亭的重视超出他的所有作品之上。邯郸记邯郸记据唐沈既济传奇小说枕中记改编，它的成就仅次于牡丹亭。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从起家发迹直到死亡的历史。剧中有声有色地描写了他的煊赫的气势和彪炳的功业，做了 20 年当朝宰相，进封赵国公，食邑五千户，官加上柱国太师，子子孙孙一齐高升。可是，他在飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼迫他成婚。以钱财买通司礼监和满朝勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋。这些讽刺性的刻画出育明教育独家专注中央戏剧学院考研专业课辅导育明教育官方网站：育明教育独家专注中央戏剧学院考研专业课辅导育明教育官方网站：6
15、于汤显祖的改写，借此吐露他对当时政治的愤懑。杂庆、极欲两出的直接描写和友叹的衬托，暴露了大官僚的无耻和淫逸行径。卢生虽然到死还受到皇帝的恩宠，但在弥留时刻，一会儿惦念着身后的加官赠谥和史书记载，一会儿想着幼子的功名，几乎比任何人都要死得可悲。作者所否定的显然不是一般人生，而仅仅是卢生那样的大官僚的一生。批评时政构成了邯郸记的主题思想。它对封建上流社会进行了深刻的揭露，也对明代黑暗的政治现实进行了无情的鞭挞。它不用影射之类手法来达到揭露和鞭挞的目的，而是把现实政治中的丑恶集中起来加以描绘。卢生就是一个集中反映当时大官僚丑恶生活的典型形象。邯郸记共 30 出，差不多只有牡丹亭的一半。在全部南戏和传奇中算是短小精悍之作。它简练纯净，明白易懂，但又不是一览无余的所谓通俗；它耐人咀嚼，而不艰深晦涩，虽然时而出现汤显祖所特有的那种可解又不可解之间的别有韵味的曲句。南柯记据唐李公佐的传奇小说南柯太守传改编。它和邯郸记一样，借传说故事来评议现实。但南柯记中的淳于棼不同于邯郸记中的卢生，他最初在政治上有所作为
