《书法知识讲座》由会员分享，可在线阅读，更多相关《书法知识讲座（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1书法知识讲座【书法】中国传统艺术之一。是以毛笔书写汉字的方法，来表达作者精神美的艺术。它的基本要求 有：一是使用柔软的毛笔，二是书写形象丰富的汉字。因此，其有两义：一指毛笔字书写的法则， 主要包括执笔、用笔、点划、结构、分布等方法；一指以书写汉字来表达作者精神美的艺术。就是 借助于精湛的技法、生动的造型来表达出作者的性格、趣味、学养、气质等精神因素，其为侧重于 “心画”。二者相融合，便构成了中国的书法艺术。所以从书法构成的要素来说，包括了三个方面： 一是笔法，要求熟练地执使毛笔，还握正确的指法、腕法、身法、用笔法、用墨法等技巧；二是笔 势。要求妥当地组织好点画与点画之间、字与字之间、行与行之
2、间的承接呼应关系；三是笔意。要 求在书写过程中表现出书者的气质、情趣、学素和人品。从书体、风格上说，更是多姿多态，美不 胜收。我国的书法艺术有三千多年的历史，之所以成为一门艺术，主要取决于中国人善于把实用的 东西上升为美的艺术，同时与中国独特的文字和毛笔关系密切有关。其文字以象构思、立象尽意的 特点酝酿着书法艺术的灵魂，而方块构形，灿然于目的姿质又构成书法艺术的形式基础。其工具， “惟笔软则奇怪生焉”，可生出方圆藏露、逆顺向背的韵味，轻重肥瘦、浓淡湿涩的情趣，抑扬顿挫、 聚散疏密的笔调。断连承接、刚柔雄秀的气势；再辅以专门制作的纸墨，使书法艺术更趋变幻莫测。 韵味无穷。书法不仅成为表达最高意境
3、与情操的民族艺术，而且居于所有艺术之首。书法在中国不 仅举世同好，千古一风，而且早已走出国门，成为传播友谊的媒介，在东方世界颇有影响，也倍受 西方世界的瞩目。【结体】亦称“结字”、 “间架”“结构”。指每个字点划间的安排与形势的布置。汉字尚形，书法又是“形 学”（清康有为）故结体尤显重要。元赵盂頫兰亭跋：“书法以用笔为上，而结字亦须用工。 ”汉 字各种字体，皆由点划联结，搭配而成。笔划的长、短、粗、细、俯、仰、缩、伸，偏旁的宽、窄、 高、低、欹、正，构成了每个字的不同形态，要使字的笔划搭配适宜、得体、匀美，研究其结体必 不可少。正如清冯班在纯吟书要中所云：“先学间架，古人所谓结字也；间架既明，
4、则学用笔。 间架可看石碑，用笔非真迹不可。结字，晋人用理，唐人用法，宋人用意。 ”又云：“书法无他秘，只 有用笔与结字耳。 ”可见，结字在书法中占有重要地位。【笔锋】笔毫的尖铁。姜夔续书谱用墨云：“笔欲锋长劲而圆，长则含墨，可以运动，劲则有 力，圆则妍美。 ”字的锋芒，也叫“笔锋”。能将笔之锋尖保持在字的点划之中者，叫“中锋”；能藏在 点划中间的不出角者，叫“藏锋”；将笔之锋尖偏在字的点划一面者，叫“偏锋”。一般以“偏锋”为书法 之病。清周星莲临池管见云：“能将此笔正用、侧用、顺用、逆用、重用、轻用、虚用、实用， 擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖毫末锋芒指使，乃为合拍。
5、”【飞白】亦称“草篆”。一种书写方法特殊的字体。笔画是枯丝平行，转折处笔路毕显。相传东汉灵 帝时修饰鸿都门，工匠用刷白粉的帚子刷字，蔡各得到启发而作飞白书。唐代张怀瓘书断载： “飞白者，后汉左中郎将蔡邕所作也。王隐、王愔共云：飞白变楷制也。本是宫殿题署，势既寻丈， 字宜轻微不满，名曰飞白。 ”北宋黄伯思称“取其若丝发处谓之白，其势飞举谓之飞。 ”明代赵宦光称 “白而不飞者似篆，飞而不白者似隶。 ”今人将书画的干枯笔触部分泛称为“飞白”。传世的唐宋御制碑 多以飞白题额，如晋祠铭 、 昇仙太子碑等。清张燕昌、陆纪曾有飞白录二卷。【章法】指安排布置整幅作品中，字与字、行与行之间呼应、照顾等关系的方法
6、。亦即整幅作品的 “布白”。亦称“大章法”。习惯上又称一字之中的点画布置，和一字与数字之间布置的关系为“小章法”。 明张绅书法通释云：“古人写字正如作文有字法。章法、篇法，终篇结构首尾相应。故云：一点 成一字之规；一字乃终篇之主”。明董其昌画禅室随笔评书法云：“古人论书以章法为一大事，2盖所谓行间茂密是也。余见米痴小楷，作西园雅集图记 ，是纨扇，其直如弦，此必非有他道，乃 平日留意章法耳。右军兰亭叙 ，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入 法则，所以为神品也。 ”可见，章书在一件书法作品中显得十分重要，书写时必须处理好字中之布白、 逐字之布白、行间之布白，使点画与点画之间顾
7、盼呼应，字与字之间随势而安，行与行之间递相映 带，如是自能神完气畅，精妙和谐，产生“字里金生，行间玉润”的效果。布白的形式大体有三：一 是纵有行横有列，二是：纵有行横无列（或横有行纵无列） ，三是纵无行，横无列，它们或有“镂金 错采”的人工美，或具“芙蓉出水”的自然美。【笔法】写字作画用笔的方法。中国书画主要都以线条表现，所用工具都是尖锋毛笔，要使书画的 线条点画富有变化，必先讲究执笔，在运笔时掌握轻重、快慢、偏正。曲直等方法，称为“笔法”。 唐张怀瓘道玉堂禁经用笔祛云：大凡笔法，点画八体，备于“永”字。故元赵孟頫于兰亭跋 中云：“盖结字因时相传，用笔千古不易。 ”运笔方法运笔方法运笔是书法的
8、根基，若不得其要领，则再怎么写也没用。所以书法以此为重。运笔的方法有三 种：一是指运法，二是腕运法，三是肘运法书法家张廷相曾说：“运笔之法有三：曰指，曰肘， 曰腕；小字宜指，中字宜腕，大字宜肘，指运法：指运法是运笔的其中一个持法，做法是将左手垫于右手之下。通称枕腕式。 亦可放一重厚物于右手腕之下代替，而这样做，腕部就固定了，只剩下手掌手指 部份可动，因此只能书写细短的笔画，适合用于小字。但若书写草书的小字时， 也不适合使用枕腕式。因为此法较不灵活，写时会缺乏一股流动之气，无法表现 其气概。总之，指运法书写时最稳且牢固，可作为练习运笔 的第一步骤，由此而进步至提腕或悬腕，就较容易许多。因 此，初
9、学者当多加练习。腕运法：腕运法就是固定肘部，将腕部提起，一般通称提腕式。 而此法将腕部提起，活动范围就较枕腕式大，可以书写较大 的中字。但也不适合书写于大字，因为肘部仍着地，活动范 围仍受限制。肘运法：肘运法是连肘部一起悬空，以肘部来运笔，一般通称悬 腕式。而此法以肩膀为中心，腕肘均不放于案上，所以最为灵活，活动范围最大， 挥洒自如，易于表现笔力。适用于大楷、行草等书体。总之，悬腕式是运笔的极 致用法，如欲尽善尽美，此法非熟练不可，不然大字无法逞其雄势，行草不得其 纵逸，各不得要领是也。书法间架结构书法间架结构 2828 法法第 1 法 首点居正 唐太宗论笔法云：“夫点要作棱角，忌圆平，贵通变
10、，”首点者，应以龙 睛凤眼之姿、高山坠石之态，安居于全字中心之上，棱角突显，飒爽精神，是为点笔技法之要诀。第 2 法 通变顾盼 李阳冰论笔法云：“夫点不变，谓之布棋。”一字之中，点笔当为至要， 而两点以上者要顾盼通变，各有形制，应首尾意连，彼此呼应。若平直相似，整齐划一，便不为书。3第 3 法 点竖直对 一字之中，上有点下有竖者，当思是否直对，如直对，再思点笔位置。点 竖直对，有在字之中间者，有在字之左右者。所谓直对，是为重心垂直相对，万不可偏侧。此法应 先思后书，目测位置，手后随之。第 4 法 中直对正 一字之中，有上下两中竖者，两竖均应垂直对正，若能对正，则字身不倒。 然两竖中有一竖须坚挺
11、垂直，以立其势，而另一竖则略向左斜，以化其板。对正之法，是以重心为 准，如两笔僵直，神韵必失。第 5 法 中直偏右 凡中直者，皆应垂直劲挺、管逐势行。无论悬针垂露、有钩无钩，屈体弯 身是为大忌。右军论中直曰：“紧如春笋之抽寒谷是也。”太宗也云：“为竖必努，贵战而雄。” 中直虽应垂直劲挺，但须稍有偏右，以化呆板，楷、行同此。第 6 法 底竖斜位 凡竖在下方者，皆非全部居中，或偏于左，或侧于右，侧右者多，偏左者 少。不居中者，当不可强为，强为居中字身必倒。底竖笔锋所指，必有所向，察之要精，观之务细， 以全局定其位置，以字势择其形态。第 7 法 横笔等距 横笔之间凡无点、撇、捺者，间距基本相等，其法
12、同“竖笔等距法。”第 8 法 竖笔等距 竖笔之间凡无点、撇、捺者，间距基本相等，楷书即是，行书亦然。竖距 虽然相等，但其宽窄当随字形而定，不可一律。有因字势各异者，当有右倾左斜、阴阳粗细之别， 或悬针，或垂露，迟速缓急，变化有致。第 9 法 上收下展 上收而下展，下展而上收，凡上下结体之字必择其一。上收者，阴柔华丽， 涵蓄谦和，以避让而留地步；下展者，阳刚豪放，行笔雄奇，以开张而壮丰满。阴阳顿挫，妍美遒 劲，错落而生奇势，对应而求壮和。第 10 法 上展下收 上展者，飘扬洒脱，以耀其精神；下收者，疑重稳健，以标其端庄。行笔 挥运，应先急后缓，当急不急是为涩滞，当缓不缓是为浮滑。第 11 法 上
13、正下斜 上正者，竖笔务须垂直；下斜者，重心则应不倒。上正者以平其势，下斜 者以化其板。凡上下结体之字，务须注意斜正，当斜则斜，当正则正。斜而不倒、正而不僵，正中 求其动势，斜中取其稳健。第 12 法 上斜下正 凡上下结体之字，上斜下正者居多。上以斜势而呼于下，下以收缩而呈于 让。顾盼相应，神气贯连。飘然飞动中求其肃穆，稳重古朴中存于风神。禀阴阳于动静，体物象而 成形。第 13 法 下方迎就 凡上有撇捺开张、宽博舒展之字者，下方宜上移迎就。上移则为抱紧，下 坠必为脱节。上移者，钩环盘纡，紧密而势出；下坠者，中宫散涣，软弱而缓滞。第 14 法 左收右放 凡左右结体者，以左收右放者居多。一独体字，如
14、置于左部，其形必变， 以收敛而逊于右，“林”、“双”、“晶”即是。第 15 法 左斜右正 凡左右结构者，以左斜右正者居多，左斜为呼，右正为应，有呼无应，字 势必殇，有应无呼，无源之水，均不能立。呼者以斜而取势，应者以平而安神。呈左动而右稳，书 呼疾而应迟。第 16 法 对等平分 陈绎曾翰林要诀论书云：“对者宜等，间者宜半。”凡左右结构字， 有避让迎就者，也有对等平分者。对等平分，是为高低对等、宽窄平分，不可一方过高、一方过小。 虽有呼应，但各占一半，以求平实。第 17 法 左右对称 凡左有撇右有捺者均需应平稳对称，其高、低、长、短应识字形而定。撇 笔未出，先思捺笔位置；捺笔轻重，当依撇笔长短。
15、顾盼呼应，笔意相连。若撇捺不对称，必重心 不稳，其势必危。第 18 法主笔脊柱 字中必有一笔是主，余笔是宾，主不立，宾不随，主不稳，宾不靠。主笔担 其脊梁，树其重心；宾笔附其血肉，辅其装饰。主宾相顾，四面停匀。右军云：“欲书先构筋力， 然后装束。”然主笔者，不可长有余而失于短，强逾弩而乏于韧。4第 19 法 中宫收紧 清包世臣艺舟双楫云：“凡字无论疏密斜正，必有精神挽结之处，是 字之中宫，然中宫有在实画，有在虚画，有在虚向，必审于字之精神所注”中宫者，核心也， 中宫收紧，余笔外拓，以字中为核心，分领纵展，神韵必生。第 20 法 收缩纵展 此为常用之法，学书凡不可悖。收缩为其纵展，纵展反为收缩。
16、一展一收， 神采飞动，不展不收，缓弱呆板。包世臣曰：字体收展“如老翁携幼孙行，长短参差而情意直挚， 痛痒相关。”但又不可肆意挥就，全无法度，以少知而炫奇，以意足而不顾颠错。第 21 法 牵丝粘连 使转粘连，字之精神挽结所在，而行、草者尤甚。清蒋和书法正宗云： “字无一笔可以不用力，无一法可以不用力，即牵丝使转亦皆有力，力注笔尖而以和平出之，如善 舞竿者，神注竿头，善用枪者，力在枪尖也。”笔画是筋骨，牵丝为血脉，真行虽别，法度同一。第 22 法 斜抱穿插 两部合一最忌远离，远则疏，离则散，尤两部斜势穿插者为甚。形虽斜而 体势不倒，貌虽偏而重心不移。双肩合抱，互带穿插，鳞羽错落，呼应曲直。斜势中应有一番韵律， 合抱中更具几分精神。第 23 法 大小独具 一幅书作中，无论楷、草、篆、隶，其字必有大小，笔画多者字身宜大， 笔画小者字身宜小。大字不可令小，小字亦不可令大，应自然天成，各臻其妙。第 24 法 联撇参差
