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1、8 4光与影 L IG H T A N D S H A D O W从设计角度谈中国民间美术传承文/吴 中国民间美术的传承特征包括 ： 在文化传承中呈现 出功利性、 情感性和伦理性特征； 在审美传承中呈现生命感与和谐性特征以及逐渐符号化倾向 ； 在工艺传承中 的因地、 因时、 因人适宜的观念和原则性特征。 研究中 国民间美术传承， 对中国现代设计的发展之路有着指导性的意义和诸多启示。华健心（光与影）8 5中国民间美术是中国文化瑰宝之 一。 随着人们生活水平的提高， 人们对精神世界及对文化内涵的追求更加迫 切。在当今中国乃至全球都兴起了研 究中国民间美术的热潮。本文就此从 设计角度谈谈中国民间美术
2、传承。一 在许多文献资料中我们都可以看 到，只要有关中国民间美术特征的介 绍一般都会提到它的传承性。但是关于中国民间美术传承性的概念，却没 有一个统一的说法。本文从当今社会 的剧变和设计角度选择以下两种概念。 其一：中国民间美术传承是以家族为基本单位的，完全依赖人民不断 地结合生存的民俗实用和生活需要去 进行创造。由于创造的出发点与观念 意识地相通，它传承着原始艺术所体现的浑融性文化精神。 其二： “传承性的基本含义是历史 的延续性，是民族本性及其方式的浓缩， 是人类发展的继承和灵魂。 传承性是民间美术发展的时间特征。 ” 如今，中国民间美术传承指的是 一种文化和观念在激荡中的延续和反 思。中
3、国民间美术传承的简史，大体 可以从鸦片战争及封建社会的瓦解划 出一条界线。因为几千年的封建文化 和之后中国百年间的剧变对中国文化及中国民间美术传承的影响都是巨大 且显而易见的。 这里贯穿着两条线索，即中国民 间美术在传统中的传承和在流变中的传承。 从考古发现到民间遗留，我们可 以清晰地看到在传统中的传承性。它 是以传统的伦理精神、宗教信仰和民风民俗为依托，适应当时生活生产模 式的。传统中的传承是由祖辈延续下 来的整个传统模式的传承，渗透到民 间美术的方方面面。贾未名/周婷（陕西） 戏影8 6魂 S O U I步入工业社会， 工业化为民间美术的制作和横向传播提供了便利， 也削弱了民间美术的“灵性
4、” 。与网络社会接轨，其传承也随着中国文化的转型而变 得更加难以辨别。 在当今社会中， 它呈现给我们的更多是一堆观念， 是人民在 社会变革中的尝试和选择。 以这两条线索来分析中国民间美术， 我们可以在对比中发现中国民间美术跨越千年长河和历经百年剧变发展到今天的一些传承特征。 二 文化传承 中国民间美术承载着中国文化， 是中国文化架构的重要部分之一。 因此谈到中国民间美术的传承性，我们必然会谈到它的文化传承。从它发展至今看 来， 今天在民间关于文化方面的传承主要包括功利性传承、 情感性传承和伦理 性传承。 从中国民间美术传承简史来看， 中国文化中的功利性一面一直伴随着中国民间美术。它是中国劳动人
5、民对美好生活向往的信念的传承。具体表现为对王灵毅 （湖北）民间文化 源远流长8 7一些本土的观念性的东西，在传达丰 富的时代信息的同时让人们体会到中 国特有的魅力。在总体上，中国民间美术在审美 上传承着强烈的生命精神。这种生命 感伴随着独特的乡土风味和自然气息， 时而表现得稚拙而奔放，时而表现得成熟而雅致，但都是以独特的观念维 系和组织的。 具体而言， 中国民间美术 的造型在构成上以内敛的聚合式组成 较多， 能适应不同的外形， 内部各元素间有机结合和谐共处；无论是外形还 是内外之间以及内部各个元素之间均 有观念在维系，在统一的和谐中展现 生命感。色彩上呈现两种不同的表达样式，一是利用鲜明的象征
6、性色彩传 达独特观念；二是突出材料本身的色 彩和肌理。无论造型还是色彩都少有 对对象的直接描绘。“吉祥” 、 “福” 、 “富”和“平安”等的 现实追求。 在当今社会， 大众在各种压 力中忙碌着， 为了美好生活奋斗。 这种美好向往就保留着文化上的一些功利 性因素。 除了沿袭传统的吉祥意义外， 还承载了浓厚的商业性和娱乐性。这 是它的功利性传承在以经济为主导的社会的一种增容。 同时， 中华民族是重情感的民族， 这是中国文化中根深蒂固的内核之一。 传统民间美术是劳动人民劳动之余的休闲或副业。 它大体是一种自娱自乐。 在精心制作时，表达着自己的美好愿 望和丰富情感。这是通过对精神生活 的丰富来补偿当
7、时物质生活的贫乏。正如许多当代美术表现对文化回归和 悠闲生活的向往一样。现代人在忙碌 的生活中寻求着心灵的慰藉，通过制 作或欣赏并置身于艺术之中来获得情感上的抚慰。 虽然时代变迁， 但这种文 化上的情感依然得以传承。 中国是个伦理大国。即使许多传统伦理在今天已经渐渐被遗忘，但在 世界范围内来看，中国文化中仍然有 许多的伦理性传承， 包括家庭的联系、 父母对子女的责任、子女对父母及长辈的责任等等，都仍然充斥在劳动人 民的生活中，并且与情感性相联系相 融合。因此中国民间美术对文化中伦 理性的传承也在艰难中延续着。或许今天婴幼儿产品和中老年保健产品的 畅销就是它的一种别样体现吧。 审美传承 中国民间
8、美术有其独特的审美传承。这种审美的传承有时候可能比文 化上的更能被当今世界接受。它可以 也正在被符号化。在审美中渗透着传 统信息，它以一种软性的方式传承着吕敬人（北京） 怀珠雅集8 8在传统的民间美术中， 维系各部分的 观念是传统文化；而今天， 这种起维系作用的观念则是时代和具体事宜需要的观 念。 但正如前文所述的， 它的符号性的一 面会将传统文化渗透到其中， 承载更为丰 富而复杂的信息。 这将不仅是一种感官上的认同和联系，还是一种文化的软性传 播。 工艺传承 长期以来， 中国民间美术的工艺传承在传播方式上一直是以家庭为单位的历时 的线性传播， 少有空间上的融合。 这种传 承的积极一面在于它无
9、形中形成了另一种 “专利保护” ， 保留了很强的地域特性， 丰富了中国民间美术 ； 但在当今社会显得相 对狭隘， 传播受阻， 使不少类别或样式失 传。最终，它要么走向衰落；要么保留原 有的， 同时主动吸纳时代气息， 跟上全球化的步伐。 因此， 中国民间美术要想发展， 就不 能单靠家庭内部的传播， 而应该扩展到普 遍的作坊式的传播， 还应该引入现代教育体制使之完善和普及。这样中国民 间美术才能真正地符合现在的民间化。 我们所讲的工艺传承，一方面 是传统技术的保护和保存；另一方 面， 也是从设计角度来看更实用。 具体而言指的是因时、因地、因人制 宜，体现在今天就是整合已有资源 （材料、环境、人才、
10、资金）发展特 色民间美术。这种观念的建立并不是只因为今天的需要，而是几千年 来中国民间美术发展的选择。 今天，我们要传承的不仅是古 老的技术，更是利用当今技术和资源来传承传统工艺中的基本理念和 原则。 三 研究中国民间美术传承，对中国现代设计的发展之路有着指导性 的意义和诸多启示：第一， 中国设计 首先要把握中国文化，以及延展开 来的各种本土性的和不同地域性的文化；第二， 中国设计应该把握中国民 间美术的审美特点，借鉴和灵活应用各种造型元素和色彩含义；第三， 中国 设计要注重中国民间美术在工艺上的 传承特点， 有效地利用资源优势， 发展 地方特色，凸显产品的独特性；第四，中国设计要注意发掘中国民间美术的 各种样式，研究它是如何承载中国文 化， 整合各种元素来传达特定观念的。 参考文献 1 孙建君， 中国民间美术， 上海： 上海画报出版社，2 0 0 6 2 周旭，中国民间美术概要，北 京：人民美术出版社，2 0 0 6 3 朱良志， 中国艺术的生命精神， 合肥：安徽教育出版社，2 0 0 6 4 左汉中， 中国民间美术造型， 长 沙：湖南美术出版社，2 0 0 6作者简介：吴 ， 武汉理工大学艺术与设计学 院研究生孔森中国n o s a r s 王秦（陕西） 锦绣年华
