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1、国学经典与教育微讲座国学经典与教育微讲座有一种学说源远流长，五千年的文明是它宽阔的河床。一个圣人行走在华夏大地，他告诉 人类做人的主张仁!义！礼!智！信!它就是人生的快乐之源，它就是人生的高尚之光。摘自人文颂 一个字 世界艺术家协会主席吴国化解赢字： 赢：赢分五字、有亡有口、有月有贝、有凡成赢！ 亡：亡都不畏、死都不怕、死亡不惧、一定会赢！ 口：口说好话、口唱好戏、口出诚信、一定会赢！ 月：月夜苦学、月夜苦练、月夜健身、一定会赢！ 贝：贝是钱财、取之有道、用之有道、一定会赢！ 凡：凡人不凡、爱民如子、爱国如家、一定会赢！目标管理：修身、齐家、治国、平天下 心态管理：诚意、正心 知识管理：格物、
2、致知 时间管理：高效的行动规划 资源管理：人脉资源以及人脉背后可整合的资源为什么鼓励小学生学点国学? 中华文化源远流长。中国文字是最美的文字，音形义以及多种构字方法本身就是一种博大精深 的智慧，我们在启蒙的阶段，没有向学生灌输这种观念，或者，压根没有让学生引起对汉字的 兴趣，以至学生对汉字的美感，对汉字的内涵没有多少认识!国学启蒙教材的编排，注意音韵 合一、朗朗上口，易记易诵，本身就非常符合小学生的特点，对小孩子学习语言有着极大的兴 趣。因而有强大的生命力！ 中小学教材有部分国学内容，但分量少，而新课标要求小学生要多积累祖国优秀文化，这也是 其中一个原因. 当前的不良的社会风气，污染了校园，影
3、响了学校教育，要回本归源，就要固其根本.从小做 起，让学生读点古文经典及国学，不是因为教而教，是一种积德行善!独生子女哪么多，家庭 教育缺失，小孩毛病多，不能打，不有骂，怎么办，想办法介绍一些书吧，让他们尽可能的读 一些有用的书，背一些有陶冶性格作用的语句，说不定，某天一醒悟，毛病改了，达到了不 教而教的目的. 面对当前独生子女，为了国家的未来，就要传递正能量。国学为什么会引起当代教育界重视? 建国以来，教育进行了多次改革，各项课题的实验也多如牛毛，但真正能起到大作用，能没用 至今的确少之又少，有传承性的东西不多见。尽管花样百出，但最终没有给教育带来多少希望。 反而，随着时间的推荐，有着五千年
4、文化历史的中华大国，教育却日渐息微。以至优秀学生都 流放到英美国家，财富流向以抢夺起家的殖民地，国家正面临人财两空的局面。而海外孔子学 院，却在短短十多年时间，发展到一百多所，在发达的资本主义国家，东方文化引起了他们的 注意，远的不说，亚洲的日本、韩国，他们的经济、教育也远远超过我们，他们国民的素质也 比较高，这不能不引起我们的思考！ 中国改革开放以来，我们国家取得了令全世界瞩目的成就，占四分一人口的国家基本解决了就 业及温饱问题，经济长足发展，国际地位提高，获得西方国家领导人对东方文化的高度评价。中国哲学的“天人合一”思想，被西方人普遍接受认同，成为生态环保的理论基础。所有这些， 都是当代有
5、识人士，教育界重视国学教育的原因。国学要学些什么?国家其实就是一个国家最为精粹的学术文化，我们的国家包括经史子集，儒释道各家的学 说，但我们时间有限，不可能在十多年义务教育中阅读所有的经典，但精华及核心的部分，完 全可以用十多年涉猎完。可惜我们当时没有这样的条件，现在的学生有福了，有配备好的信息 备件，也有合格的教师，我们完全可以在五六年的时间，给学生一些基础的国学知识，诵读一 些真正有用的东西。比如三千百，弟子规、孝经等。目的是给小孩打基础，打下良好的国家基 础，不单对其学习有用，对其人生观、价值观更有用，比如汉代总结成的“五德”“五常”：“五德”：温、良、恭、俭、让。 （出自论语学而 ）
6、温：邢昺注疏：“敦柔滋润谓之温。 ”温和待人，不急躁、不生硬粗暴。 良：邢疏：“行不犯物谓之良。 ”善良，不邪恶，不伤害他人和他物。 恭：邢疏：“和从不逆谓之恭。 ”恭敬、庄重，不傲慢轻狂。 俭：邢疏：“去奢从约谓之俭。 ”节俭、朴素，不奢侈浪费。 让：邢疏：“先人后己谓之让。 ”谦虚礼让，不蛮横自私。“五常”：即仁、义、礼、智、信。 （是西汉董仲舒总结孔孟儒学的五种道德） 论语述而：“子以四教：文、行、忠、信。 ”泰伯：“兴于诗，立于礼，成于乐”季氏 ：“不学诗，无以言”；“不学礼，无以立。 ” 仁：论语学而：“孝悌也者，其为仁之本与”；孝悌是仁的根本。 论语颜渊：“樊迟问 仁。子曰：爱人。
7、 ” “已所不欲，勿施于人。 ” 博爱是仁的核心。 论语雍也：“夫仁者，己欲 立而立人，己欲达而达人。 ”孟子.梁惠王上：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ”韩愈原道：“博爱之谓仁。 ” 颜渊：“克己复礼为仁。 ” 我们的孩子，从小知道作为中华民族五千多年的优秀品质，就如给庄稼种下了优质种子，当他 们长大后，他们的人生一定有所收获，对国家、人民有用，这就够了!我的读后感 我当初读大学这本书，有一句话感受很深: 德者，本也，财者，末也.外本内末，争民施夺.是故财聚则民散，财散则民聚. 意思是，道德是根本，财富是末节，轻视道德，重视财富，与民争利，这是教导人民相互争夺.所 以，一个国家，
8、财富聚集在少数人手上，百姓就会离散，财富分散在人民手上，百姓富足，安 居乐业，就会团结一致.可现实呢，物价暴涨，房价高到老百姓买不起。当官的，凌驾在法律 及权力之长，为人民服务的意识基本没了。 说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说烟酒伤身体，都 不戒；说天堂最美好，都不去！ 我还欣赏孔子大同理想，谓“大道之行也，天下为公。 ”（礼记礼运 ）康有为礼运注说： “无贵贱之分，无贫富之等，无人神之殊，无男女之别”“人人皆公，人人皆平。 ”这不是民 主公有制之源？ 而孙中山也欣赏:天下为公这种思想。可现实呢，有多少人还有以天下为己任，以国家为中心， 都是为自己。所以，现
9、在国内清华北大成了英美名校的预科学校，中国聪明人百分之七十跑外 国去了，他们大多不会回国，天下为公从何谈起?归根到底，这一切也跟教育有关!因此， 国学是中华民族的优秀文化，是最精粹的部分，如果趁大好时光，没有好好学，将没法弥补这 些损失，国人的道德水准，价值观将大受影响! 礼记学记：“建国君民，教学为先。 ” 管子权修：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 ”孟子尽心上：君子有三乐“父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二 乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 ”其实，我们的老祖宗一早就知道，施教是治国首务，育才是长远之计，可现实呢，教育投入少 之又少，钱
10、都花在楼台馆所建设上去了，或都被少数利益集体贪掉了。反而英美等国家知道这 一点，重视教育科技，重视人才培养，这些年，他们不是把地产而是把教育作为支柱产业，大 赚中国的钱，环保又高利润，他们的当权者实在高明! 小阶段如何开展国学教育? 我们的阅读教学，至少存在以下的明显不足：1、严重缺乏经典语言的积累（小学六年浪费得实在可惜） 。2、阅读教学过分局限于课本与课堂，学生的视野非常狭窄。3、大阅读(阅读的质量与数量)的匮乏，不但阻碍了学生读写能力的发展，更严重的是导致 了学生精神世界的苍白。4、注重有字的书而忽略了无字的书。与二年多来，我们的做法有相同的地方，我们把我们的语文教学稍作一点改革，就是：
11、在 完成教学任务的前提下，介绍一点与新课标要求相一致的东西，有利于学生学习兴趣提高的东 西，有利于学生语文素养的东西，我们不要求每个学生都要做到，我们只要求学习最基本的、 最有借鉴意义的、最精华的部分，就是三千百、加上弟子规，高年级再读点四书五经，选读一 部分，到毕业的时候，我们的学生除了会阅读、会写作之外，我们的学生还懂点仁义道德的文 章，读点老祖宗留下来的好东西，这就够了，这就是我们与别人不一样的地方，全组的老师， 如果能步调一致，能坚持下来，有计划完成它，一定会有意想不到的收获，信不信由你，反正 我信了! 以下再强调一下我们年前定下的计划:年级阅读量国学经典完成时间完成评价一年级绘本 30 本三字经 百家姓一学年 二年级给本 50 本或 20 万字弟子规 千字文一学年三年级50 万字笠翁对韵 童蒙诗 一学年四年级80 万字孝经 增广贤文 朱子治家格言一学年五年级100 万字必背古诗 35 四书五经选读一学年六年级120 字万必背古诗 35 四书五经选读一学年日有所诵 走进国学 增长智慧 利国利民
