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1、国学经典与教育微讲座国学经典与教育微讲座有一种学说源远流长,五千年的文明是它宽阔的河床。一个圣人行走在华夏大地,他告诉 人类做人的主张仁!义!礼!智!信!它就是人生的快乐之源,它就是人生的高尚之光。摘自人文颂 一个字 世界艺术家协会主席吴国化解赢字: 赢:赢分五字、有亡有口、有月有贝、有凡成赢! 亡:亡都不畏、死都不怕、死亡不惧、一定会赢! 口:口说好话、口唱好戏、口出诚信、一定会赢! 月:月夜苦学、月夜苦练、月夜健身、一定会赢! 贝:贝是钱财、取之有道、用之有道、一定会赢! 凡:凡人不凡、爱民如子、爱国如家、一定会赢!目标管理:修身、齐家、治国、平天下 心态管理:诚意、正心 知识管理:格物、
2、致知 时间管理:高效的行动规划 资源管理:人脉资源以及人脉背后可整合的资源为什么鼓励小学生学点国学? 中华文化源远流长。中国文字是最美的文字,音形义以及多种构字方法本身就是一种博大精深 的智慧,我们在启蒙的阶段,没有向学生灌输这种观念,或者,压根没有让学生引起对汉字的 兴趣,以至学生对汉字的美感,对汉字的内涵没有多少认识!国学启蒙教材的编排,注意音韵 合一、朗朗上口,易记易诵,本身就非常符合小学生的特点,对小孩子学习语言有着极大的兴 趣。因而有强大的生命力! 中小学教材有部分国学内容,但分量少,而新课标要求小学生要多积累祖国优秀文化,这也是 其中一个原因. 当前的不良的社会风气,污染了校园,影
3、响了学校教育,要回本归源,就要固其根本.从小做 起,让学生读点古文经典及国学,不是因为教而教,是一种积德行善!独生子女哪么多,家庭 教育缺失,小孩毛病多,不能打,不有骂,怎么办,想办法介绍一些书吧,让他们尽可能的读 一些有用的书,背一些有陶冶性格作用的语句,说不定,某天一醒悟,毛病改了,达到了不 教而教的目的. 面对当前独生子女,为了国家的未来,就要传递正能量。国学为什么会引起当代教育界重视? 建国以来,教育进行了多次改革,各项课题的实验也多如牛毛,但真正能起到大作用,能没用 至今的确少之又少,有传承性的东西不多见。尽管花样百出,但最终没有给教育带来多少希望。 反而,随着时间的推荐,有着五千年
4、文化历史的中华大国,教育却日渐息微。以至优秀学生都 流放到英美国家,财富流向以抢夺起家的殖民地,国家正面临人财两空的局面。而海外孔子学 院,却在短短十多年时间,发展到一百多所,在发达的资本主义国家,东方文化引起了他们的 注意,远的不说,亚洲的日本、韩国,他们的经济、教育也远远超过我们,他们国民的素质也 比较高,这不能不引起我们的思考! 中国改革开放以来,我们国家取得了令全世界瞩目的成就,占四分一人口的国家基本解决了就 业及温饱问题,经济长足发展,国际地位提高,获得西方国家领导人对东方文化的高度评价。中国哲学的“天人合一”思想,被西方人普遍接受认同,成为生态环保的理论基础。所有这些, 都是当代有
5、识人士,教育界重视国学教育的原因。国学要学些什么?国家其实就是一个国家最为精粹的学术文化,我们的国家包括经史子集,儒释道各家的学 说,但我们时间有限,不可能在十多年义务教育中阅读所有的经典,但精华及核心的部分,完 全可以用十多年涉猎完。可惜我们当时没有这样的条件,现在的学生有福了,有配备好的信息 备件,也有合格的教师,我们完全可以在五六年的时间,给学生一些基础的国学知识,诵读一 些真正有用的东西。比如三千百,弟子规、孝经等。目的是给小孩打基础,打下良好的国家基 础,不单对其学习有用,对其人生观、价值观更有用,比如汉代总结成的“五德”“五常”:“五德”:温、良、恭、俭、让。 (出自论语学而 )
6、温:邢昺注疏:“敦柔滋润谓之温。 ”温和待人,不急躁、不生硬粗暴。 良:邢疏:“行不犯物谓之良。 ”善良,不邪恶,不伤害他人和他物。 恭:邢疏:“和从不逆谓之恭。 ”恭敬、庄重,不傲慢轻狂。 俭:邢疏:“去奢从约谓之俭。 ”节俭、朴素,不奢侈浪费。 让:邢疏:“先人后己谓之让。 ”谦虚礼让,不蛮横自私。“五常”:即仁、义、礼、智、信。 (是西汉董仲舒总结孔孟儒学的五种道德) 论语述而:“子以四教:文、行、忠、信。 ”泰伯:“兴于诗,立于礼,成于乐”季氏 :“不学诗,无以言”;“不学礼,无以立。 ” 仁:论语学而:“孝悌也者,其为仁之本与”;孝悌是仁的根本。 论语颜渊:“樊迟问 仁。子曰:爱人。
7、 ” “已所不欲,勿施于人。 ” 博爱是仁的核心。 论语雍也:“夫仁者,己欲 立而立人,己欲达而达人。 ”孟子.梁惠王上:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ”韩愈原道:“博爱之谓仁。 ” 颜渊:“克己复礼为仁。 ” 我们的孩子,从小知道作为中华民族五千多年的优秀品质,就如给庄稼种下了优质种子,当他 们长大后,他们的人生一定有所收获,对国家、人民有用,这就够了!我的读后感 我当初读大学这本书,有一句话感受很深: 德者,本也,财者,末也.外本内末,争民施夺.是故财聚则民散,财散则民聚. 意思是,道德是根本,财富是末节,轻视道德,重视财富,与民争利,这是教导人民相互争夺.所 以,一个国家,
8、财富聚集在少数人手上,百姓就会离散,财富分散在人民手上,百姓富足,安 居乐业,就会团结一致.可现实呢,物价暴涨,房价高到老百姓买不起。当官的,凌驾在法律 及权力之长,为人民服务的意识基本没了。 说金钱是罪恶,都在捞;说美女是祸水,都想要;说高处不胜寒,都在爬;说烟酒伤身体,都 不戒;说天堂最美好,都不去! 我还欣赏孔子大同理想,谓“大道之行也,天下为公。 ”(礼记礼运 )康有为礼运注说: “无贵贱之分,无贫富之等,无人神之殊,无男女之别”“人人皆公,人人皆平。 ”这不是民 主公有制之源? 而孙中山也欣赏:天下为公这种思想。可现实呢,有多少人还有以天下为己任,以国家为中心, 都是为自己。所以,现
9、在国内清华北大成了英美名校的预科学校,中国聪明人百分之七十跑外 国去了,他们大多不会回国,天下为公从何谈起?归根到底,这一切也跟教育有关!因此, 国学是中华民族的优秀文化,是最精粹的部分,如果趁大好时光,没有好好学,将没法弥补这 些损失,国人的道德水准,价值观将大受影响! 礼记学记:“建国君民,教学为先。 ” 管子权修:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。 ”孟子尽心上:君子有三乐“父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二 乐也;得天下英才而教育之,三乐也。 ”其实,我们的老祖宗一早就知道,施教是治国首务,育才是长远之计,可现实呢,教育投入少 之又少,钱
10、都花在楼台馆所建设上去了,或都被少数利益集体贪掉了。反而英美等国家知道这 一点,重视教育科技,重视人才培养,这些年,他们不是把地产而是把教育作为支柱产业,大 赚中国的钱,环保又高利润,他们的当权者实在高明! 小阶段如何开展国学教育? 我们的阅读教学,至少存在以下的明显不足:1、严重缺乏经典语言的积累(小学六年浪费得实在可惜) 。2、阅读教学过分局限于课本与课堂,学生的视野非常狭窄。3、大阅读(阅读的质量与数量)的匮乏,不但阻碍了学生读写能力的发展,更严重的是导致 了学生精神世界的苍白。4、注重有字的书而忽略了无字的书。与二年多来,我们的做法有相同的地方,我们把我们的语文教学稍作一点改革,就是:
11、在 完成教学任务的前提下,介绍一点与新课标要求相一致的东西,有利于学生学习兴趣提高的东 西,有利于学生语文素养的东西,我们不要求每个学生都要做到,我们只要求学习最基本的、 最有借鉴意义的、最精华的部分,就是三千百、加上弟子规,高年级再读点四书五经,选读一 部分,到毕业的时候,我们的学生除了会阅读、会写作之外,我们的学生还懂点仁义道德的文 章,读点老祖宗留下来的好东西,这就够了,这就是我们与别人不一样的地方,全组的老师, 如果能步调一致,能坚持下来,有计划完成它,一定会有意想不到的收获,信不信由你,反正 我信了! 以下再强调一下我们年前定下的计划:年级阅读量国学经典完成时间完成评价一年级绘本 30 本三字经 百家姓一学年 二年级给本 50 本或 20 万字弟子规 千字文一学年三年级50 万字笠翁对韵 童蒙诗 一学年四年级80 万字孝经 增广贤文 朱子治家格言一学年五年级100 万字必背古诗 35 四书五经选读一学年六年级120 字万必背古诗 35 四书五经选读一学年日有所诵 走进国学 增长智慧 利国利民