六技梭戛乡生态博物馆保护规划说明书

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1、中国贵州六枝梭戛生态社区保护与建设规划1 前言在贵州省六枝特区和织金县交界地带，居住着一个稀有的、具有独特文化 的苗族分支。 这一分支有 4000多人，分布在附近 12 个村寨中。 他们常年居住在 高山之中， 与外界很少联系。 在他们之中存在着和延续着一种古老的、以长角头 饰为象征的独特苗族文化。 目前，仍相当完整地保存和延续着他们的这种文化传 统，这种文化非常古朴；有十分平等的原始民主；有十分丰富的婚嫁、丧葬和祭 祀的礼仪；有别具风格的音乐舞蹈和十分精美的刺绣艺术。他们过着男耕女织的 自然经济生活。尤其可贵的是这支 ( 长角)苗在全世界只有这个社区的4000 多人。 因此，这个文化体已经成为

2、全世界文化遗产的一部分，具有很高的保存价值。 世界上第一个生态博物馆1971 年诞生于法国。生态博物馆是将文化遗产 原状保护和保存在其所属社区及环境中，它包括文化遗产、自然景观、建筑、可 移动实物、传统风俗等具有特定价值和意义的文化因素。作为中挪文化交流项目， 位于六枝特区梭戛乡陇戛寨的生态博物馆于95 年筹建， 98 年 10月建成。 贵州民族村镇的保护与建设受到省政府及各地的高度重视，六枝梭戛是 1999年省里列出的 13 个重点建设村镇之一。 民族村寨和历史文化名镇保护的最 终目的是民族文化的展示及为社会经济发展服务，文化生态旅游是实现这一目的 的主要途径； 民族村镇的保护与建设是一项系

3、统工程，编制六枝梭戛民族村寨保 护规划是第一步工作，为此，此次规划力求切合实际，又具有一定的可操作性， 指导梭夏民族村寨的保护与建设。第二部分规划说明书第一章概况一、自然概况 梭戛，这个地图上寻觅不着的小地方位于贵州中部六枝特区北部与织金县 交界处的崇山峻岭之中，东起新寨、南起双屯、西至小屯、北至高新，地处东径 10522071052841，北纬262550262925之间，总 面积 57.8 平方公里。距六枝特区42 公里，距贵阳 199 公里，距水城 132 公里。 此次规划范围属梭戛乡高兴村管辖的四个寨子：陇戛寨、小坝田寨、高新 寨、补空寨。 高兴村位于梭戛乡的东北部，海拔1850m ，

4、全村土地面积5.26 平方公里， 其中，耕地面积 2.48 平方公里，林地、牧草地及未开发利用土地2.78 平方公里。 高兴村属中亚热季风湿润气候，气候温和，雨量充沛，雨热同季，冬无严 寒、夏无酷暑，气候条件良好，年平均气温1214，年降水量 1200/1400mm 以上。 二、社会经济状况 高兴村总人口： 1436人，313 户。其中：陇戛寨114 户 507 人，小坝田寨 41 户 112人，高兴寨 63户 297人，补空寨 95 户 520 人。四个寨子全部是以 (长 角)头饰为主的苗族。 他们仍然处于男耕女织的自然经济状态。由于山高水资源十分匮乏，仅有 流量不大的山泉供人畜饮用。 寨民

5、们开垦旱地种粮， 且产量很低。 每年中有近三中国贵州六枝梭戛生态社区保护与建设规划2 个月要到山下背水，以解决饮水、用水问题。人们的生活非常艰苦。农民人均年 收入为 260.0 元，是一个非常贫困地区。 三、自然环境 该苗族社区位于海拔14002200 米的高山之上，其村寨多建筑在山腰及 山顶，周围大都茂林修竹，风光绮丽。从外面完全看不到村寨。陇戛寨的后面是 一片原始森林。对面山上，建有石头营盘。很显然，他们是出于战争的考虑而选 定了这个易守难攻的寨址。 其他几个村寨也同样建在高山隐蔽处。这个群体很可能是被战争驱赶或其 它迫害逃避到深山中并定居下来的。 如今陇戛村寨的自然环境仍然保持着几百年

6、前的面貌。只有一条1994 年才开通的公路通到山上，成为封闭的村寨与外界联 系的唯一通道。 四、历史沿革 与其他苗族一样，这支苗族人也经历了艰难和长途的迁徙。据12 个苗寨 的老人回忆， 他们迁到现在所居住的崇山峻岭中大致是清代初年。清初，平西王 吴三桂奉命“剿”水西彝族宣慰使安坤(今黔西、大方一带 )，清军打败水西后， 许多依附于安氏的苗族群众四处散逃。一部分人躲到织金、 郎岱( 今六枝郎岱镇 ) 交界的大森林之中，被称为“箐苗” 。由于受到战乱的冲击，“箐苗”不得不在森 林里开辟新生活。 到本世纪，“箐苗”逐渐聚居，形成了 12 个相当规模的村落。 这支苗族 (长 角)装饰的出现，大致也是

7、这个时候。他们认为，长角是在大森林中模仿野兽的 角以迷惑野兽而形成的。同时，他们亦以(长角) 为识别物，以期同族相识、异族 相别。由于交通极不便利，他们与外界的交流并不多，一般在本民族内部通婚。 直到近十年，他们才与外界有交往， 受到外来文化的影响逐年加深。 至今这支“长 角”苗族已有二百多年的历史了。第二章区位条件的分析一、区域交通分析 六枝特区现状交通条件较好，贵昆铁路、102 省道横贯境内，还有六纳公 路、睛新公路纵穿全区，与周围市、县都有道路联通。 二、区域风景资源分析 六枝特区地理位置优越， 处于贵州旅游分区的西线旅游线上，东联黄果树、 龙宫，西接威宁草海，北接织金洞，在其周围，还有

8、盘县古银杏风景名胜区、盘 县大洞竹海风景名胜区、 盘县坡上草原风景名胜区、 关岭花江大峡谷风景名胜区、 普定梭筛湖风景名胜区等五个省级名胜区。从资源特征上看，六枝梭戛“长角” 苗族风情在国内以及世界上都具有一定的知名度，是该区域景区的主要特点， 也 是其周围景区所不具备的。 因此，可利用区位优势， 与其周边各具特色的风景名 胜区联系起来，互为补充相得益彰，共同开发建设，吸引更多的国内外游客。 三、梭戛乡陇戛寨区位条件分析 1、梭戛 ( 长角 )苗族风情景区是六枝特区牂牁江省级风景名胜区中的一个 最主要的景区。 2、陇戛寨的自然环境、社会结构、经济状况和精神生活仍然保存在一种 比较完整的文化生态

9、中。 这是一个难得的活生生的文化整体，尤其可贵的是这支 ( 长角)苗族在全世界只有这个社区的4000 多人。因此，这个文化体已经成为全中国贵州六枝梭戛生态社区保护与建设规划3 世界文化遗产的一部分，具有很高的保存价值。 3、中挪文化合作项目：中国第一座生态博物馆建在陇戛寨。 4、(长角) 苗族一年一度最为盛大的跳花坡活动在此举行，附近12 个寨子 的(长角) 苗族寨民都来参与活动，规模八千人左右，历时十天。 5、建设发展条件良好 陇戛寨生态博物馆信息中心已建成。 传统花坡场在距陇戛寨二公里处。 6、交通条件 交通条件受地形地貌及寨子本身的历史和居住环境的影响不是太好，目前 为止，只有 94 年

10、修建的唯一一条乡级公路通往陇戛苗寨，目前，特区和各乡镇 政府十分重视景区的开发建设，交通条件也会逐步得到改善。第三章规划依据、指导思想和规划目标一、规划依据 1、建设部村镇规划编制办法建村200036 号。 2、 村镇规划标准 (GB501888-93)(GBJ22-07-93) 。 3、1999年 12 月 8 日，省政府组织有关厅局在水城召开全省民族村镇保护 与建设工作会议。会议提出了我省民族村镇保护与建设的指导思想通过对民 族村镇的民居古建， 民族文化及整体环境的保护与配套设施的建设，使我省民族 风景浓郁的民族村镇成为我省旅游业的亮点，以完善我省现阶段较单一的以自然 风光游览为主的旅游业

11、。 4、贵州省人民政府黔府函 (1995)106 号文件省人民政府关于同意在六枝 特区梭戛苗族彝族回族乡陇戛村建立生态博物馆的批复。 5、国家文物局 (96) 文物博字第 1071 号文件关于中挪合作建设贵州梭戛 生态博物馆的批复。 6、 六枝牂牁江风景名胜区资源评价意见 。 7、 中国贵州六枝梭戛生态博物馆资料汇编中国贵州六枝梭戛生态博物 馆编 1997 年。 二、规划指导思想 1、坚持整体保护的思想，重点保护及恢复村寨传统环境和风貌，包括原 有的村寨空间形态、 水体水系、 建筑群体环境、 地方历史建筑以及具有民族特色 的人文景观和少数民族风俗风情。 2、重在保护 ( 长角) 苗族的文化遗产

12、、自然景观、建筑、可移动实物、传 统风俗等等一系列文化特性，尽可能原状地保护和保存在其所属社区及环境中。 3、充分发掘梭戛 (长角 ) 苗族民族文化内涵，突出民族特色。将民族文化 及民族风情旅游放在陇戛寨发展的主导地位上来。 4、生态博物馆的保护与传统博物馆的保护不同，要做到即保护文化遗产， 又保护自然环境，同时，进一步改善寨子基础设施，提高寨民生活质量。按中国 国情帮助他们脱贫致富。 5、保护和利用相结合，保护是为了利用，只有合理的利用，才能充分展 示其固有的价值，从而达到更好保护的目的。 6、协调好保护与旅游开发及村寨建设的矛盾，加强环境与生态的保护， 在对寨子进行保护规划时， 要做到“水

13、清、路朴、绿多、建筑古、基础设施完善”，中国贵州六枝梭戛生态社区保护与建设规划4 并提高寨子防灾、抗灾能力。 三、规划目标 此次规划要达到对生态博物馆的整体保护，对原有建筑的加固和维修必须 遵循一定的原则，适当改善居住环境，交通条件、完善设施水平，提高防灾、抗 灾能力，最终达到人、自然、村寨的有机协调，保证梭戛生态博物馆的可持续发 展。第四章保护规划一、保护原则 1、整体保护的原则 对梭戛生态社区的保护不仅仅看成是对文化遗产的保护而是对整个社 区区域内的整体风貌的保护。把它的文化遗产、自然环境、建筑、可移动实物尽 可能的原状保存，从而推动民族文化社区的整体保护工作。 对梭戛生态社区的保护还要从

14、历史文化的深度和广度上挖掘，只有吸取 ( 长角)苗族本身的文化精髓向全世界传播这种文化，并使之贯穿于村寨的建设与 管理中，社区保护与发展才能有清晰的持续发展的脉络。 梭戛生态社区的保护同时应和经济发展相协调，民族村寨的保护必须以 它本身的民族文化、 自然环境等为基础， 结合现代化， 以发展国际旅游和国内旅 游市场为主导， 只有在发展经济的过程中， 才能促使他们对自身的文化重视，从 而自觉地保护和维护地方民族文化，使全民参与保护的观念深入人心，并使之成 为一个自觉的大众性行为。 2、积极保护的原则 通过对民族文化的保护来推动基础建设和促进陇戛寨的旅游发展，以不变 应万变，并为陇戛寨的保护与建设提

15、供经济保障。 二、保护范围及分级 六枝梭戛生态社区保护范围为梭戛乡高兴村辖区内四个( 长角) 苗族村寨： 陇戛寨、小坝田寨、高兴寨和补空寨，总面积为5.26 平方公里。划分为二级区 域，即核心保护区、严格保护区。 保护区的范围界定，主要考虑以下的几个因素。 1、梭戛生态社区保护范围内的四个寨子，都是(长角) 头饰为特征的苗族， 尤其是陇戛寨建有中国第一座生态博物馆，它们是现存的形成梭戛生态社区(长 角)苗族风情的核心，因此，保护区必需以此为中心。 2、(长角) 苗族的遗产，历史见证物、建筑等，以民族文化及文物两方面 考虑应作为核心的组成部分。 3、梭戛生态社区作为一个整体，它的文化遗产、自然景

16、观遗产是生态博 物馆的重要组成部分。 根据上述几点，我们将保护区作如下划分。 核心保护区 高兴村四个寨子居民生活居住区域面积： 陇戛寨： 7.875 公顷 小坝田寨： 11 公顷 补空寨： 11 公顷 高兴寨： 3 公顷中国贵州六枝梭戛生态社区保护与建设规划5 核心保护区内，要求全面的整体的原状保存寨子传统风貌及建筑的空间尺 度，不宜再建设新房，并改造和搬迁少量影响村寨原始风貌的房屋。如学校等。 寨子是依附在山上而建，地形坡度较大，为了不影响原汁原味的寨子原始风貌， 道路不考虑车辆通行，只作适当调整、理顺，路面用石板或卵石铺装。 严格保护区 核心保护区外围，梭戛生态社区保护范围以内的区域，保护面积4.93 平 方公里。 严格保护区主要是保护农业生产风貌，保护山体的植被及经果林。将保护 范围内的山体均植树造林、封山育林，全面保护各寨子视线范围内的植被。 三、保护内容及措施 民居建筑保护 梭戛( 长角)苗族大多是在山区聚族而居，其村寨多建筑在山腰及山顶，其 住房依山形地势而建，因地制宜，不讲究朝向。民居形式