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1、庄子庄子 有待无待逍遥有待无待逍遥题解】 本文是庄子的首篇，表现了庄子追求绝对自由的思想。庄子的逍遥是指“无所待而游于无穷” ，即是说无视物我之别，忘己、忘功、忘名，与自然化而为一，不受任何约束而自由自在地优游。此篇逍遥义同时奠定了整部庄子的浪漫主义基调。 全文分总论和分论两大部分。文章一开始就给我们塑造了大鹏的宏伟形象，它凭风怒飞，扶摇而上九万里，看虽逍遥，实则“有所待” ，没有达到庄子理想的境界。紧接着又通过野马、尘埃、蜩与学鸠、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖等形象说明他们皆有所待。文章到此以“此小大之辩也”稍作收结，承上启下，又引出誉不加劝、非不加沮的宋荣子和“御风而行”的列子，他们也不逍
2、遥。至此“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”的至人、神人、圣人形象就呈现在我们面前，成为庄子肯定的正面形象。文章在分论部分进行具体论述，用许多寓言故事逐层阐释了圣人无名、神人无功、至人无己，继续重申了顺乎自然、无为而适的逍遥游观点。 庄子的逍遥游作为一种理想境界，让人心驰神往。但在现实中却是无法达到的。文章想象丰富，构思巧妙，结构谨严。行文自然顺畅，如行云流水，汪洋恣肆；又如万斛源泉，随地涌出。且文复生文，喻中夹喻，波兴云委，莫测涯涘，字里行间洋溢着浪漫主义精神，给人以艺术上的享受。 北冥有鱼1，其名为鲲2。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏3。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞4，其翼
3、若垂天之云5。是鸟也6，海运则将徙于南冥7。南冥者，天池也8。 齐谐者9，志怪者也10。 谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里11，抟扶摇而上者九万里12，去以六月息者也13。 ”野马也14，尘埃也，生物之以息相吹也15。天之苍苍16，其正色邪17，其远而无所至极邪18？其视下也19，亦若是则已矣20。且夫水之积也不厚21，则其负大舟也无力22；覆杯水于坳堂之上23，则芥为之舟24；置杯焉则胶25，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力26。故九万里则风斯在下矣27，而后乃今培风28；背负青天而莫之夭阏者29，而后乃今将图南30。 【注释】 1冥（mng 明）：通“溟” ，指海。北冥，
4、北海。 2鲲（kn 昆）：小鱼。这里用作大鱼名。 3鹏：即古“凤”字，大鸟名。 4怒：奋力。 5垂：通“陲” ，边疆。 6是鸟：此鸟，指大鹏。 7 海运：海动，谓海水翻腾。 8天池：天然形成的大池。 9齐谐：书名，出于齐国，故名齐谐 。 10志怪：记载怪异的事物。 11水击：击水，拍水。这是写鹏翼拍水而飞。 12抟（tun 团）：兼有拍、旋二义。 扶摇：盘旋而上的暴风。 13去：离开。 息：气息，谓风。 14野马：指浮游的水气。 15息：气息。 16苍苍：深蓝色。 17邪： 同耶。 18其：抑或，还是。 19其：指大鹏。 20是：指人视天。 21厚：谓深。 22负：载。 23坳（o 傲）堂：室
5、内低洼处。 24芥：小草。 25胶：粘着，犹言搁浅。 26大翼：指大鹏。 27斯：就。 28培风：凭借风力。培，通“凭” 。 29莫之夭阏：没有阻碍。夭，折； 阏（ 扼） ，止。 30图南：图谋南飞。 “蜩与学鸠笑之曰1：我决起而飞2，抢榆枋3，时则不至4，而控于地而已矣5，奚以之九万里而南为6？ ”适莽苍者7，三飡而反8，腹犹果然9；适百里者，宿舂粮10；适千里者，三月聚粮。之二虫11，又何知！小知不及大知12，小年不及大年13。奚以知其然也？朝菌不知晦朔14，蟪蛄不知春秋15，此小年也。楚之南有冥灵者16，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者17，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久
6、特闻18，众人匹之19，不亦悲乎？ 【注释】 1蜩（tio 条）：蝉。 学鸠：小斑鸠。 2决(xu 血)起：急起的样子。 3抢：冲。 榆：榆树。 枋：檀树。 4则：或。 5控：投。 6奚以为：哪里用得着呢！ 之：往，到。 南：作动词，向南飞。 7适：往。 莽苍：指效野。 8飡（cn 餐）：通“餐” 。 反：通“返” 。 9果然：饱的样子。 10宿舂粮：指要携带过一宿的粮食。 11之二虫：指蜩与学鸠。之，这。 12知：通“智” 。 13年：年寿。 14朝菌：一种朝生暮死的虫。 晦朔：每月的第一天为朔，最末一天为晦。 15蟪蛄：寒蝉，春生夏死，夏生秋死。 16楚：楚国。 冥灵：木名。 17椿：椿树
7、，传说是神树。 18彭祖：传说中的长寿人物。 特闻：独闻于世。 19匹：比。 之：指彭祖。 汤之问棘也是已1：“穷发之北2，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里3，未有知其修者4，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山5，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里6，绝云气7，负青天8，然后图南，且适南冥也9。斥鴳笑之曰10：彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下11，翱翔蓬蒿之间12，此亦飞之至也13，而彼且奚适也？ ”此小大之辩也14。 【注释】 1棘：即夏革，汤时贤大夫。 2穷发：指北极地带草木不生的地方。 3广：指鱼背的宽度。 4修：长。 5太山：即泰山，在山东境内。 6羊角：羊角风，即旋风。
8、7绝：超越。 8负：倚靠。 9且：将，将要。 10斥鴳（yn 燕）：生活在小泽中的雀鸟。斥，小泽。 11仞：古代长度单位，一仞为八尺。 12蓬、蒿：皆为低矮的草木植物。 13至：极，指最理想境界。 14辩：通“辨” ，分。 故夫知效一官1，行比一乡2，德合一君而征一国者3，其自视也4，亦若此矣5。而宋荣子犹然笑之6。且举世而誉之而不加劝7，举世非之而不加沮8，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也9。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行10，泠然善也11，旬有五日而后反12；彼于致福者13，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也14。若夫乘天地之正15，而御六气之辩16，以游无穷者
9、17，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己18，神人无功19，圣人无名20。 【注释】 1效：胜任。 2比：适合，投合。 3征：信。 4其：指上述三种人。 5此：指蜩鸠、斥鴳。 6宋荣子：战国中期的思想家。 犹然：喜笑的样子。 7誉：赞扬。 劝：努力，励勉。 8非之：非难他。 沮：沮丧，消极。 9数数然：营求急促的样子。 10列子：即列御寇。 御风：乘风。 11泠然：轻妙的样子。 12有：通“又” 。 反：通“返” 。 13致：求。 14有所待：有所依赖。这里是说列子仍不能逍遥游。 15乘：顺。 正：法则，规律。 16御：顺从。 六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。 17无穷：无始无终之境，即大道。 18
10、无己：即忘掉自己，与万物化而为一。 19无功：谓无意求功于世间。 20无名：指无心汲汲于名位。至人、神人、圣人即是庄子理想中修养最高的人物。 尧让天下于许由1，曰：“日月出矣，而爝火不息2，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌3，其于泽也4，不亦劳乎！夫子立而天下治5，而我犹尸之6，吾自视缺然7，请致天下8。 ” 许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也9。吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林10，不过一枝；偃鼠饮河11，不过满腹。归休乎君！予无所用天下为。庖人虽不治庖12，尸祝不越樽俎而代之矣13！” 【注释】 1尧：传说中的古代帝王。 许由：传说中的古代隐士。 2爝（
11、ju 爵）火：小火把。 息：通“熄” 。 3浸灌：浇灌。 4泽：润泽。 5夫子：指许由。 6尸：本指庙中神像，后引申为徒居名位而无其实之意，这里是主持，主其事。 7缺然：自愧的样子。 8致：与，交给。 9宾：从属、派生的东西。 10鹪鹩（jio lio 焦疗）：小鸟名，善于筑巢。 11偃（yan 眼）鼠：即鼹鼠，好饮河水。 12庖（po 袍）人：厨师。 治庖：管理烹饪的工作。 13尸祝：祭祀中执祭版对神主祷祝的人。 樽（zn 尊）：盛酒器具。 俎（za 阻）：盛肉器具。 肩吾问于连叔曰1：“吾闻言于接舆2，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也3；大有径庭4，不近人情焉。” 连叔曰：“
12、其言谓何哉5？”曰：“藐姑射之山有神人居焉6，肌肤若冰雪，绰约若处子7；不食五谷8，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟9。吾以是狂而不信也10。 ” 连叔曰：“然。瞽者无以与乎文章之观11，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉！夫知亦有之12。是其言也，犹时女也13。之人也14，之德也，将旁礴万物以为一15，世蕲乎乱16，孰弊弊焉以天下为事17！之人也，物莫之伤18，大浸稽天而不溺19，大旱金石流、土山焦而不热。是其尘垢粃穅20，将犹陶铸尧舜者也21，孰肯以物为事！宋人资章甫而适诸越22，越人断发文身23，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之
13、山、汾水之阳24，窅然丧其天下焉25。 ” 【注释】 1肩吾、连叔：皆为作者虚构的人物。 2接舆：楚国的狂士，隐居不仕。 3河汉：指天上的银河。 4径庭：差别很大的意思。径，指门前路。庭，指堂外地。 5其：指接舆。 6藐姑射（y 夜）：神山名。 7绰约：姿态柔美。 处子：处女。 8五谷：指稻、黍、稷、菽、麦五种谷物。 9疵疠（c l 词阴平力）：恶病，引申为灾害。 10以：认为。 是：指接舆的那番话。 11瞽者：盲人。 文章：花纹。 12知：通“智” ，智力。 13时：通“是” ，此。 女：通“汝” ，指肩吾。 14之人：神人。 15旁礴：混同。 16蕲（q 其）：通“期” ，期望。 乱：治。
14、 17弊弊：辛苦经营的样子。 18莫：没有能。此句为宾语前置。 19大浸：大水。 稽：至。 20粃穅：比喻道之粗者。穅，通“糠” 。 21陶铸：造就。 22宋：今河南，宋人是殷人后代，所以戴这种礼帽。 资：贩卖。 章甫：殷代的一种礼帽。 诸越：即于越，今浙江。 23断发：剪短头发。 文身：在身上刺画图案或花纹。 24四子：指王倪、啮缺、被衣、许由。 汾水：在今山西省境内，为黄河支流。 25窅（yao 咬）然：怅然的样子。 丧：遗忘。 惠子谓庄子曰1：“魏王贻我大瓠之种2，我树之，成3，而实五石4；以盛水浆，其坚不能自举也5；剖之以为瓢，则瓠落无所容6。非不呺然大也7，吾为其无用而掊之8。 ”庄子曰：“夫子固拙于用大矣9。宋人有善为不龟手之药者10，世世以洴澼絖为事11。客闻之，请买其方百金12。聚族而谋曰：我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金13，请与之。 客得之，以说吴王14。越有难15，吴王使之将16；冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之17。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖18，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫19！” 【注释】 1惠子：姓惠名施，宋人，曾为梁惠王相，是庄子的好
