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1、八年级暑假作业上的相关文言文八年级暑假作业上的相关文言文八年级暑假作业上的相关文言文(2009-08-04 18:42:42)原文：1.“孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：何以不拜？答曰：偷，那得行礼！ ”2.“孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：冀罪止于身，二儿可得全不？儿徐进曰：大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？寻亦收至。 ”3.“锺毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：酒以成礼，不敢不拜。 又问会何以不拜，会曰：偷本非礼，所以不拜。 ”译文：
2、1.“孔文举有两个儿子，大的六岁，小的五岁。白天父亲睡觉，小的到床头偷酒喝，大的问道：为什么不拜？回答说：偷（本来就是无礼的） ，哪能行礼啊！ ”2.“孔融（因罪）被收监，家里家外的人都十分惊惶恐怖。那个时候孔融儿子大的九岁，小的八岁，两个孩子依旧玩琢钉游戏，一点没有急迫的表情。孔融对缉捕的差官说：犯罪只限于自身，两个孩子能不能得到宽恕？儿子徐进说：您看到过倾覆的鸟巢，还有完好的鸟蛋吗？随即也被收到监狱。 ”3.“锺毓兄弟小时候，恰好父亲白天睡觉，合谋一起偷喝药酒。那个时候他们父亲已经醒了，还假装睡着了看着他们。锺毓行礼之后才喝酒，锺会喝酒却没有行礼。完了之后问锺毓为什么行礼，锺毓回答：喝酒是
3、一个庄重的事情，不敢不行礼啊。 又问锺会为什么不行礼，锺会回答说：偷本来就是无礼的，所以就不用行礼了。 ”4.正午牡丹原文：欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫。未知其精粗。丞相正肃吴公与欧阳公姻家，一见，曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥，此日中时花也。猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。有带露花，则房敛而色泽。猫眼早暮则晴圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。 ”此亦善求古人笔意也。译文：宋朝文学家欧阳修得到一复古画。画面上是一丛牡丹，牡丹下蹲着一只猫。欧阳修知道这是很珍贵的画，却不知道珍贵再什么地方。于是，他便向承相吴育请教。吴育看完画，连说：“好画！这是正午的牡丹。 ”欧阳修很奇怪：“画面上
4、并没有太阳啊！”吴育说：“画中的牡丹张口开放，颜色干燥，这恰是花在正午阳光照射下的样子；猫的瞳孔缩成一条线，也正是正午时猫的神态。 ” 欧阳修恍然大悟，赞叹不已，更为画家细节描写的高超技艺拍案叫绝。5.原文：遂与秦王会渑（min)池。秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请秦瑟” 。赵王鼓瑟。秦御史前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，秦盆缶，以相娱乐” 。秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不悦，为之击缶。相如顾召赵御史前曰：“某年月日，秦王来赵王击缶” 。秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿
5、。 ”蔺相如曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。 ”秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。译文：(赵王)于是就和秦王在渑池相会。秦王喝酒喝得高兴时说：“我听说赵王爱好音乐，请赵王弹弹瑟吧。 ”秦国的御史走上前来，写道：“某年某月某日，秦王与赵王会饮，命令赵王弹瑟。 ”蔺相如走上前说：“赵王听说秦王擅长演奏秦国的音乐，请（允许我）捧着盆缻（给）秦王， （请秦王敲一敲）以此互相娱乐。 ”秦王生气了，不答应。于是相如捧着盆缻上前，趁势跪下要求秦王敲打。秦王不肯敲缻。相如说：“在这五步之内，我可要把颈项里的鲜血溅到大王身上了！” （秦王）左右的人要杀相如，相如瞪起两眼在喝一声，他们吓得直倒退。
6、于是秦王很不高兴地敲了一下缻。蔺相如回头招呼赵国的御史写下：“某年某月某日，秦王为赵王击缻。 ”秦国的群臣说：“请献出赵国的十五座城池为秦王祝寿。 ”蔺相如也说：“请献出秦国的咸阳为赵王祝寿。 ”秦王到宴会完毕，始终不能占赵国的上风。赵国也准备了许多兵马防备秦国，秦国不敢妄动。6.伊索寓言原文：其一：驴行野，闻草虫鸣，悦积十日，驴死。其二：冬，蚊出胡言饥？”其三：二人同行。一人抬遗斧于道，故天下惟能共险者，始可与共福。其四：行人赁驴而远行。天方暑，故争虚者丧其实。译文：其一：驴在野地行走，听到草中昆虫鸣叫，十分喜欢，就想模仿它们的鸣叫声。问虫子说：“你们平常的食品是娜一类啊，鸣叫起来如此（好听
7、）？”虫子回答说：“也就是（草叶上面的）露水而已。”驴子认为饮用露水是有益的，于是就不再吃草而使用露水。连续十日，驴就饿死了其二：冬天的时候，蚂蚁拿出夏天收获的粟米，别的虫子饥饿，走到它的身旁，向蚂蚁企讨粟米。蚂蚁回答说：“那么你为什么不在夏天储藏粮食啊？”那个虫子说：“我那个时候忙于对着夏天（温暖）的风歌唱了。 ”蚂蚁笑着说：“（尊贵的歌唱家）您在夏天歌唱，就应该在冷天时节冬眠啊，怎么能说饥饿啊？”其三：两个人一同走路。一个人在道上拾到一把斧子，对同伴说：“我拾到一把斧子。 ”他的同伴（纠正）说：“不要说我 ，应该说我们 。 ”后来，在路上遇到寻找斧子的人。拾到斧子的说：“我们危险了。 ”同
8、伴（纠正着）回答说：“不要说我们 ，但是可以说我 。 ”所以说啊，世间上只有能够共同面对危险，才可以与之共同享用收获的啊。其四：有个人要出远门,就赁了一头驴.当时天气很热,太阳晒得人精疲力尽，那个人想找块树荫凉快一下可是没找到，就趴在驴肚子下边遮阳。但是驴肚子下只能趴一个人，行人和驴夫都抢着要趴。驴夫说：”我把驴租给了你，但并没把驴的影子租给你 ”行人就说：”我赁了你的驴，那驴的影子就也应该是我的 ”两个人争论了好长时间，回头一看驴已经被晒死了7.秦士好古原文：秦朝有一士人，酷好古物，价虽贵必求之。一日，有一人携败席踵门告曰：“昔鲁哀公命席以问孔子，此孔子所坐之席。 ”秦士大惬意，以为古，遂以
9、附郭田易之。逾时，又一人持古杖以售之，曰：“此乃太王邂狄，策杖去豳时所操之箠也，盖先孔子之席数百年，子何以偿我？”秦士倾家资与之。既而又有人持碗一只，曰：“席与杖皆未为古，此碗乃桀造，盖商又远于周。 ”秦士愈以为远，遂虚所居之宅而予之。三器既得，而田资罄尽，无以衣食，然好古之心，终未忍舍三器，于是披哀公席，把太王之杖，执桀所作之碗，行丐于市曰：“衣食父母，有太公九府钱，乞一文！”译文：有个姓秦的士人好古物成瘾，即使价格再高他也要千方百计地买回家来。有人也就投其所好，专门钻他这个空子，让他吃亏不少。一天，一个人扯着一块烂席片来见他，说是以前鲁哀公向孔子问政时赐孔子的座席。秦士心中大喜，认为这是难
10、得的古物，就以诸多良田作价买了下来。过了些时候，又有一个人手持一把古杖找上门来，说：“这是以前太王为避夷狄之乱杖策离开豳地时所持的杖棰，比孔子所坐的席子还要早几百年呢！如此古物，您该出什么价钱？”秦士就倾尽家中资财买了下来。没过多久，又有一个人手捧一只朽烂的木碗来兜售，对秦士说：“您买的席和杖，都算不上古物。我的这只木碗是夏桀所造，比周朝古远多啦。 ”秦士没想到竟能遇到如此古物，就把正住着的宅院作价买下了这只木碗。秦士三件古物到手，却落得田资用尽，无衣无食，然而好古之心却使他始终不忍丢弃古物。于是，秦士就披上“哀公之席” ，拿着“太王之杖” ，捧着“夏桀之碗” ，沿街乞讨，糊口度日，口中还不时
11、地喊着：“衣食父母们啊，您若有太公时的九府钱，就行行好，给我一文吧。”8.白鼠择位译文：有一只猫很擅长捉老鼠，它每天都能捕到 10 只老鼠这只猫吃老鼠时有一个怪招：他先让老鼠都排成一队，吃掉队列中奇数号的老鼠；再让剩下的老鼠再排成一队，又吃掉了奇数号的老鼠，直到剩下一只老鼠为止，留到明天充数其中有一只白鼠，过了好几天都没死猫感到很惊讶，就问它：”你到底有什么本事，可以躲过？”老鼠回答说：”你的方法是十只中留下一只，其中一定有一个可以活命的位置开始时，我侥幸存活，后来就有意观察当你赶到那些被抓的老鼠时，终鼠都胆战心惊，纷纷往前靠而我却边走边看，等到队伍快要排成时才从后面加入这就是我得以暂且保全小
12、命到如今的原因，希望你了解并宽恕我 ”猫听了感叹道：”所有的老鼠都如此迷茫愚钝，只有你才是真正明智的 ”最后，猫把它放走了9.马驴负粟马与驴负粟并行.烈日当空,二者疲乏不堪,遂憩于荫.驴愤然曰:“吾与尔皆为人役,而轻重不均.尔独见爱于主,何哉?“马笑而应曰:“子之不明甚矣!视吾之所负,实过于汝.设减吾负粟包二加之汝,则等矣;减汝负粟包二加之吾,则吾负竟为汝之倍也.“驴闻说而思,乃色舒气平,默然无言矣.请问:马和驴各背了几包粟米?(先按文意列出方程式然后计算)它们对话之间的意思就是说:马说如果把他背的 2 包粟米给驴则它们背的东西相等,如果把驴背的2 包粟米给马,则马背的东西是驴的两倍.设马背了
13、 X 包粟米,驴背了 Y 包粟米,则:X-2=Y+2X+2=2(Y-2)解得 X=14Y=10答:马和驴各背了 14,10 包粟米.（设马 a，驴 b则 a-2=b+22(b-2）=a+2解得 a14，b10所以马背了 14 包栗子，驴背了 10 包栗子 ）10.靳秋田索画原文:三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间；俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊，为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以告慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。译文
14、:三间茅屋,十里春风,从窗里遥望山上幽竹,此是何等雅趣之事,能有如此享受的人,自己却不懂得,真是令人遗憾.而那些懵懵懂懂,胸无点墨的人,身处如此情景,他们更是不懂乐在何处.只有那些劳苦之人，忽然有 10 几天的闲暇时光，才会关上柴门，扫净小路，面对芬芳的兰花，品着苦茶，有时微风细雨，滋润着篱笆和小路。没有烦人的俗事，面对知心的好友，为有这样难得的闲适的日子而感叹。所以我画兰花竹子石头，是用来慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享受的人享用。11盲子坠桥原文：有盲子道涸溪桥上，失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手必坠深渊已（通“矣” ） 。过者告之曰：“毋（通“勿” ）怖，第放下，即实地也。 ”盲
15、子不信，握楯长号。久之，力惫，失手坠地。乃自哂（shn）三声，曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶？”夫大道甚夷，沈（通“沉” ）空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！译文：有盲人过干涸的溪流，在桥上失足坠落，两手攀住桥栏杆，战战兢兢抓紧，恐怕认为一旦失手堕入深渊。经过的人告诉他说：“不要怕，尽管放手下来，是实地。 ”盲人不信，抓着栏杆不停地哭号，后来时间久了，盲人累了，失手掉到地上。便自嘲道：“呵！早知道是实地，何必（这么）久苦自己呢？”真理的大道其实很平实。那些在黑暗中守着迷茫，执著地呆在角落独自守旧的人，看看这故事应该省悟啊！感悟：勇于探索真理，前途总是一片光明！以不可知论，固守着陈旧的观念，
16、否定一切科学和实证的现实，只能是自欺欺人地寄希望于未知，又或是幻想的来世和天堂。告诉人们，不要固执己见，作茧自缚，要善于听取别人正确意见，勇于探索创新。社会总是不断向前发展的， “物竞天择，适者生存” ，人们的意识形态应顺应时势，看清路子，放大胆子，走自己的路。12.曲突徙薪原文：客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。 ”主人嘿然不应。俄而，家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不弗牛酒，弱亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤而请之。注释：过：拜访。傍：同“旁” ，旁边。不者：如果不这样的话。嘿（m ）然：不说话的样子。嘿，同“默” 。息：同“熄” ，灭。灼（zhu ）烂者：被火烧伤的人。灼，烧。而不录：却不
