课文《包身工》读后感

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1、精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 1 / 6课文课文包身工包身工读后感读后感“包身工包身工”这个名称对于我们许多人来说确实是十分这个名称对于我们许多人来说确实是十分陌生的。再次读完陌生的。再次读完包身工包身工这篇课文,我早已思绪万千,这篇课文,我早已思绪万千,有好多好多的感受一股脑地涌入了我的心田。里面所写旧有好多好多的感受一股脑地涌入了我的心田。里面所写旧中国包身工的苦难生活,是我们今天的年轻人所难以置信中国包身工的苦难生活,是我们今天的年轻人所难以置信的。诚然,这是一篇饱含血泪、令人叹息的文章。的。诚然,这是一篇饱含血泪、令人叹息的文章。朋友,请问:清晨

2、四点一刻天还未亮时您在干嘛朋友,请问:清晨四点一刻天还未亮时您在干嘛? ?您一您一定会说,那么早还能干嘛呀定会说,那么早还能干嘛呀? ?当然是在温暖的被窝里了。是当然是在温暖的被窝里了。是啊,我的答案跟您的一样。但旧时的那些包身工们可没我啊,我的答案跟您的一样。但旧时的那些包身工们可没我们这么幸福了,那时候的他们会被工头像赶们这么幸福了,那时候的他们会被工头像赶“猪猡猪猡”似的似的叫喊起来,从那充满污浊空气,像猪圈般的工房里匆忙走叫喊起来,从那充满污浊空气,像猪圈般的工房里匆忙走出,去做繁重的工作,去为别人挣钱。可怜的包身工们一出,去做繁重的工作,去为别人挣钱。可怜的包身工们一天的苦难生活就这

3、样开始了。天的苦难生活就这样开始了。包身工们不仅住宿环境恶劣,饮食方面的待遇也特差。包身工们不仅住宿环境恶劣,饮食方面的待遇也特差。两粥一饭是她们的伙食,所谓粥,是乡下人用来喂猪的豆两粥一饭是她们的伙食,所谓粥,是乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴等煮成的。天啊腐渣加上很少的碎米、锅巴等煮成的。天啊! !这是给人吃的这是给人吃的东西吗东西吗? ?连如今的涮锅水都不如,再说正值发育时期十几岁连如今的涮锅水都不如,再说正值发育时期十几岁的小姑娘们整天吃没营养的东西,整天无休止的做苦工,的小姑娘们整天吃没营养的东西,整天无休止的做苦工,瘦弱的她们怎么能吃的消啊瘦弱的她们怎么能吃的消啊! !然

4、而,想想我们真的是深感惭愧。如今,我们有自己然而,想想我们真的是深感惭愧。如今,我们有自己的人身自由,一天三顿都能吃上对于来说是美味家肴的饭的人身自由,一天三顿都能吃上对于来说是美味家肴的饭菜,平时还可以花钱买五花八门的零食吃。和包身工相比菜,平时还可以花钱买五花八门的零食吃。和包身工相比精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 2 / 6我们简直是生活在天堂里。朋友,当你要为自己的一己之我们简直是生活在天堂里。朋友,当你要为自己的一己之私抱怨什么的时候,请想想那些处于水深火热之中旧时的私抱怨什么的时候,请想想那些处于水深火热之中旧时的包身工们吧,这样你就会觉得自己

5、的委屈、自己的苦也就包身工们吧,这样你就会觉得自己的委屈、自己的苦也就不算什么了。不算什么了。我相信很多同学在家里都没有干过很累的重活,甚至我相信很多同学在家里都没有干过很累的重活,甚至一些较轻的家务活。即便我们自己想干,家长也不舍得去一些较轻的家务活。即便我们自己想干,家长也不舍得去使唤我们,怕我们累,也是想让我们多一点时间去学习。使唤我们,怕我们累,也是想让我们多一点时间去学习。尤其是在我们得病的时候,父母更是百般的呵护我们。尤其是在我们得病的时候,父母更是百般的呵护我们。写到这里就又想起了那可怜的包身工们了。她们顶多写到这里就又想起了那可怜的包身工们了。她们顶多也就十六七岁,正值青春大好

6、时光,然而她们非但没有享也就十六七岁,正值青春大好时光,然而她们非但没有享受到受教育以及人身自由的种种权利,还处处受虐待、受受到受教育以及人身自由的种种权利,还处处受虐待、受压迫,被强迫着做超于自己体支的劳动,就连得重病也不压迫,被强迫着做超于自己体支的劳动,就连得重病也不能够逃脱。忍受着封建势力与帝国主义的残酷欺诈,她们能够逃脱。忍受着封建势力与帝国主义的残酷欺诈,她们有着悲惨的命运,有着可叹的遭遇。有着悲惨的命运,有着可叹的遭遇。由此,我们可以想到旧社会的黑暗。当然,很感谢我由此,我们可以想到旧社会的黑暗。当然,很感谢我们的领袖毛主席为我们开辟了新的天地,更庆幸我们出生们的领袖毛主席为我们

7、开辟了新的天地,更庆幸我们出生在这个光明的世界里。在这个光明的世界里。朋友,让我们携手共进,不忘前恨,珍惜现在,共创朋友,让我们携手共进,不忘前恨,珍惜现在,共创更美好的未来更美好的未来! !记得在师范的时候学过一篇报告文学,是夏衍的记得在师范的时候学过一篇报告文学,是夏衍的包包身工身工 。文章写于。文章写于 19361936 年,背景是帝国主义与中国封建势年,背景是帝国主义与中国封建势力勾结的时候,引用文章的话说:力勾结的时候,引用文章的话说:“在这千万的被饲养者在这千万的被饲养者精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 3 / 6的中间,没有光,没有热,没有希望

8、,的中间,没有光,没有热,没有希望, 。没有法律,没有人。没有法律,没有人道。这儿有的是二十世纪的烂熟了的技术、机械、制度,道。这儿有的是二十世纪的烂熟了的技术、机械、制度,和对这种制度忠实地服务着的十五六世纪封建制下的奴隶和对这种制度忠实地服务着的十五六世纪封建制下的奴隶! !”这篇文章是作者对上海工厂进行两个月实地调查之后这篇文章是作者对上海工厂进行两个月实地调查之后写成的,全文深深地渗透着作者的血与泪,也深深地渗透写成的,全文深深地渗透着作者的血与泪,也深深地渗透着旧中国劳工的血与泪,真实反映了着旧中国劳工的血与泪,真实反映了“包身工包身工”惨绝人寰惨绝人寰的遭遇。我对书中的一个人物的遭

9、遇。我对书中的一个人物“芦柴棒芦柴棒”印象很深,当时印象很深,当时我上完课文时,心里充满了对日本人的憎恨与愤怒,他们我上完课文时,心里充满了对日本人的憎恨与愤怒,他们在中国的地方肆意欺诈盘剥中国人在中国的地方肆意欺诈盘剥中国人; ;同时又为旧中国的软弱同时又为旧中国的软弱而感到痛心疾首。文章具有很强烈的社会意义,作者的笔而感到痛心疾首。文章具有很强烈的社会意义,作者的笔法很冷峻,不仅深刻地反映了当时的现实,而且加入了自法很冷峻,不仅深刻地反映了当时的现实,而且加入了自己的评论。特别是结尾那句话:己的评论。特别是结尾那句话:“不过,黎明的到来还是没法可抗拒的不过,黎明的到来还是没法可抗拒的; ;

10、索洛警告美国索洛警告美国人当心枕木下的尸骸,我也想警告这些殖民主义者当心呻人当心枕木下的尸骸,我也想警告这些殖民主义者当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。吟着的那些锭子上的冤魂。 ”由于对历史背景了解得不透,我对这句话当时不能很由于对历史背景了解得不透,我对这句话当时不能很好的理解开来。现在来看,这句话应该是文章的主旨,道好的理解开来。现在来看,这句话应该是文章的主旨,道出了作者写这篇文章的目的。夏衍就是想通过事实向人们出了作者写这篇文章的目的。夏衍就是想通过事实向人们昭示:人类社会最终是向前发展的,任何违背人性的行为昭示:人类社会最终是向前发展的,任何违背人性的行为最终都会被历史的车轮给无情地碾碎

11、最终都会被历史的车轮给无情地碾碎! !现在回过头看看中国那段屈辱的历史,不错,中国奴现在回过头看看中国那段屈辱的历史,不错,中国奴精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 4 / 6隶早已觉醒,这缕缕冤魂早已凝成一股强大的力量,就是隶早已觉醒,这缕缕冤魂早已凝成一股强大的力量,就是这股力量,使得帝国主义与封建势力在中国已经不复存在。这股力量,使得帝国主义与封建势力在中国已经不复存在。我不知道我不知道包身工包身工第一次发表时给中国人带来怎样的冲第一次发表时给中国人带来怎样的冲击,现在看文章,我们放佛可以置身事外,除了愤怒,我击,现在看文章,我们放佛可以置身事外,除了愤

12、怒,我们还可以滋生一种庆幸。是啊,我们是幸运的一代,我们们还可以滋生一种庆幸。是啊,我们是幸运的一代,我们的先辈用自己的鲜血与生命给我们带来了一个崭新的时代,的先辈用自己的鲜血与生命给我们带来了一个崭新的时代,我们可以将我们可以将包身工包身工放进文学作品集里,将它当成一篇放进文学作品集里,将它当成一篇文章去欣赏文章去欣赏; ;我们也可以将我们也可以将“芦柴棒芦柴棒”放在记忆里。放在记忆里。将她当成人物形象去分析将她当成人物形象去分析; ;我们还可以将上海杨树浦福我们还可以将上海杨树浦福临路的那家东洋纱厂放进历史里,将它当成一个典型去分临路的那家东洋纱厂放进历史里,将它当成一个典型去分析其存在的

13、意义,然后一起去谴责它析其存在的意义,然后一起去谴责它; ;我们更可以将整个中我们更可以将整个中国近代史放进教科书里,正视它是为了更好地把握未来。国近代史放进教科书里,正视它是为了更好地把握未来。“以史为鉴,可以知兴衰。以史为鉴,可以知兴衰。 ”当初愤怒与憎恨的感觉没有了,当初愤怒与憎恨的感觉没有了,但绝不是说我们可以麻木但绝不是说我们可以麻木! !落后就会被挨打落后就会被挨打! !这是我们用一这是我们用一百多年的耻辱换来的结论。百多年的耻辱换来的结论。面对落后,愤怒与憎恨不能解决任何问题,我们必须面对落后,愤怒与憎恨不能解决任何问题,我们必须自食其力,必须强大起来。鲁迅当年弃医从文,是想从精

14、自食其力,必须强大起来。鲁迅当年弃医从文,是想从精神的层面去唤醒人的灵魂。在任何一个圈子里,为了自身神的层面去唤醒人的灵魂。在任何一个圈子里,为了自身的利益,他们不会将人性放在首要位置。自然界的利益,他们不会将人性放在首要位置。自然界“弱肉强弱肉强食食”的规则在人类社会不仅不会消失,反而会愈演愈烈,的规则在人类社会不仅不会消失,反而会愈演愈烈,只不过多了一件华丽的外衣罢了。马克思那句经典的话在只不过多了一件华丽的外衣罢了。马克思那句经典的话在任何一个社会都可以推广:任何一个社会都可以推广:“一旦有适当的利润,资本就一旦有适当的利润,资本就精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写

15、作 独家原创 5 / 6大胆起来。有大胆起来。有 50%50%的利润,它就铤而走险的利润,它就铤而走险; ;为了为了 100%100%的利润,的利润,它就敢践踏人间一切法律它就敢践踏人间一切法律; ;有有 300%300%的利润,它就敢犯任何罪的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞首之险。行,甚至冒绞首之险。 ”但是,如果有但是,如果有 1000%1000%的利润呢的利润呢? ?人还会考虑什么人还会考虑什么? ?据说,在山西、河南,一块砖的成本就元,但市场价据说,在山西、河南,一块砖的成本就元,但市场价是元左右。近是元左右。近 1000%1000%的利润,将整个社会的人性彻底击垮,的利润,将整个社会的人性彻底击垮,人类的同情心,党员的党性,国家的权力体系,为人民服人类的同情心,党员的党性,国家的权力体系,为人民服务的信念,在金钱面前苍白得就像一张废纸。山西省洪洞务的信念,在金钱面前苍白得就像一张废纸。山西省洪洞县自苏三而闻名,苏三的故事控诉的是封建社会整个官场县自苏三而闻名,苏三的故事控诉的是封建社会整个官场的腐败与黑暗。一个个腐败的官员,用手上的权力细心的的腐败与黑暗。一个个腐败的官员,

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