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1、精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 1 / 4信念的重要性信念的重要性以下是编辑为您整理的信念的重要性，供您参考，以下是编辑为您整理的信念的重要性，供您参考，王良，是春秋末晋国大夫赵简子的车夫，善于驾车。王良，是春秋末晋国大夫赵简子的车夫，善于驾车。荀子荀子王霸王霸说：说：“王良造父者，善服驭者也。王良造父者，善服驭者也。 ”把王良把王良和造父并称为天下之良驭。和造父并称为天下之良驭。孟子孟子滕文公下滕文公下中说了中说了“王良与嬖奚王良与嬖奚”这样一件这样一件事：有一次，赵简子命王良给他宠幸的小臣奚驾车打猎，事：有一次，赵简子命王良给他宠幸的小臣奚驾车打猎，结
2、果出去一天没有打到一只鸟兽。奚回去向赵简子报告说，结果出去一天没有打到一只鸟兽。奚回去向赵简子报告说，王良是天下最低劣的车夫。有人把这话告诉王良，王良要王良是天下最低劣的车夫。有人把这话告诉王良，王良要求再来一次，结果一早晨就猎获了十只野兽。奚回来向赵求再来一次，结果一早晨就猎获了十只野兽。奚回来向赵简子汇报说，王良是天下最优秀的车夫。赵简子说，那就简子汇报说，王良是天下最优秀的车夫。赵简子说，那就让他为你驾驭车马吧。但王良却执意不肯，说：让他为你驾驭车马吧。但王良却执意不肯，说：“吾为之吾为之范我驰驱，终日不获一范我驰驱，终日不获一; ;为之诡遇，一朝而获十。为之诡遇，一朝而获十。 诗诗云：
3、云：不失其驰，舍矢如破。我不贯与小人乘，请辞不失其驰，舍矢如破。我不贯与小人乘，请辞!”!”古代驾车打猎，讲究古代驾车打猎，讲究“法度之御法度之御”：尘土不能扬出轨：尘土不能扬出轨道，马跑起来蹄声节奏要一致。王良作为驭手，谨遵这一道，马跑起来蹄声节奏要一致。王良作为驭手，谨遵这一“法度法度” 。 “范我驰驱范我驰驱” ，也就是把自己的驰驱纳入，也就是把自己的驰驱纳入“御法御法”的规范中。他相信，按照自己的标准来办事，就会像的规范中。他相信，按照自己的标准来办事，就会像诗诗经经小雅小雅车攻车攻所说，所说， “按照规矩往来奔跑，一放箭就会按照规矩往来奔跑，一放箭就会射中目标。射中目标。 ”但实际上
4、，奚不遵守王良的但实际上，奚不遵守王良的“御法御法”之之“范范” ，第一次出猎王良按规矩驾车，结果一无所获第一次出猎王良按规矩驾车，结果一无所获; ;第二次出猎违第二次出猎违反规矩驾车，一早晨就捕获十只野兽。之所以会出现实践反规矩驾车，一早晨就捕获十只野兽。之所以会出现实践精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 2 / 4与理论脱节的问题，原因在于自己违法迁就了不守规矩的与理论脱节的问题，原因在于自己违法迁就了不守规矩的猎人，而这样做显然不符合自己的处世之道。面对与自己猎人，而这样做显然不符合自己的处世之道。面对与自己信念相左的人，即使猎获堆积如山的猎物，王良也是
5、羞于信念相左的人，即使猎获堆积如山的猎物，王良也是羞于为伍的。不愿枉道而从彼势，这便是王良的信念。为伍的。不愿枉道而从彼势，这便是王良的信念。现实中，信念左右着人们思维活动的范围，并以某种现实中，信念左右着人们思维活动的范围，并以某种模式规范着人们的思考方式。我们的情感总是被框在这个模式规范着人们的思考方式。我们的情感总是被框在这个模式里运行，这个模式里运行，这个“框框” ，就是所谓的，就是所谓的“道道” 。一旦枉道逾。一旦枉道逾矩，便是破坏了自己的信念。信念是建立在是非分明的理矩，便是破坏了自己的信念。信念是建立在是非分明的理念基础之上的，对就是对，错就是错。人生中，可怕的并念基础之上的，对
6、就是对，错就是错。人生中，可怕的并不是没有信念，而是信念被周围的环境所左右。不是没有信念，而是信念被周围的环境所左右。王良作为驾车行业的翘楚，正道循矩不被人承认，反王良作为驾车行业的翘楚，正道循矩不被人承认，反而放弃自己的驾车原则就能获得猎物，受到别人的赏识。而放弃自己的驾车原则就能获得猎物，受到别人的赏识。要么要么“枉己以从彼枉己以从彼” ，要么，要么“直道而事人直道而事人” ，两种选择，命，两种选择，命运迥然。最终，对领导的拍脑袋决定，王良不迎合而改变运迥然。最终，对领导的拍脑袋决定，王良不迎合而改变自己的操守，选择自己的操守，选择“请辞请辞” ，抗议权贵的，抗议权贵的“枉道枉道”行为。不
7、行为。不放弃信念去迁就别人，表明不肯违背自己的处世原则，即放弃信念去迁就别人，表明不肯违背自己的处世原则，即使迁就能从表面上得到一时的效果，也是不屑为之。使迁就能从表面上得到一时的效果，也是不屑为之。对于信念的坚守，孟子是深以为然的。孟子以王良为对于信念的坚守，孟子是深以为然的。孟子以王良为范例，说明君子在立身处世上不能枉道苟且，不能搞投机范例，说明君子在立身处世上不能枉道苟且，不能搞投机主义。现实中，有人觉得为了实现最终目的，自己暂时放主义。现实中，有人觉得为了实现最终目的，自己暂时放弃一下原则也无不可，说到底，是投机取巧思想在作怪，弃一下原则也无不可，说到底，是投机取巧思想在作怪，是在为自
8、己的不法找说辞。试想，如果自己本身就站不住是在为自己的不法找说辞。试想，如果自己本身就站不住精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 3 / 4脚，即使达成了目的，又怎么能站在道德的高地对别人有脚，即使达成了目的，又怎么能站在道德的高地对别人有所帮助呢所帮助呢?“?“枉己者，未有能直人也。枉己者，未有能直人也。 ”把自己弄得弯曲起把自己弄得弯曲起来，扭曲了人格，怎么还可能去让别人正直呢来，扭曲了人格，怎么还可能去让别人正直呢? ?所以说，投所以说，投机的路其实也是走不通的。坚守自己的信念，这是个原则机的路其实也是走不通的。坚守自己的信念，这是个原则问题，寸步不能让。
9、问题，寸步不能让。把持把持“直道事人直道事人”之念，关键是要保持平和之心、本之念，关键是要保持平和之心、本分之心、严谨之心，依法理而行事。我们常常可以看到这分之心、严谨之心，依法理而行事。我们常常可以看到这样一种现象：在事业上做出显著的成绩，在工作上走在前样一种现象：在事业上做出显著的成绩，在工作上走在前面的人，大都是踏踏实实、正道而行的人。而有些人则心面的人，大都是踏踏实实、正道而行的人。而有些人则心浮气躁，被世俗之风所同化，究其原因，是坚守不住自己浮气躁，被世俗之风所同化，究其原因，是坚守不住自己的底线，于是信念崩塌，枉道而行。商人不安分守己做生的底线，于是信念崩塌，枉道而行。商人不安分守
10、己做生意立信誉，而是整天盘算着如何巧取豪夺、日进斗金意立信誉，而是整天盘算着如何巧取豪夺、日进斗金; ;学者学者不是想着古案青灯、板凳一坐十年冷，而是梦想一夜之间不是想着古案青灯、板凳一坐十年冷，而是梦想一夜之间盛名天下，不惜剽窃抄袭盛名天下，不惜剽窃抄袭; ;官员不是想着恪尽职守、扎扎实官员不是想着恪尽职守、扎扎实实干本职工作，而是时时想提拔、走捷径，将群众路线抛实干本职工作，而是时时想提拔、走捷径，将群众路线抛在脑后，甚至做出腐化堕落的在脑后，甚至做出腐化堕落的“逆道而行逆道而行”之事。在历史之事。在历史的熔炉里，守不住信念的人会像沙子一样被剔除的熔炉里，守不住信念的人会像沙子一样被剔除;
11、 ;坚守住了坚守住了信念，就是火炼后的真金。信念，就是火炼后的真金。我们在面临抉择的时候，不妨想想驭者王良的坚守。我们在面临抉择的时候，不妨想想驭者王良的坚守。“直道不枉行直道不枉行”说的是驾车，所带给我们的又何尝不是做说的是驾车，所带给我们的又何尝不是做人的态度以及驾驭人生的信念呢人的态度以及驾驭人生的信念呢? ?在人生的道路上，我们每在人生的道路上，我们每一个人都是自己生命的驭手，把持着自己的方向。在循着一个人都是自己生命的驭手，把持着自己的方向。在循着精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 4 / 4既定目标前行时，我们是不是该想想：面对挑战，我能不既定目标前行时，我们是不是该想想：面对挑战，我能不能据理力争能据理力争; ;面对诱惑，我能不能坐怀不乱呢面对诱惑，我能不能坐怀不乱呢? ?
