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1、论词随笔清沈祥龙撰二论词随笔清 沈祥龙撰论词随笔小序余偶学倚声未谙格律乃取宋、以来诸家词探究其忄旨。又历询先辈之能词者偶有所得则笔而存之。顾於词终未能工亦不欲求其工也。光绪戊戌夏六月。离骚之旨即词旨词者诗之馀当发乎情止乎礼义国风好色而不淫小雅怨悱而不乱离骚之旨即词旨也。词导源於诗词导源於诗诗言志词亦贵乎言志。淫荡之志可言乎哉？“琼楼玉宇”识其忠爱“缺月疏桐”叹其高妙由於志之正也。若绮罗香泽之态所在多有则其志可知矣。词出於古乐府词出於古乐府得乐府遗意则抑扬高下自中乎节缠绵沉郁胥洽乎情。徒袭花间、草堂之肤貌纵极富丽古意微矣。词祖屈宋屈、宋之作亦曰词香草美人惊采绝艳後世倚声家所由祖也。故词不得楚骚之
2、意非淫靡即粗浅。词贵妙司词得屈子之缠绵悱恻又须得庄子之超旷空灵。盖庄子之文纯是寄言词能寄言则如镜中花如水中月有神无迹色相俱空此惟在妙悟而已。严沧浪云：惟悟乃为当行乃为本色。词贵意内言外说文意内而言外曰词。词贵意藏於内而迷离其言以出之令读者郁伊怆怏於言外有所感触。词之体格如诗词之体格如诗小令诗之五言也长调诗之七言也。小令贵工整贵超脱。长调贵动宕贵沉郁。然亦贵相通相济。词之比兴多於赋诗有赋比兴词则比兴多於赋。或借景以引其情兴也。或借物以寓其意比也。盖心中幽约怨悱不能直言必低徊要眇以出之而後可感动人。唐词分二派唐人词风气初开已分二派。太白一派传为东坡诸家以气格胜於诗近西江。飞卿一派传为屯田诸家以才华
3、胜於诗近西昆。後虽迭变总不越此二者。词体各有所宜词之体各有所宜如吊古宜悲慨苍凉纪事宜条畅漾言愁宜呜咽悠扬述乐宜淋漓和畅赋闺房宜旖旎妩媚咏关河宜豪放雄壮。得其宜则声情合矣若琴瑟专一便非作家。词有婉约有豪放词有婉约有豪放二者不可偏废在施之各当耳。房中之奏出以豪放则情致绝少缠绵。塞下之曲行以婉约则气象何能恢拓。苏、辛与秦、柳贵集其长也。词有三法词有三法章法、句法、字法也。章法贵浑成又贵变化。句法贵精炼又贵洒脱。字法贵新隽又贵自然。词有三要词有三要曰情、曰韵、曰气。情欲其缠绵其失也靡。韵欲其飘逸其失也轻。气欲其动宕其失也放。作词须择题作词须择题题有不宜於词者如陈腐也、庄重也、事繁而词不能叙也、意奥而词
4、不能达也。几见论学问、述功德而可施诸词乎？几见如少陵之赋北征、昌黎之咏石鼓而可以词行之乎。词贵协律与审韵词贵协律与审韵。律欲细依其平仄守其上去毋强改也。韵欲纯限以古通谐以今吻毋混叶也。律不协则声音乖韵不审则宫商乱虽有佳词奚取哉？小令作法小令须突然而来悠然而去数语曲含蓄有言外不尽之致。著一直语、粗语、铺排语、说尽语便索然矣。此当求诸五代宋初诸家。长调作法长调须前後贯串神来气来而中有山重水复、柳暗花明之致。句不可过於雕琢雕琢则失自然。采不可过於涂泽涂泽则无本色。浓中间以淡语疏句後接以密语不冗不碎神韵天然斯尽长调之能事。词中对句词中对句贵整炼工巧汉动脱化而不类於诗赋。史梅溪之“做冷欺花将烟困柳”非赋
5、句也。晏叔原之“落花独立微雨燕双飞”晏献之“无可奈何花落去似曾相识燕归来”非诗句也。然不工诗赋亦不能为绝妙好词。词中换头词换头处谓之过变须辞意断而仍续合而仍分。前虚则後实前实则後虚过变乃虚实转捩处。词中起结词起结最难而结尤难於起。结有数法或拍合或宕开或醒明本旨或转出别意或就眼前指点或於题外借形不外白石诗说所云“辞意俱尽辞尽意不尽意尽辞不尽”三者而已。词重发端诗重发端惟词亦然长调尤重。有单起之调贵突兀笼罩如东坡“大江东去”是。有对起之调贵从容整炼如少游“山抹微云天黏衰草”是。词中虚字词中虚字犹曲中衬字前呼後应仰承俯注全赖虚字灵活其词始妥溜而不板实。不特句首虚字宜讲句中虚字亦当留意如白石词云“庾郎
6、先自吟愁赋凄凄更闻私语”先自、更闻互相呼应馀可类推。词之用字词之用字务在精择。腐者、哑者、笨者、弱者、粗俗者、生硬者、词中所未经见者皆不可用。而叶韵字尤宜留意古人名句末字必新隽响亮如“人比黄花瘦”之瘦字“红杏枝头春意闹”之闹字皆是。然有同此字而用之善不善则存乎其人之意与笔。词贵炼字炼字贵坚凝又贵妥溜。句中有炼一字者如“雁风吹裂云痕”是有炼两三字者如“看足柳昏花暝”是皆极炼如不炼也。词品高低古诗云：“识曲听其真。”真者性情也性情不可强。观稼轩词知为豪杰观白石词知为才人其真处有自然流出者。词品之高低当於此辨之。言情贵真词之言情贵得其真。劳人思妇孝子忠臣各有其情。古无无情之词亦无假其情之词。 柳、秦
7、之研婉苏、 辛之豪放旨自言其情者也。必专言懊侬、子夜之情情之为用亦隘矣哉。词本古乐府词有於闺情者本诸古乐府须实有寄言外自含高妙始合古意。否则绮罗香泽之态适以掩风骨汨心性耳。词当意馀於辞词当意馀於辞不可辞馀於意。东坡谓少游“小楼连苑横空下窥绣毂雕鞍骤”二句只说得车马楼下过耳以其辞馀於意也。若意馀於辞如东坡“燕子楼空佳人何在空锁楼中燕”用张建封事。白石“犹记深宫旧事那人正处里、飞近蛾绿”用寿阳事皆为玉田所称。盖辞简而馀意悠然不尽也。词有讽味词不显言直言而隐然能感动人心乃有关系所谓“言者无罪闻者足戒”也。南唐李後主游宴潘佑进词云：“楼上春寒山四面桃李不须夸烂熳。已失了春风一半。 ”盖谓外多敌国地日侵
8、削也。後主为之罢宴。词能如此何减谏章。词宜自然词以自然为尚自然者不雕琢、不假借、不著色相、不落方诠也。古人名句如“梅子黄时雨” 、 “云破月来花弄影”不外自然而已。词宜清空词宜清空然须才华富藻采缛而能清空一气者为贵。清者不染尘埃之谓空者不著色相之谓。清则丽空则灵如月之曙如气之秋表圣品诗可移之词。词宜浓淡适中词不宜过於设色亦不宜过於白描。设色则无骨白描则无采如粲女试妆不假珠悴而自然浓丽不洗铅华而自然淡雅得之矣。词全赖一清字词不尚铺叙而事理自明不尚议论而情理自见其间全赖一清字。骨理清体格清辞意清更出以风流蕴藉之笔则善矣。词宜空闲词当於空处起步闲处著想空则不占实位而实意自笼住。闲则不犯正位而正意自显
9、出。若开口便实便正神味索然矣。词之妙在神不在迹词韶丽处不在涂脂抹粉也。诵东坡“冰肌玉骨自清凉无汗水殿风来暗香满”句自觉口吻俱香。悲慨处不在叹逝伤离也诵耆卿“渐霜风凄紧关河冷落残照当楼”句自觉神魂欲断。盖皆在神不在迹也。词须含蓄含蓄无穷词之要诀。含蓄者意不浅露语不穷尽句中有馀味篇中有馀意其妙不外寄言而已。词须雅正宋人选词多以雅名俗俚固非雅即过於稼艳亦与雅远。雅者其意正大其气和平其气和平其趣渊深也。词须幽涩皱瘦词能幽涩则无浅滑之病能皱瘦则免痴肥之诮。观周美成、张子野两家词自见。词须气象壮阔词於清丽圆转中间以壮阔之句力量始大玉田词往往如此。四言如“浪挟天浮山邀云去”五言如“月在万松顶”七言如“衰草凄
10、迷秋更绿”等句皆气象壮阔不作纤纤之态但可付女郎低唱也。词须情景双绘词虽浓丽而乏趣味者以其但知作情景两分语不知作景中有情、情中有景语耳。“雨打梨花深闭门” 、 “落红万点愁如海”皆情景双绘故称好句而趣味无穷。词不宜俗白石诗云：“自制新词韵最娇”娇者如出水芙蓉亭亭可爱也。徒以嫣媚为娇则其韵近俗矣。试观白石词何尝有一语涉於嫣媚。词须有馀音坡公赤壁赋云：“如怨如慕如泣如诉馀音袅袅不绝如缕。”词之音节意旨能合乎此庶可吹洞箫以和之。词须用意深用笔曲词之妙在透过在翻转在进“自是春心撩乱非关春梦无凭”透过也。 “若说愁随春至可怜冤煞东风”翻转也。“山映斜阳天接水芳草无情、更在斜阳外”进也。三者不外用意深而用笔
11、曲。词贵愈转愈深词贵愈转愈深。稼轩云： “是他春带愁来春归何处却不解带将愁去。”玉田云： “东风且伴蔷薇住到蔷薇春已堪怜。”下句即从上句转出而意更深远。词中写景言情之善者写景贵淡远有神勿堕而奇险。言情贵蕴藉有致勿浸而淫亵。晓风残月衰草微云写景之善者也。红雨飞愁黄花比瘦言情之善者也。词中咏古榛苓思美人风雨思君子凡登临吊古之词须有此思致斯兴高远万象皆为我用咏古即以咏怀矣。词中感时感时之作必借景以形之。 如稼轩云： “算只有殷勤画檐蛛尽日惹飞絮。”同甫云： “恨芳菲世界游人未赏都付与莺和燕。”不言正意而言外有无穷感慨。词中咏物咏物之作在借物以寓性情。凡身世之感君国之忧隐然蕴於其内斯寄遥深非沾沾焉咏一
12、物矣。如王碧山咏新月之眉妩咏梅之高阳台咏榴之庆清朝皆别有所指故其词郁伊善感。词当辨韵味词之蕴藉家还少游、美成然不可入於淫靡。绵婉宜学耆卿、易安然不可失於纤巧。雄爽宜学东坡、稼轩然不可近於粗厉。流畅宜学白石、玉田然不可流於浅易。此当就气韵趣味上辨之。运用书卷有法运用书卷词难於诗。稼轩永遇乐岳倦翁尚谓其用事太实。然亦有法材富则约以用之语陈则新以用之事熟则生以用之意晦则显以用之实处间以虚意死处参以活语如禅家转法华弗为法华转斯为善於运用。词须有书卷气词不能堆垛书卷以夸典博然须有书卷之气味。胸无书卷襟怀必不高妙意趣必不古雅其词非俗即腐非粗即纤。故山谷称东坡卜算子词非胸中有万卷书孰能至此。用成语贵浑成用成
13、语贵浑成脱化如出诸已。贺方回“旧游梦挂碧云边人归落雁後思发在花前”用薛道衡句欧阳永叔“平山栏槛倚晴空。山色有无中”用王摩诘句均妙。李易安“清露晨流新桐初引”用世说新语更觉自然。稼轩能合经史子而用之自其才力绝人处他人不宜轻效。词贵兼通古文诗赋词於古文诗赋体制各异。然不明古文法度体格不大不具诗人旨趣吐属不雅不备赋家才华文采不富。王美艺苑卮言云：“填词虽小技尤为谨严。 ”贺黄公词筌云：“填词亦兼辞令议论叙事之妙。”然则词家於古文诗赋亦贵兼通矣。词非小技以词为小技此非深知词者。词至南宋如稼轩、同甫之慷慨悲凉碧山、玉田之微婉顿挫皆伤时感事上与风骚同旨可薄为小技乎。若徒作侧艳之体淫哇之音则谓之小也亦宜。词
14、宜新警浑成词调有生熟有谐拗熟者多谐生者多拗。熟而谐者贵逐字锤炼求其新警。生而拗者贵一气旋转求其浑成。新警则熟者不熟浑成则生者不生矣。词贵相题选调词调不下数百有豪放有婉约相题选调贵得其宜。调合则词之声情始合。又有一调数体者择古人通用之体填之或字句参差不必从也。词林韵释最古词韵以宋斐轩词林韵释为最古其韵以入声分隶三声与周德清中原音韵同。词当用入韵即以分隶之入声叶之如屋、木等字隶鱼、模上去一韵可叶者也。斛、濮等字隶鱼、模平韵则不可当灰叶矣。词调若忆秦娥、暗香、疏影等必用入韵须其字作上去且同隶一部者始可用。或入作平或非一部而误叶之即为失韵。词韵不通叶词韵凡古韵不通者本不可叶。古韵通者亦有可叶不可叶之别。即一韵亦然如韵中袁、烦、暄、鸳阮韵中远、蹇、晚、反之类音既不谐万难通叶馀可类推。入声可代平声张玉田词源谓平声可代以上入。沈伯时谓入声可代平声。安中林韵释入声有作平声者有作上去者。知入作平者可代平作上去者不可代平也。上代平亦必就音审择。上去须辨沈伯时谓上去不宜相替故万氏词律於仄声辨上去最严。其曰上声舒徐和软其腔低。去声激厉劲远其腔高。此说本诸明沈去声当高唱上声当低唱也。词必用上去者如白石“哀音似诉”句之似诉字。必用去上者如“西窗又吹暗雨”句之暗雨字。词选善本词选自花间、草堂後周氏绝妙好词选择最精当。朱竹宋词综搜罗美备亦称善本然欲学词仍须博观诸家全集以穷其变而约以取之斯能集古人之所长矣。
