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1、当代青年对传统孝道伦理的认同状况调研内容摘要：青年要从行动和精神上去关爱父母，以“三春晖”回报恩情，传统 孝道伦理的现代转型。在现代，要提升个人孝道伦理意识，弘扬传 统孝道伦理精髓，加强孝道伦理教育，才能让孝道普及到整个社会。关键字：孝道伦理 青年 孝悌忠信，礼义廉耻，这是生命品格的终极评判。在传统的道德理念中， 孝道始终是摆在第一位。因为孝道的责任是义务，是品行是良知，是感恩是回 报。没有孝道就没有人道，一个缺乏孝道的社会，人间友善和亲情之爱就难以 为继。因此说孝道是生命中永远不可或缺的一道至真至善的品行。 从启蒙教育开始，小孩就接受了“百善教为首，孝道大于天”的品德熏陶， 并把这作为人生的
2、第一课刻进了心灵的深处，教育者的宗旨就是要让这孝道的 品格能在每一颗幼小的心灵里生根、发芽、开花、结果，使孝道的光芒成为人 间永远的温暖。父母对子女付出的爱，是一生一世，可谓：亲情无价，骨肉情 深。而为子女者，在父母面前，永远是负着债的。子女对父母尽孝道，是一种 基本道德，是社会道德的基础。孝是天经地义的人类本性。 对于晚辈，对于我们今天的青少年来说，学习孝亲的优秀传统，恪尽孝道 的责任，既是承接中华传统美德、培育民族精神的要求，也是当代新道德规范 和培养现代公民的要求，还是我国现阶段基本国情的需要。从心理上以及实际 行动上着手，从小灌输孝顺、爱敬的思想，尊老爱幼，多为他人着想、关心他 人；而
3、作父母的更应该以身作则，孝敬他们的长辈， 有其父必有其子嘛，父 母与子女之间也要，常沟通多交流。 一，调查与结论 今天的社会与中国传统社会相比，已发生了很大的变化。为了解中国青年 大学生对中国传统孝道的认知程度，我在近期以问卷作答的形式作了有关调查， 对象是周边的大学生，涉及 100 余人。调查结果显示出，当代青年对中国的优 秀孝道观念和孝亲思想持基本认可的态度。 关于“孝”的含义，大多数人回答，是对长辈应尽的一种责任，尊敬长辈， 孝敬父母，给物质上和精神上的关心。 在回答“以下事情，你经常做的有”这一道题时，回答“不做对不起父母 的事”占 73.5%， “关心父母的健康和起居”占 83.1%
4、， “使父母保持愉快心情” 占 56.2%， “体谅理解父母的想法”占 76.7%， “视父母为一家之主”占 45.7%， “不顶撞父母”占 38.4%， “解决父母的生活困扰”占 28.7%， “出门进 门火上下班向父母打招呼”占 85.3%， “美食等好处父母先用”占 52.7%， “尽 可能顺从父母的意思”占 73.6%， “听从和接受父母的为人处世经验并作为自己 的人生参考”占 65.5%， “家中大小事不用父母的操劳”占 22.6%， “满足父母 对自己的期望”占 42.8%， “陪伴父母话家常”占 67.4%， “告诉父母自己在外 所接触的人和事”占 67.2%. 在回答“关于自己
5、的父母” ，能记起具体的出生年月日占 89.3%，知道父母 属相的占 96.7%，记得父母结婚时间的有 43.6%，在回答“父母之间发生严重 矛盾时，你会怎样”时，答“劝说化解”的占 86.2%， “逃避不管”的占 8.7%， “偏向一边”的占 5.1%， “对于自己的爷爷奶奶” ， “感情很深”的占 55.4%， “感情一般”的占 32.7%， “说不上感情”的占 11.9%，主要原因是没生活在一起， “你知道你的外婆姓什么” ，知道的有 88.5%。 针对那次“回家给父母洗一次脚并写下经过和感受”的家庭作业，表示赞 同和基本赞同的共占 87.3%，基本反对和反对的共占 12.7%,。对父母
6、要孝顺， 是大家一致赞同的观点。大学生们认为学校不仅是学知识的地方，不能简单的 向学生传授知识，也要加强学生的道德和素质教育，百善孝为先，学校以孝来 作为作业，体现了对孝的重视。以洗脚的方式来培养孩子们的孝心，赞同的占 大多数，他们认为这是应该的，父母辛辛苦苦的把孩子拉扯大，受了不少苦， 而如今孩子长大了，也应该知道感恩报答了，要从具体的小事做起，从精神上 和行动上关爱父母。 礼记中说：“孝子之有深爱者，必有和气。有和气者， 必有愉色。有愉色者，必有婉容。 ”“父母有过，下气怡色柔声以谏”。就是说， 孝敬父母，遇到他们不对的地方，也要婉言劝止，劝父母还要点到为止，适度 即可。 反对的人也肯定孝
7、的重要性。但他们认为，不应该强制的去干这类事，孝 是出于内心的，不用强迫，一次洗脚也不能说明什么，真正的孝顺是理解父母， 为父母分忧，而不是这些形式上的作业。父母生前应做到：“尊重关爱，顺从意 愿，不亏吃住，衣洁保暖，病有所医”。让父母“活得自尊”、 “活得健康”、 “活得 愉快”、 “活得有益”。 “金无足赤、人无完人”，对父母的过错，应柔和、细声进行 劝谏，耐心温和地指出，决不能对父母进行粗暴的训斥和指责，更不能恶意地 讥讽。父母老死后，要祭祀。祭祀本身就是表达一种愿望，通过祭祀活动的作 用，去教育在世的同辈人和后代子孙，怀念先辈的功德、行操，同时继承父母 的遗志。作为一名大学生，经济还没
8、有独立，可以在精神上孝敬父母，帮父母做一 些事，主动关心父母。经济独立后，还要赡养父母。我国已进入老龄化社会， 并且，在今后较长时期内老人数量还会持续上涨。由于我国社会经济发展整体 水平不高，城镇部分老年人的医疗保障不落实，低收入阶层养老金数目有限， 需要子女提供适当的补充。在这种社会形势下，就要大力提倡子女对父母的反 哺义务和孝道精神。 二，传统孝道伦理的现代转型 孝道伦理是基于血缘亲亲之情，提出了全面规范人际关系的准则。在家庭 领域，孝道包括了父慈、子孝、兄友、弟恭等方面的伦理规范，这是对父母、 子女，兄弟相互之间人伦关系的全面规范，是家庭和谐的道德基础。在社会领 域，传统孝伦理是一种具有
9、扩展性和开放性的伦理规范，它体现出中国传统伦 理始于家庭而向社会伸展的特点。在现代社会，传统孝道伦理虽然遭遇困境， 但传统孝道伦理的积极价值仍然不容忽视。 1，提升个人孝道的伦理意识 传统孝道伦理注重子女对父母长辈的服从，子女与父母是不平等关系。而 现代社会强调人人平等，子女与父母长辈之间是平等关系，一种道德规范只有 被自己接受，才能内化为自己的道德意识而去实践它。因此，要在当代弘扬孝 道精神，就得提高公民的思想道德素质，使人们形成个人孝道伦理常识，自觉 承担善待父母的义务，履行孝敬父母的行为。 这要求在提升个人孝道伦理意识过程中，要注意自己在赡养父母过程中的 态度，进行自我反省，不是对父母要
10、求得多，而是对自己提出更高的目标，不 能只在口头上说说，行孝是关键。 2，弘扬传统孝道伦理精髓“孝”对塑造中国人的道德有深远的影响。孟子认为人们孝敬父母、友爱 兄弟，使是们与生俱来的良知良能，是人性深处自然流露的禀赋。在父母与子 女之间的孝道体现了基本的人伦关系，在任何时候都有合理性，所以仍要发扬 孝道伦理精神。在现代社会提倡敬老精神，有助于家庭和谐。对父母的孝敬， 不能愚孝，二是在父母与子女之间形成一种平等的代际关系。作为晚辈应多替 父母想，主动关心他们，虚心听教，常回家看看。父母也要体谅子女的难处， 双方做到互敬互谅。 3，加强孝道伦理教育 首先，必须加强家庭孝道伦理教育。家庭是社会的基本
11、单位，是人们接受 道德教育最早的地方，孝道教育必须从小抓起。在孩子小的时候，家人就要对 他进行教育和引导，形成良好的孝道教育环境培养孩子的孝意识，父母要在孝 敬长辈方面给孩子树立好榜样。 学校是进行孝道伦理教育的重要阵地。把教书与育人紧密结合起来，发挥 教师为人师表的作用把孝道伦理教育渗透到学校教育的各个环节。要组织学生 参加适当的敬老爱老实践活动，帮助他们了解传统孝道伦理理论，培育孝道伦 理意识，增强社会责任感。 社会是进行孝道伦理教育的重要场所。在父亲节、母亲节和老人节的时候， 在全社会表彰一批孝老敬亲先进个人，号召广大群众继续弘扬中华民族孝敬老 人的传统美德，教育未成年人学会感恩，从小养
12、成敬老爱老的习惯，在全社会 养成孝敬老人的良好道德氛围。 4，树立现代孝道伦理理念 在当代发扬孝道精神，必须与现代实际相结合起来，赋予传统道德新内容。 现代应既有利于家庭的和睦、个人的健康发展，又有利于人们正确的处理个人、 家庭、社会之间的关系，促进社会和谐发展。 孝敬，既是传统孝道的基本内涵，也是现代孝道的基础。离开对父母的孝 敬，就谈不上孝道。乌鸦反哺，自然界中的孝敬，身为人类的我们更应该去孝 敬自己的父母。 “老吾老以及人之老” ，只有懂得孝敬父母，才能扩展到对其他 老人的关心。 平等，是现代社会孝道的新概念，不同于古代的对父母的绝对服从，这里 强调父母与子女间的地位是平等的，不存在谁压
13、迫谁的关系。这需要年轻人和 老一辈的人的相互理解和关爱。 感恩，歌德曾说过，没有能比那欣赏自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈 的；也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的人。身体发肤受之父 母，没有父母，就没有我们。不要把父母对我们的爱看成是理所当然的，儿女 要对父母怀有一颗感恩之心。以感恩之心对待父母，才能扩展到邻里、社会。 5，完善孝道伦理制度 在古代，统治者广泛宣传传统孝道伦理，才有了“子路百米负米”的故事 流传后世。在现代社会亦需要建立一套完善的老年养老制度，保证老有所养。 从法律上保障父母与子女之间的义务。我国宪法规定“父母有抚养教育未 成年人的义务，成年子女有赡养扶助父母的义务
14、” ，这就从法律角度规定了父母 与子女间的义务，但针对孝道的实施还没有明确的法律保障，还有待完善。乡 镇和社区支持孝道。政府出资办敬老院，让孤寡老人安享晚年。子女应常回家 探望父母，满足老人精神上的需要。 三，总结通过这次实践，我认识到，虽然当代青年对传统孝道伦理的认同状况较为 乐观，但是，在现代社会，人们的孝道伦理观念仍需加强。要在全社会中正确 引导，形成良好的社会氛围。从孝敬父母开始，做到“故人不独亲其亲，不独 子其子，始老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养” ，的 博爱境界，有利于人的感情融洽，对促进社会的和谐有很大作用。 这次实践让我深入接触了社会，了解社会，实现了从理论到实践再到理论 的飞跃，增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，进入社 会打下了良好的基础。参考文献：中国青年 礼记
