虎妞的人物形象简析

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1、虎妞的人物形象分析读骆驼祥子之感虎妞是老舍先生骆驼祥子里的人物,要深刻剖析虎妞的人物形象,首先来简单了解一下作者,作品的基本信息。老舍,原名舒庆春,子舍予,出生于北京的满族旗人的家庭。他是一位自觉代表了现代下层市民的世俗想象和审美趣味的作家,他的为人和全部创作的语言风格的追求,都具有极为鲜明的个性。其作品大多取材于市民生活,善于描绘城市贫民的生活和命运,尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民。作为一位大家,老舍在现代文学史上做出了重大贡献。骆驼祥子是一部代表着老舍小说创作最高水平的作品,写于 1935 年,是中国现代文学史上一部非常优秀的现实主义作品。小说通过对 20 年代北洋军

2、阀统治时期一个人力车夫悲惨遭遇和命运的描写,深刻地揭露了旧社会剥削阶级对下层劳动者的残酷剥削和压迫,同时提出了城市劳动人民如何争取解放的重要问题。 人力车夫祥子想靠自己的体力和血汗挣钱买一辆洋车,但是他的理想与愿望受到残酷现实的一次次打击。先是车被军阀的乱兵抢去;接着辛苦挣来的血汗钱被反动派政府的侦探敲诈去;后和虎妞结合,不情愿的婚配又给他的身心带来严重的伤害。祥子用虎妞的钱买了一辆洋车,但很快不得不将车卖出以料理虎妞的丧事。虎妞死后,祥子欲与小福子结合的一线希望又遭破灭,祥子由此彻底的堕落。在我看来, 骆驼祥子最大的成功就在于塑造了祥子和虎妞这两个鲜明的人物形象。尤其是虎妞被老舍先生刻画得栩

3、栩如生、入木三分,她的出现完全颠覆了中国传统女性的形象,在特殊的环境及文化熏染下,虎妞成长为一个“虎” 、 “泼” 、 “辣” 、 “狠”的母夜叉,又加上外表的老、丑,她真正成了一个外观与内质相统一的女性艺术形象。从总体上来讲,虎妞的人物形象性格是矛盾的、复杂的、悲剧性的。一、虎妞形象的矛盾性虎妞是一个矛盾的统一体。从她的外表来讲:看了骆驼祥子的读者对虎妞的第一印象可能就是一个“丑”字。的确,老舍先生对虎妞形象的描写太生动。他用“虎妞”来命名这个人物,就代表了他对这个女性的一个基本看法:野蛮、粗俗、霸道、自私。在对人物的描写上,也充分体现了这种“虎”性,“虎头虎脑”、“象人,又像什么凶恶的走兽

4、”。就因为这样的相貌,在老舍生活的那个男权时代,男人们都对她敬而远之。另外虎妞受生活环境的影响,从小没有受过封建礼教的熏陶,使得她的一言一行都来自她未经雕琢过的天性,她大胆泼辣,骂起人来“甚至比男人还多些花样”。她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳、善于玩弄心计、缺乏教养、粗俗刁蛮、对待车工非常冷酷。她市侩气很浓,处处不忘显示自己的优越感,表现出她为富不仁的阶级本质。以上种种使得她在人们心目中打下了深深的“丑” 的烙印。虎妞固然是丑,这是不争的事实,但从一个女性的视角去探索虎妞的精神世界时,其实也不难发现在她丑陋的外表下也有许多美好的东西。首先她非常能干,善于经营理财,她“帮助父亲办事是把好手

5、”,“把人和车厂治理得像铁筒一般”,以至于成了“洋车界的权威”。另外,她也像普通的少女一样,到了谈婚论嫁的年龄也憧憬能有一个正常家庭,过上正常的婚姻生活。她也有女人的情感世界,也试图拥有自己幸福的爱情,她看上了祥子,她要和祥子在一起,为了自己的幸福。她不顾刘四的反对和祥子结了婚,成为一名封建道统的叛逆者,这种敢于大胆追求自由追求爱情的精神是一种美的表现。然而在中国旧社会,一个女子生存的基础就是美貌和贤淑的品德,在这方面,她却是一无所有。作为一个生活在病态社会里的老姑娘,她有着追求幸福婚姻的美好愿望,但却又因这种愿望不能正常实现而形成了变态心理,为后面的人生悲剧埋下了伏笔。二、虎妞形象的复杂性虎

6、妞性格的主导方面是她浓重的剥削阶级思想。她喜欢祥子,爱祥子,但是她又利用经济优势控制祥子,满足自己的欲望,这对祥子的精神崩溃起到了催化作用。还有对于小福子,她没有同情心,榨取别人的血肉,反映出她的阶级本质。作家对虎妞从外貌的老丑到个性的泼辣、厉害和粗鲁都描绘得淋漓尽致。虎妞是真心喜欢祥子,她追求祥子不是扭扭捏捏的,而是很鲜明地表达自己的感情。祥子从兵营里逃出来以后,虎妞一见到祥子,两眼就发光, “祥子,你让狼叼去了,还是上非洲挖金矿去了!” 她心里也知道自己和祥子的距离,于是主动追求直截了当表达自己的感情,完全没有中国传统女性的矜持。在她为了勾引祥子强迫他喝酒时,骂他“窝窝头脑袋”,说如果不喝

7、就“揪耳朵灌你!”她就是以这种粗野的形式表现她独特的“爱”。虎妞要和祥子结婚,刘四坚决反对,虎妞为了爱情,为了和祥子在一起,不顾父女情面与刘四闹翻,从车行老板的女儿变成了车夫的妻子,失去了金钱和地位。可见虎妞为了得到“爱”鼓起了多大的勇气!和父亲闹翻后,虎妞表现的异常冷静和果断,她开始自己筹备婚事: “屋子糊好,她去讲轿子:一乘满天星的轿子,不要金灯,不要执事。一切讲好,她自己赶了身红绸子的上轿衣:在年前赶得,省得不过破五就动针。喜日定的是大年初六,既是好日子,又不用忌门。”她自己把这一切办好,还出钱让祥子去买一身新衣服结婚穿。从这段描写中,我们看到了一个精明强干、对生活充满希望的虎妞。虽然没

8、有亲人的祝福,但倔强的虎妞却张罗着自己嫁掉了自己。如果不是因为“爱”,哪来这样的勇气,对于一个旧时的女子来说这是何等的气度。婚后虎妞在生活上也是精心照顾着祥子,每天变着花样做好吃的。当祥子被雨淋病后,虎妞非常心疼,跑到庙里求来药给祥子吃,而且还不准大病初愈的祥子出车。这些细节都可以表现出虎妞对祥子的爱,表达了其内心对爱的憧憬,渴望过上正常人的生活。但虎妞毕竟打小就养成了一心只想靠剥削他人过日子的思想。她和祥子结婚时,并没真正打算“做一辈子车夫的老婆”,而是想把祥子拉到她理想生活的轨道上来,虎妞离开人和车厂并不是出于同剥削阶级决裂的自觉意识,她只是使了点小性子,并且随时准备再回去。没想到,她的任

9、性改变了自己的人生轨迹,如意算盘落了空,使得自己的会地位迅速下滑,她几乎沦为无产者了。她希望父亲接受祥子这个车夫女婿,并由他们来继承人和车厂,但是刘四爷宁愿把自己的车厂卖掉,也不愿女婿进门去教继承家业,他连一个铜子也没留给虎妞,虎妞继承家产的希望破灭了。她做梦也没想到老头子会这么坚决,这么毒辣。失去了翻身的一线希望使她对父亲的恨更深了,不仅恨父亲出于自私延误了自己的青春,而且恨父亲把自己变成了一个彻底的“穷人的妻子”。计划的失败,使得虎妞本来扭曲的人性变得更加复杂。在恨父亲的同时,她的情感世界也在发生变化,她开始嫌弃祥子。以前她看重的是祥子年轻的身体,而现在家产泡汤后,她开始利用手中的经济大权

10、来控制祥子,企图把祥子也拉上她理想生活的轨道。此时的祥子在她看来就是一台挣钱的机器,但由于祥子跟她对待生活的态度完全不同,两人的分歧越来越大,于是虎妞变本加厉,对祥子采取了精神折磨的方法,把对祥子的爱变成了对祥子的恨。虎妞就在这种复杂的爱恨交织中越陷越深,最终不仅导致了祥子的精神崩溃,更是把自己也推向了悲剧的深渊。虎妞就是这样一个复杂的人物形象,外表老丑,但又有着女人固有的婚姻的愿望;她想和祥子在一起生活,但又改不掉作为剥削阶级的贪婪与自私,改不掉长期形成的市侩性格。三、虎妞形象的悲剧性作为一个生活在变态社会里的变态老姑娘,她表面大胆泼辣,但是内心世界也很苦恼。她有追求幸福的愿望,并因这种愿望

11、不能正常实现而形成变态心理。她对祥子有着感情真挚的一面,也为此失去了父亲和财产,最后悲惨的死去。虎妞刚出场,作者就把虎妞的形象定格在读者心中。由厂主刘四爷的长相的描写自然而然地过渡到虎妞的身上,她帮助父亲办事是一把好手,可是没有人敢娶她做太太。她什么都和男人一样,连骂人也有男人的爽快,有时候更多一些花样。女人应该有的温柔、娴慧,她都不具备。虎妞本来长的就丑,再加上她是个比男人还男人的女人,没有一个男人敢娶她做老婆。这不能怪虎妞,她生活的环境不允许她成长为一个淑女的。她的父亲刘四爷是一个土混混,打过群架,抢过良家妇女,跪过铁索,像她这样的人怎么可能调教出一个大家闺秀呢!即使再有钱也不行。她这种性

12、格,跟高等人家攀亲攀比不上,下嫁给下层的劳动人民又不行,再加上刘四的自私,他为了维护车厂的财产而漠视女儿的幸福,使虎妞失去了自己的青春,变成了一位嫁不出去的老姑娘,从这个意义上说,虎妞是一个受害者。爱情上,她对祥子的爱只是一厢情愿,虽然付出了不少代价但始终没能换来祥子的回心转意,因此直到虎妞死也没真正得到她想要的丈夫的真爱。由于虎妞从小习惯了剥削阶级的生活方式,以至于在处理家庭关系上也是如此,在祥子和虎妞两人的情感纠葛中,虎妞一直处在主动的地位,这固然是由于虎妞大胆泼辣的性格,也是由于她自认为地位和钱财足以弥补她年龄大相貌丑的缺陷。祥子之所以厌恶和逃避虎妞,不仅仅是因为她又老又丑又凶,而是他们

13、的理想不同,人生观、价值观也不一样,他们根本不是一路人。虎妞最终悲惨的走完了她的一生,但却给我们留下了太多的思考。她的幸福,她的青春都被罪恶的社会葬送,这是时代造就的悲哀。虎妞是社会病态的产儿,她既是一个旧社会沾染了许多恶习的妇女,又是所处社会的牺牲品。最后再说,其实在虎妞身上,已经产生了强烈的女性自我意识,并萌发了努力追求幸福生活的愿望,从某种意义上讲,这是一种女性的进步,但就因为她出现在一位男性作家的笔下,不仅没能得到赞扬,反而带上了许多讽刺色彩,以至于“虎妞”在人们心中成了“丑”的代名词。虎妞形象塑造分明笼罩着来自作者创作主体的男权意识。由于这种潜在的男权意识的渗透,老舍对虎妞形象的描写表现出多方面的失控:一是在外貌上突出虎妞的“老”与“黑”;二是在性格上强化虎妞男性化的精明与奸诈;三是在心理上强调虎妞性变态的贪欲和淫荡。然而正是这样一个虎妞,她的内心世界却是丰满圆润的,和普通女人一样充满了爱与恨,感受着人生的喜与悲。只不过虎妞生在了一个以男权为中心的社会里,她不是男人理想当中的女人,因此得不到社会的承认,而她缺点的真实暴露,恰是几千年来中国女性对被男权社会压制的发泄。

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