中国传统文明的右脑开发

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1、中国传统文明的右脑开发中国传统文明的右脑开发中国传统文明的右脑开发中国传统文明中的右脑开发右脑运用，不是新的东西。对于人体身心的探索，东方文明远远胜于西方。不同之处在于，现在西方的科学目的是基于效率提高，而东方是基于人性养成。日本。是学习西方文明最成功的东方国家，甚至超过西方。之所以能青出于兰，正是因为其同时良好的保留了传统的文明。由此看来，日本出现了七田先生， 完全合乎情理。细看七田先生的练习方法。处处都是各宗教修行方法的照搬，这也不足为怪。 心灵的内在规律是不变的。 右脑革命一书提到的具有新能力的人类 人类并不是仅仅是肉体存在宇宙的波动与共鸣 只是背诵开启右脑的回路 开发右脑是获得幸福的条

2、件等概念。这所有的能力，用我们先人的说法就是-根本智。古时，幼教以背经典为主，不求解。只是背。 看着书，只是读，不求解。这七田先生称之为只是背诵来开启大脑的回路 有一点，我们可能并没在意，古人动辙就是读书几十万卷，别说古人了，就说是胡适先生蔡元培先生。在青少年时期就读书几十万本。仔细算一下吧，那一天得读几本啊。就算含窗十年，一年就得读几万本。那一天就得几百书。这个数字是不是吓着我们这些后辈了。纪晓兰主编四库全书，那十几亿字的书。刻成 CD 光盘还得一百多张呢，你说纪先生没看过那些书就敢应付乾隆么。速读方法，古文人人几乎人人都具备。所以反倒没必要特意拿出来说了。不是古人，就说这几年，中国又有了一

3、批传播传统文化的教育，针对幼儿的读经教育，方法很简单，不求解，甚至不要求背，只是读。就此一法，教育出来的孩子所具备的能力，就足以让我们这些在他们一代的人伤心不止，伤心自己没有得到真正的好的教育。七田先生最伟大的地方，可不是教人快速看书那么简单，是在于培养人们的根本智。 有了根本智，在有可能诞生出真正健康的人类世界。爱是需要能力的。心灵的能力。七田先生说的那些能力，并不是我们这失落了内在心灵的一代人能容易恢复的。是的，与其说练成功新的能力，不如说恢复内在的本性。所以，大家一定不要着急。因为我们所希望的，远远不只是迅速的多看几本书而已。我以后会抽空将密法中的修法，提供给大家。大家好得以了解七田先生

4、所指导大家练习方法的本来究竟。那些方法在修法，有着非常详细的次序-那些照相记忆法，心像法等等的研究。而先生的教法，过于简单。想来不会有太多的人能以此书的内容练习而有大进展。只是如果经典照样具搬过来，也许会因为语言文字的断代，我们很难看明白了。的确我们的语言和文字都已经断代了。文言文对现代人已经不习惯了。加之思维方式也完全不同了。所以把那些修法用现在白话来翻译，不是件容易的事。所以白话文推行的一百多年，很多大成者，都一直没有人敢去把经曲翻成白话。所以，我也不敢造次。望大家量解在下不才。说句题外话对日本，在下一直难却心中的那份历史阴影。看到日本有了这么一位七田先生。心头略宽。中国文化的外在表现就是

5、那二句话：自强不息。 厚德裁物。然而，日本只是学了一半。一半学得甚至超过老师。另一半，是一点也没学到啊。德是什么，失去了德，又何来宁静的内在。心静不下。脑内怎么能产生 a 波。潜能又如何能得以开发。中国古人重德重于知识，是为了开发内在的潜能。既然已经被日本超过一大截，就向他好好学吧。回大家：在下不敢当。在下不是学者， 相反早年因不满现在的教育体制无比痛苦，而做出过激的反应-辍学。现在想来，的确是冲动。也为此付出一定代价。 然而，一切事祸福相依，利弊相生。我觉得不后悔。各宗教法门甚多，每种都有适合的人群。 宗教的确是这个世界上一朵美丽的鲜花。 就文字来说，佛经比道家的经典好读。我对道家的了解主要

6、是来自一个朋友。道家对修练方法介绍很详细，但我看来，我们大多人，不可能深入练习。佛经之中，重在讲理。这是汉地佛教的特点，不这样，怎样说服我们那些高贵的祖宗。虽然高傲，但先人们并不排斥向外来文明学习。所以中国才能融合各种外来文化，而不失民族精神。而近百年来。废传统全盘西化。 中国文化已经断代，甚至文字都有三成被改成简体。简体白话虽然好写好读，但其带来的负向后果，远大于那点读写便利。我把一些佛经名贴出来，大家可以下载。佛经没有版权，版权归一切人类。照像记忆法中练习的心像。 可以读下 佛说观无量寿佛经 这是以 “观想” 为基础练习的修法用声音打通回路的只是背诵参考 墓林僧笔记虽然这个方法来自 大乘无

7、量寿经但，这部经只有一二句话提到练习方法。 这本笔记，是一个僧人的修行报告。指导练习。是我见过的最详细和最受启发的小册子。字不多。里面记录了，从初修，到大悟的全部方法。这样好读又精确简单的书，我还没见多少。佛经中记录的多是理论原则，具体修法，则是代代师承。这样师傅对弟子付责，保护弟子不要练习出偏松果体的练习，是属气脉为主的修法。在禅宗和密法（藏蒙地区）.道家对此法也有极深的修为。还有 梦观成就法这个七田真先生也略略提及， 佛教还流传着一本小册子，叫六妙法门里面，记录了不少修练方法， 是专门讲方法的书。我回头整理一下吧。 右脑开发实则是步入内在心灵的铺路石。黄卡曼卡心像练习-佛法与道家观想法(用

8、背诵的声音打开宇宙回路-密法持咒和净宗持名念佛)看了七田真先生的卡片训练，心中不由一笑。就像禅宗传到日本后变成了武士道、日式茶道、插花一样，日本人再一次把心灵的修法用来提高人的能力效率。 这就是和中国人的不同，中国先贤对效率追求的兴趣显然不太在意。那这种心像训练，在古老东方的中国原貌是怎样的呢？一句话：中国先圣认为练习者可以通过想像来接近真实的自我内在。西方人认为通过想像得到的是虚假。几乎所有的宗教都运用想像来练习内心。我比较了解的是净土观想法 。这是佛教十三观经上有详细的介绍，现在几乎已经没有人练习这个方法了。修行净土法的弟子都转而用持名念佛的方法。七田先生讲的用声音打开宇宙回路就是源自于此

9、，并且还讲了那个和尚的例子。这种回路的打开，佛教叫感应先说心像练习的方法。七田真先生以卡片作为道具。练习余像，进而练习心像。先生给出的步骤过于简单了。佛经之中有着详细的修行次序，尚且成功之人很少。所以成功的人少之又少。想来练成功速读的人，都是极具天赋而非个人努力之后的结果。小孩子当然天生禀赋。所以容易。所有的人都有过这种印像，当回想到过去难忘事的时候如在目前，历历在目。就是这个人人都具有的能力-心像开发需要的基本潜力就是这个。如此就不难理解卡片的练习目的。 关键就是心静不下来，于是不能清晰的看见。 有些练习者在醒时不能作到，却在梦中梦到。这是因为睡着后，表意识干扰轻了。 练习打坐的人有时会看到

10、种种禅相，就是七田先生说的心像。这是心开始得到少许宁静而有的现象。 大师会告诉弟子，那些禅相（心像）不是真实的，不要去喜欢它或讨厌它，任其生起落下。这是心开始入静的现象。 我在静坐的时候，图像声音常现。不同这处就在这儿。以观想作为练习的修法，会有意志的运用这些心像。来培养对心的控制能力。这种控制力是悟道的基础。对于这种基础的培养有很多不同的练习方法，比如念诵、修气脉（这种七田先生也提到了，同样是很简单的略略带过）练成这个，基础就成了。观想练成，得有二个基础，一是心要静，一是刚才提到的那个想像的能力。催眠不就是常常利用想像的办法，想着白云天空草地等等图像，心就能渐渐安静。于是乎回溯到了过去的种种

11、。其实，那其中是参杂着很多的妄想的。并不是全都是真实的。 实际上，这种杂念妄想时时存在于我们的意志之中，就是人感觉不到而已。但心如果稍稍安静下来，就能意志到了。会出现各种图像和声音还有没有理由的情绪。那为什么要日复一日的练习观想呢？原因在于，要把纷纷的杂念纯化。 当行者能自由的控制心像时，这种纯化得到进展。看不到心像，是因为心里杂念妄想纷飞却感觉不到。当能感觉到这些杂念时，就证明心开始静了，虽然那种感觉并不好。七田先生以黄卡作为教学，因为觉得图形比较简单。 好像更容易。而真正的难点在于杂乱的内心。 而这不是以图形的难易而分的。从简单的图形开始， 是个方法。净宗的修法是这样的， 相比较更人性化：

12、修行者，在太阳快落山之时，面夕阳而坐。看着夕阳。太阳落山了。闭目观想所见的落日。夕阳之时，阴阳之气趋于平衡，人在这个时辰，人比较容易安静，这点我们都有体会，夕阳那时，人都变得放松了。天已经黑了。周围一片安静。在这种心情下，心像容易出现。经上说，练习到闭目睁目于眼前见落日的程度。就可以观下一个了。 （可怜的工薪簇，日落时正在赶汽车，什么心情）下一观想，就没有参照物了。但有了第一步的基础， 就可以凭空观想出心像了。十三观经中的第二观，是观大地。 观想透明如黄玉一样的大地。最难的是第一步和第二步，这是质的培养，之后的练习，都是以前二步为基础的。有兴趣的，可以找一本原经来看看，经名叫佛说观无量寿佛经简

13、单的说，就是先利用眼前所见的像，来想像它，到心中能看到，再到眼前能看到，睁眼闭眼都能看见。 初一步完成。以速读为的练到这就已经很不容易了， 然而对一个想求佛道的人，只是开始。我学修的法不是观想法。不以控制心像为基础练习。如果对修法感兴趣，可以后机会再面细聊。心智心理学，是西方的一门新学科。还在起步阶段，然而，我东方古国在这方面的成就早已经几千年了。不仅是理论，还有成套的方法。各种不同的可以循序渐进方法。无论是古中国还是古印度都有极深的成就。将人体潜能完全启发之人，如中国的老子，印度的佛陀。西方的耶稣。当我渐渐长大，小时喜欢的玩具都已经失去兴趣。才发现原来已经于文明中迷失。与祖先的文化断裂了。没

14、有继承到一丝一毫。净宗还有一法名持名念佛，就是念“阿弥陀佛”也有念密咒的。七田先生称之为背诵开启宇宙回路。这么词汇也真想的出来， 佛法称之“念佛感应” 。这里面，也是有决窍的。 不知道决窍，那就成了喊破喉咙也枉然 。这个关键在于，自念自听。 方法下回再贴。(用背诵的声音打开宇宙回路-密法持咒和净宗持名念佛)此法是世界修练人数最多的。 方法虽然看是简单，由浅至深入真谛。念诵的咒语，字音多具有正向的音频震动。这种音频震动能改善身心状态。 佛教中有一门系统讲述音频震动对人身心影响的法门，叫“华严字母” 但是已经失传了。好在西藏密法代代传承至今。非常完整。然而密法为了保证法的纯正不轻易传人。 必须得亲

15、自去找师傅。净土宗是一个例外。这个法不密传，很容易听到。 也正是因为如此。许多无用信息也参杂其中。 就是说，如果到寺院里几乎求不到这个法的真谛。 幸运的墓林师傅把这个修法的精确修行方法，传与大众。之后，墓林僧就不再出现了，不知到哪去隐居修行了。 诽谤他的人也不少，但法是试金石。那不是靠说大话就编得出来的。如下：初修之时， 心意纷乱， 杂念不止。在这种身心状态下， 当自念自听。 念“阿弥陀佛” 时，心里听得清清楚楚。 最好用带有韵律的念。墓林师传出的五音念，是个很好的选择。这个小决窍是至关重要的。没有这个自念自听，念得再多，潜能也无法打开。这不是件容易的事。 不是一天念一二小时能成功的。要注意呼

16、吸不能憋气。 要通畅自然的呼吸。否则会给身体压力，这样就难以入静。 这非常重要。这些小细节，是能否得法益的关键。 再点根上好的檀香就更棒了。经一段时间持念之后，会出现一种现象，不念自念。就是当你不再念的时候，念佛的声音依然现在心中。 久久涌现。这时，说明行者的身心已经开始被这声阿弥陀佛佛号声浸染。换句话说，就是纯化心灵的过程开始了。 但一开始会不太习惯。这里不得不提一下“纯”和“净”的概念是不同的。 纯是，把杂念全部换成一句佛号的纯念。而净则是连这最后一念都没有了。当心中不念自念的佛号音声，一天 24 小时不断。这时，行者的心已经纯化到相当的程度。 那么，第三种情况就可能在其中诞生了。这才是真正的潜能的完全开启。 自古练至此法的，就很少有。一个很特有的现象是：不少整天无事没什么知识的老头老太太，倒有很多练成此法的。最终完美成就。 这挺有启发意义的一件事。这时，行者会发现，虽然心中的佛号