昆曲的保护与振兴

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1、目 录摘要1 关键词1 AbstractAbstract1 KeyKey wordswords 1 引言1 一、昆曲的价值2 (一)昆曲的起源及艺术价值2 (二)当前昆曲的社会价值3 二、当前昆曲的现状4 (一)昆曲当前主要存在的问题4 1.观众匮乏仍是昆曲发展的头等问题4 2.优秀昆曲演员后继乏人4 3.昆曲传统剧目严重流失4 三、对昆曲振兴的几点建议5 (一)昆曲应该进入高校5 1.昆曲作为一门文化学科进入大学5 2.高校帮助和鼓励学生成立昆曲社团5 (二)昆曲借鉴日本能乐的保护模式6 1.日本从教育系统上保护能乐6 2.日本政府在财政上对能乐的大力支持6 (三)昆曲应该适当的创新6 (四

2、)加强国内和国际间的昆曲艺术交流7 四、总结7 致谢8 参考文献81昆曲的保护与振兴公共事业管理专业 张琪指导教师 曾艳艳摘要摘要: :昆曲,产生于嘉靖,隆庆年间(1552-1572)的江苏昆山,迄今已有四百多年历史。有中国戏曲之 母的雅称。2001 年 5 月 18 日,中国昆曲被联合国教科文组织列入世界首批“人类口头遗产和非物质 遗产代表作”,对一个民族来说,非物质文化遗产是本民族文化的基本识别标志,昆曲作为我国的传 统文化的代表是维系民族存在发展的动力和源泉,可是昆曲的保护与振兴工作其实一直面临着很大 的困难,本文从昆曲的价值意义入手,分析了当前昆曲保护和振兴工作面临的主要困难,最后就振

3、兴 昆曲的提出了几点建议和方法。笔者希望通过本文的写作对昆曲的振兴能够尽一点绵薄之力。 关键词:关键词:昆曲;保护;振兴The Kunqu Opera Protection and PromotesStudent majoring in Public Administration ZHANGQiTutor ZENGYanyanAbstract: Kunqu opera. Produced in Jiajing, longqing prosperously the year (1 5521572) kunshan Jiangsu. Until now it has more than 400 y

4、ears history. Kunqu opera has a elegant name that mothers of the Chinese drama.On May 18, 2001, The Chinese Kunqu opera is included by the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization in the world first batch “the human oral inheritance and the non- material inheritance represent

5、ative works .To a nation, the non-material inheritance is the symbol of the nations culture.As the deputy of tradition culture of china, Kunqu opera is the power and source of the development of our nation.But the work of Kunqu operas protection and promotion has been facing the very heavy difficult

6、y actually. This article at Kunqu operas value including artistic value and current social value as well as the work of Kunqu operas current protection and promotion faces main difficulty. Finally put forward several proposals and the methods on the promotion of Kunqu opera. The author hopes through

7、 this article writing to Kunqu operas promotion to be able an pygmy effort. Key words: Kunqu opera; Protection; Promotion当今世界是一个经济全球化发展的时代,在这样的时代背景下文化全球化也是一 个必然的趋势,现今的中国人在被西方文化冲击下,越来越习惯于西方文化的产物。 习惯于庆祝西方的节日。甚至上流社会的人们也习惯于把听歌剧作为其高雅生活的象 征。就是在这样的社会环境下,我们的传统文化正面临着严峻的考验。我们的百戏之 祖:昆曲,正面临着消逝的危险。国人们也意识到了,于是近年来

8、纷纷执笔呼吁大力 保护和发展昆曲不胜其数,更有白先勇之文人之名流大刀阔斧的举行了青春版牡丹2亭的世界性巡演。取得了不小的轰动。但是文章发表了,戏也唱了。昆曲的社会现 状依然没有多大改变。昆曲依然是中国人知道但是不会去接触的戏剧。昆曲依然不会 进入人们的生活。因此如果让昆曲快速而将健康的振兴是摆在所有昆曲从业人员和昆 曲爱好者面前的一个严峻的课题。、昆曲的价值(一)昆曲的起源及艺术价值。 昆曲是在中国元代末年,明代初年,即公元十三世纪末就已流行在中国江苏省昆 山县一带,后来在明代嘉靖、隆庆年间(15221572 年)昆山曲音乐家魏良辅等人, 在总结南北曲传统基础上,吸收了南戏诸声腔的特点和长处,

9、创造出一种细腻轻柔的 腔调,称为“水磨腔” ,在伴奏方面除了弦索之外,又加上了笙、箫、管、笛等乐器, 这比当时流行的其他声腔有很大的进步,令人耳目一新,很快就流传开来,后来人称 昆山腔,也叫昆曲。1160 作为一门戏曲艺术,昆曲的文化价值和艺术成就主要表现在它的剧本、音乐和表 演三个方面。 昆曲剧本曲文秉承了唐诗、宋词、元曲的优点和长处,采取长短句的文体,文辞 讲究,华丽典雅,丝丝人扣,千锤百炼,极具文学性。句子参差错落、疏密相间,曲 文通过字调、韵律、句法结构等,生成一种刚柔并济、长短轻重和谐的艺术效果。 “梦 回莺啭,乱煞年光遍,人立小庭深院。炷尽沉烟,抛残绣线,恁今春关情似去年” 、 “

10、袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌,整花钿。没端菱花,偷人半面,逶迤的 彩云偏” 、 “原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与,断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐 事谁家院” 、 “朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱” , 299这都是何等美妙的文学杰作!因而,昆曲中的许多剧本,如牡丹亭 、 长生殿 、桃花扇 、 西厢记等,都是我国古代戏曲文学中的不朽之作。2225 昆曲的音乐属于曲牌体,它所使用的曲牌,据不完全统计,大约有一千种以上, 有许许多多与宋词元曲词牌曲牌相同,但其来源也还包括古代的歌舞音乐,唐宋时代 的大曲,宋代的唱赚、诸宫调,以及少数民族歌曲等。在演唱上,昆腔注

11、重对声音的 控制、节奏速,蔓的顿挫疾徐和咬文吐音的讲究,唱腔:华丽,行腔优美,唱法完全 是依字迎腔,格律非常严谨,而且没有过门,一支曲子一唱到底,音域也非常宽广, 因而昆曲形成了唱腔上以缠绵婉转、柔曼悠远见长的独特风格。乐器上,昆曲以声若 游丝的笛为主奏乐,辅之以笙、箫、唢呐、琵琶等,使得昆曲音乐以清丽柔婉、俊雅 悠扬、勾魂摄魄而著称。2100 在表演艺术上,昆曲又是集歌舞于一身,载歌载舞,舞蹈化、程式化程度非常高。 昆曲唱段中经常用舞蹈动作来表现人物的内心感情,或者用动作来辅助对文词的解释, 追求歌与舞巧妙而和谐的完美结合。其舞台表演抒情性强、动作细腻,舞蹈经过意象、 变形和装饰性的各种手法

12、,动作非常优美,每一招每一式都堪称一支妙曼迤逦、婀娜 飘逸的舞曲。2100 诚如台湾著名作家、昆曲的守护者、青春版昆曲牡丹亭的制作者白先勇所言, 昆曲“唱腔美、身段美、辞藻美,集音乐、舞蹈及文学之美于一身,经过四百多年, 千锤百炼,炉火纯青,早已到达化境,成为中国表演艺术中最精致最完善的一种形式” , “是最能表现中国传统美学抒情、写意、象征、诗化的一种艺术,能够把歌、舞、诗、 戏糅合成那样精致唯美的一种表演形式,在别的表演艺术里,我还没有看到过,包括 西方的歌剧芭蕾,歌剧有歌无舞,芭蕾有舞无歌,终究有点缺憾。昆曲却能以最简单 朴素的舞台,表现出最繁复的情感意象来。试看看张继青表演寻梦一折中的

13、“忒 忒令” ,一把扇子就扇活了满台的花花草草,这是象征艺术最高的境界,也是昆曲最厉3害的地方” 。可以说,昆剧代表了中国古典戏曲艺术所曾达到的最高品位和最高艺术成 就,许多剧种包括京剧、越剧、川剧、湘剧、婺剧、祁剧、桂剧、柳子戏等,都受到 过它的哺育和滋养,特别是有着“国粹”之誉的京剧,其曲牌、锣鼓、配乐、念白方 法、剧本编写方法、身段、武打、服饰等无不吸收了昆曲的精华而来。像享誉世界的 京剧表演大师梅兰芳先生,也曾长期潜心修习昆曲,在他的许多剧目中,我们都能发 现昆曲的表现手法。抗战八年,梅先生避走香港蓄须明志,不肯给日本人演戏,而 1946 年梅先生回国后的首次公演,就是和俞振飞珠联璧合

14、盛大上演的昆曲游园惊梦 。 昆曲所创立的美学传统被确立为中国戏曲的正宗,决定性地影响了中国的舞台艺术。 (二)当前昆曲的社会价值。 对一个民族来说,非物质文化遗产是本民族文化的基本识别标志,昆曲作为我国 传统文化的代表是维系民族存在发展的动力和源泉。3225诚如白先勇先生所言:“一 个民族一定要有精英文化(昆曲)” 6111。我同样认为一个民族必须拥有值得自己骄 傲的民族文化(昆曲)。在这个经济飞速发展的时代,文化全球化是一个必然趋势。 在这种时候如果我们中华民族迷失了自己的文化,那后果是十分可怕的! 在这个年代中国社会估计没有几个年青人不去过那些圣诞节,情人节,万圣节, 而反之,我们民族的传统节日又有几个年青人会去惦记着呢,十有八九都是什么时候 过去的都不知道。还好我们国家领导人

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