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1、建筑师在建筑创作中如何体现传统建筑文化，体现地区建筑特建筑师在建筑创作中如何体现传统建筑文化，体现地区建筑特点点摘要：人类文化遵循其自身的发展规律、伴随着人类前进的步伐，在历史 中形成，在历史中发展。每一个时期的发展，总是在传统的基础上，不断注入 新的内容，反映时代的新风貌和新成果，并预示着文化发展的方向。建筑的传 承手法是多样的，同时，从不同角度去传承传统建筑也是建筑师需要考虑的必 要手段。 Abstract: the human culture follow its own development law, with human progress, in the history of th
2、e formation, development in history. Each period of development, always in the basis of traditional, and constantly inject new content, reflect the time new style and the new achievement, and indicates the cultural development direction. Architectural heritage is various technique, and at the same t
3、ime, from the different points of traditional inheritance building is also architects need to consider necessary means.关键词：传统建筑 传承 建筑 建筑设计 Key words：Traditional architectural inheritance Architecture Architecture design中国传统建筑是中华民族传统文化的重要组成部分，具有质朴、厚重而神 秘的艺术色彩。翻看中国的古建筑，从秦皇汉武时期的博大，大唐时期的宏伟 绚丽，到明清宫闱的清秀婉约
4、，都体现出各自鲜明的艺术特色，所以说中国古 代建筑的发展完美地再现了历史的发展。在现今社会中，不仅影响着我国现代 建筑的设计，同时还影响和吸引了世界，促使越来越多的人已经从追求西方华 丽繁复的情趣转向了对本土文化的传承。很多的现代建筑设计也采用传统建筑 的结构和格局，像是西安大雁塔南北广场建筑、西安西大街的街道改建、苏州 桐芳巷改造、江南水乡城市等历史街区改造、西安历史博物馆、北京观唐、成 都芙蓉古城等等，都成为城市的一大特色，这种具有强烈观感特征的中式建筑， 冲击的不仅仅是人们对于传统元素的执着，而是对于传统文化的心灵感触。1 从20世纪80年代以来，随着我国实行改革开放政策，全国社会面貌发
5、生了巨大 的变化，经济有了长足的发展，人们的生活水平有了明显提高，居住条件也有 了较大的改善。社会的发展进步和人们日益增长的生活需要，是包括居住建筑 在内的社会经济文化发展的内在动力。面对着加速向现代化发展的新形势下人 们的思想观念、生活方式发生了深刻的变化，使传统文化受到了外来文化前所 未有的剧烈冲击和严峻挑战，采用新的建筑材料，修建新的建筑形式，在各地 蓬勃兴起。 下面就建筑的环境、空间、材料、构造、构件符号、装修装饰、技术、色彩等对传统建筑的传承进行分析。 一、一、构件符号构件符号. .符号学的基本区分，是由追随皮尔斯的美国哲学家莫里斯首先提出的，他 第一次一次明确的把符号学研究划分为三
6、个组成部分，也就是语形学、语义学、 语用学。1938年，莫里斯在符号学一般原理一书中这样定义了语形学、语 义学、语用学： 语形学研究“符号相互的形式关系” 语义学研究“符号和其所指示的对象之间的关系” 语用学研究“符号和解释者之间的关系” 建筑符号学的研究对当今世界上的建筑设计创作产生了巨大的影响，将建 筑看成是一个符号体系去惊醒创作可以更好的理解建筑所承载的意义。概括地 说，建筑符号是意义的承载体。意义是通过建筑符号传达和表现出来的，它标 志着建筑的意象，表现为体块的感知，或者是结构的凸显，或者是面貌的表情， 或者是氛围的意境。可以说，“人所创造的一切文化，都是不同的符号形式。 ”减建筑符号
7、有着这样生动的表现力，我们在建筑设计忠应该如何运用符号呢？ 这成为我们有待研究的问题。对建筑符号的应用研究可以促使我们探讨人堆建 筑的能动反应，有助于开启新思路，诱发灵感，从而创造出更能被大众理解和 愉悦的作品。诚然，对于从事建筑设计的设计师来说，没有必要研究符号学的 系统过程，然而理解建筑设计上的理论来源却是相当重要的。他能够明确“是 非” ，使自己的设计具有深层的说服力，以至于形成自己的设计哲学。2 符号在中国传统建筑中的体现。中国传统建筑，更加注重文化内涵的需求， 对于文化气氛的追求通常表现在一尺见方的空间里，千百年来，这个拥有文明 发展史的中华民族各个朝代的劳动人民对美感诉求所引发的生
8、活习俗，通过各 种符号的不同组合，建构文化系统中意象美的特征。而符号在传统建筑中运用 相当丰富，从顶部的藻井桁椽、梁架柱枋，到壁面的墙板门窗及底部的门槛、 地面等等，无不体现出典型的民族性和地方性。常见的图像符号在传统建筑中 表现为一些有机图形，像是各种植物纹、动物纹等自然形态，也有水纹、云纹 和简化的几何纹样等自然现象，以及各种吉祥图案和历史题材典故等。而指示 符号在建筑设计中除了体现它的功能外，同时也成为建筑本体的一部分，而发 挥它与建筑之间的联系作用。例如建筑中的门窗，既是反映建筑物内容与形式 的“本体形态”符号，又具有交通开启闭合以及通风、采光、眺望等功能性意 义。此外指示符号还具有说
9、明性功能，像是表明方向的标志、箭头以及表示状 态的灯光等。由此可见指示符号是传统建筑符号的主要部分，也是建筑构件和 归纳空间的形象部分。象征符号在传统建筑设计中具有避邪、纳福、求吉等文 化内涵，如八角喻吉祥、圆形喻圆满、钱纹喻财富、莲花喻清白、石榴喻硕果、 蝙蝠喻福寿、蝴蝶喻美好。这些具体的符号具有鲜明的传统意味和象征性，其 内涵意义一般来自于其色彩、大小、地域所带来的视觉感受。从而建构起了中 华民族文化系统中意象审美的特征，使它具有了超越时代的生命活力。 传统符号在现代建筑中的应用。在现代建筑设计中符号传递着多元的信息， 体现出不同的审美情趣，它们或是以原有形态直接应用在现代建筑中，也或者
10、是以原形为基础，进行概括提炼，形成新的符号语言，传递着中国传统的文化 情结。这种新的符号语言，不仅具有强烈的视觉冲击力，同时也被赋予了现代 意义和联想，成为现代建筑的有机体。例如西安大雁塔广场建筑和不夜城的整 体设计，本着继承和发展历史文脉为方针，以唐长安城的规划原则和建筑风格为基调，借用唐代里坊的概念，设计成多个单位空间，与大雁塔慈恩寺建筑格 局相呼应，形成完整而系统的大唐盛貌。在符号运用上直接借用唐代宝相花图 案，铺设于地面青砖上，华丽而厚重，较地对设计主题进行了提示，烘托出大 雁塔唐代不夜城的历史时代感。北广场主喷泉的东西两侧，地面均匀铺设祥云 青龙图案，威武大气，彰显唐代风貌。1二、建
11、筑环境、空间和构造二、建筑环境、空间和构造建筑环境。任何设计首要的就是选址，风水对中国传统建筑的选址有极大的 影响。研究已表明：风水虽非当代意义上的科学，亦非完全的迷信，而是合人 与自然、迷信与科学，糟粕与精华为一体的有关中国传统建筑选址、规划及设 计的古代数术。风水在其发展中，积累了丰富的实践经验，也通过理论思维， 吸收了古代科学、哲学、美学、伦理学、心理学及宗教民俗等方面的智慧，有 其历史意义和合理内涵，因此产生了普遍而深刻的影响。中国传统城市的选址 反映了人类聚居与自然的关系。“负阴抱阳，背山面水”是中国古代城镇、住 宅选择基址的基本原则，表达了人隶属于自然的关系。北山可以屏挡冬日北来
12、寒流，面水可以迎接夏日南风，争取良好日照，可以取得方便的水源，缓坡可 以避免淹涝，植被可以保持水土、调节小气候。传统的建筑选址观中，“自我 中心” 的主体环境意识有强烈的体现。在古代由于地理环境的束缚，自然科学 知识的局限及封建礼教的束缚，形成了封闭内向的传统文化。从“则天下之中 而立国，择国之中而立宫”到“匠人营国”都是一种中心的规划、建筑模 式。以故宫为例，则是属于“择国之中而立宫”的典型，并且以中轴对称更显 其显赫的地位。香港汇丰银行是由NOMAN FOSTER 事务所设计，地基形状为“ ”是取俗话“肥水不流外人田”之意。总之，风水带着科学与迷信的双重身份 已然深入中国的传统文化，在今天
13、如能正确应用一些风水的理论，让建筑引一 丝古典的渊源，多一分传统的典故又何乐而不为呢？建筑空间。空间较之实体负载更多的文化内涵，因而更具有质的意义。建 筑 作为其外廓实体与内蕴空间的统一体既是实用的器物，又是文化的载体。古人 用“气”为基本的空间内涵的特征，建筑空间在形体，结构诸方面有如下特性：（1）建筑尺度不宜过大，以防室内引起淤滞。室大则多阴多 阴则蹶吕氏春秋 （2） 建筑不宜过分高， 以防阳气过甚。台高则多阳多阳则 萎吕氏春秋 （3）建筑不宜过分封闭，以便于阳气和阴气的沟通和融合。（户谓 之坤，辟户谓之乾，辟谓之变，往来不穷谓之通。周易系辞上 （4）建筑宜由尺度适宜的单体及其围合而成的庭
14、院组成。庭院深 深深几许宋词 （5）建筑宜南向，正面宜开敞，以纳来风，后部宜遮挡，以防气泻。 万物负阴而抱阳，冲气以为和。老子道德经通过环境心理学的 研究表明，尺度过大，易感觉空旷，会产生焦躁孤立的心态。在没有特别的功 能和纪念要求时，超尺度的设计是不可取的。同时通风采光也有问题。赖特曾 说过，我们要将建筑建在半山腰上，让他从属于那座山，而非凌驾于那座山， 充分显出对环境的尊重。当建筑过分高时，会对周围产生一种居高凌下的姿态， 而过多的太阳直射也带来不利。中国古代向来讲究与自然的融合，纵观古代景观建筑，都是建在山中、蜿蜒小路上，给人“柳暗花明又一村”的动态享受。 建筑过于开敞则“漏风”、“走气
15、”，私密性得不到保证，且阳过甚；过于封 闭则太阴，潮湿。只有正确处理阴阳关系，将开敞和封闭灵活的应用方能取得 良好的空间效应，古典园林在这方面做得很好，不管是皇家园囿还是私家园林， 运用尺度大小，光影变化取得丰富的空间，而其中借景、对景、框景的处理更 为空间增色不少。中国传统建筑很多是以院落空间组织的，这主要源自于传统 里对 “井”的理解，将“井”这个概念应用的很广。以井为平面原型的中国传统建 筑采用了特色鲜明的宫殿、坛庙、寺观、民宅等合院式布局。以“天井”即庭 院为中心，以“宅”围合四周。“天井”在风水中又直喻为明堂，夙有“四水 归堂”的讲究。传统建筑里院落是居住的生活中心，中国民居将内院看
16、成是人 与天地、自然协同共生的场所。大户人家高墙深院，堆山叠石，植树栽花，成 为私家园林；小户人家面积小也种几棵翠竹或芭蕉，充分表现与自然的交融。建筑结构。中国古代几乎一直沿用的是木结构，由于沿袭时间长，体系也 相对完整。木结构有整体性好，柔韧性强，抗震性能优良以及取材加工方便等 特点，而其中斗拱出色的将装饰和结构融为一体。无论是斗拱还是雀替，在今 天它们更大的作用是一种文化象征，现代建筑经常将这些传统构件抽象化、几 何化，再用到设计上，便是所谓的“符号”。陕西图书馆入口灰空间， 五颗超 尺度的柱子既雄伟， 又有鲜明的中国特色它由斗拱抽象而来。让人感觉 是新建筑，仔细品味则有传统的韵味。3三、三、建筑材料。建筑材料。材料是构成建筑物的主要元素之一，不同材料有不同属性，为人类的创作 灵感提供了广阔天地。材料随着时代的变化而变化，在自然属性上又增加了社 会属性，人们对它的依赖不仅是物质的，更是精神的。在一定的地域范围内,
