江苏省溧水高级中学2017-2018学年高二下学期期末考试历史(选修)Word版含答案

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1、江苏省溧水高级中学江苏省溧水高级中学 2017-18 学年第一学期高二期末试卷学年第一学期高二期末试卷 历史科(选修)历史科(选修) 命题人:谈娟审核人:陈家新 一、选择题:本大题共一、选择题:本大题共 20 小题,每题小题,每题 3 分,共计分,共计 60 分。在每小题列出的四个分。在每小题列出的四个 选项中,只有一项最符合题目要求。选项中,只有一项最符合题目要求。 1.面对战国时期社会秩序的重建,某思想家把希望寄托在发自每个人内在心性的,具有善 良、忍让、尊敬、畏惧的良知良能上。为此,该思想家主张 A知行合一 B施政用“仁义”和“王道” C实行仁政 D以“兼爱”消除亲疏、贵贱 2.有学者认

2、为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指 A.将儒学神学化并为君权辩护 B.用法家思想来替代“仁义”学说 C.以“君权神授”否定“为政以德” D.确立“天理”体系取代“黄老之学” 3.孔子主张“克己复礼” “为仁由己” 。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜” , “己”指的是“身之私欲” 。这种解释 A将人性置于天理之上 B以满足个人欲望为目标 C完全曲解孔子的本意 D与孔子本意不完全一致 4.宋明理学普遍倡导“存理去欲”的修养论, “格物”的认识论, “成贤成圣”的境界论, “齐家平天下”的功名论,其根本出发点是 A修身养性,提高个人修养B规范秩序,实现社会和谐 C培养

3、经世致用的人才D树立理学的统治地位 5.有史学家评说黄宗羲思想:“根本上不脱儒家思想道路,却将儒家政治、社会观推演为 一更具民本精神之制度化蓝图若以为其所论仍与现代不侔(相当)而定其为无新见, 则失于以现代事物为绝对尺度。 ”下列黄宗羲思想中属于“新见”的是 A.民本思想 B.保留君主制 C.天下兴亡,匹夫有责 D.君主专制是天下之大害 6.古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到宙斯严 厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。 ”该剧深受雅 典人的喜爱。这反映出当时雅典人 A. 宗教意识淡薄 B. 反对神灵崇拜 C. 注重物质生活 D.

4、强调人的价值 7.“文艺复兴相信尘世是进行有意义的创造性活动的场所,反复出现在文艺复兴时代种种 乌托邦计划中的对正义和人道的统治的承诺,这些都并非来源于古代,而是来源于基督教。 ”这一观点认为文艺复兴 A、摒弃神学信仰,主张以人为本 B、汲取宗教养分,彰显人的价值 C、立足宗教传统,建立理性王国 D、传承近代文化,追求现世幸福 8. 有一位英国著名哲学家曾经明确指出: “16 世纪(欧洲)的宗教改革,是一次心灵追 求自由的运动。 ”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是 A.“赎罪券增加的仅仅是贪婪之心” B.“上帝的恩典不是赐给所有的人” C.“每一个人都可以是自己的牧师”D.“教皇没有免除任何

5、罪孽的权力” 9.“要寻求一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身 和财富;而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人,并且仍然像以 往一样地自由。 ”材料突出强调 A防止君主独裁的分权思想B抨击等级制度的平等观念 C捍卫人民主权的民主理论D坚持社会契约的政治主张10.明永乐九年公布关于杂剧的禁令:“凡乐人搬作杂剧戏文,不许妆扮历代帝王、后妃、 忠臣、节烈、先圣、先贤、神象,违者杖一百,官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、 孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。 ”对这一禁令反映的社会现象理解不正确的是: A反映明朝专制集权不断走向强化 B统治者文化政策严

6、重抑制百姓精神需求 C商品经济发展,市民文化日益繁荣 D明朝杂剧成为社会文化主流形式 11.中国画注重写意传神,追求“得意忘形” ,或者说注重用画面传达主观情致与神韵,并 不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特点可概括为 A天人合一 B诗画合一 C情景合一 D知行合一 12.“(它)是一门其妙的理论,提供了精确一致地解决关于原子、激光、X 射线、超导性 以及其他无数事情的能力,几乎完全使古老的经典物理理论失去了光彩。 ”这一理论 A. 为近代科学的形成奠定了基础 B. 弥补了对微观世界认识的不足 C. 打破了神学对人们的思想禁锢 D. 揭示了空间和时间的本质属性 13.1858 年是泰晤士河

7、的“奇臭年” ,臭气冲天到了骇人听闻的地步,连河边议会大埂的窗 上也不得不挂起一条条浸过消毒药水的被单。1878 年“爱丽丝公子”号游船在河上沉没, 死亡 640 人,许多人并非溺死,而是因为喝了污染的河水。与泰晤士河的污染关系密切的是 A.蒸汽机的发明使用B.电动机的勃然兴起 C.内燃机的大面积推行D.汽车飞机的普及率高 14.1893 年,驻外公使薛福成在出使日记中写道:“总理衙门大臣萃毕生之全力以经 理交涉事务者,殆鲜其人。或以官高挂名,或以浅尝自喜;或骤出骤入,听其自然。一闻 海国图志 瀛寰志略两书之名,尚有色然以惊者。 ”这主要反映了 A. 中外交涉事物的减少 B. 顽固派对洋务的抵

8、抗 C.立宪思想传播的困境 D. 洋务专业人才的匮乏 15. 有学者在研究新文化运动时指出:“新青年的作者们,在思想上所表现出来的缺 点,最严重的是,他们提倡民主、科学,可是在他们的思想和性格上,却具有反民主、反 科学的倾向” 。下列言论中不可以作佐证此观点的是 A “新旧之间绝无调和和两存之余地,吾人只得任取其一” B “主张尊孔,势必立君,主张立君,势必复辟” C “彼等(新文化学者)不容纳他人,故有上下古今,唯我独尊之概。 ” D “求欧化而兼重国粹可也,弃国粹而偏重欧化不可也” 16.美国学者史华慈说:“在苏维埃阶段,毛泽东把全部精力用在湖南和江西的农村战 略方面,但他承认这是对城市无

9、产阶级运动的辅助。当毛泽东在西北树立了精神领导权时, 他的无产阶级概念已经具有新的内容。 ”这里“新的内容” A. 属于新民主主义理论的组成部分 B. 为即将成立的新中国做了准备 C. 论述了社会主义革命和建设理论 D. 阐述了工农武装割据理论 17.根据陈大伙近代以来中国“民族复兴”的思想理路相关内容编制对表中内容解读正确的是 A. 思想主题完全一致 B. 都解决了中国问题时期阶段思想理路思想内容清末民初萌芽屈辱中觉醒在屈辱中寻求民族自信;“师夷” 、 “仿行” 、 “爱 国” “中华民族”观念正在行程中抗战时期成长救亡中勃发“民族复兴”意识勃发;中共提出“民族复兴” 的终极指向和道路选择新

10、中国时 期升华奋进中超越民族独立、社会变革,解放思想,中国特色,科 学发展,全面小康, “民族复兴”空前自信C.目标任务完全相同 D.是马克思主义中国化 18.据新华社电:“神舟六号尚在太空遨游,很多搭车企业就已开始计算收益。航天领 域每投入 1 元钱,将会产生 7 元至 12 元的回报。航天,将为国民经济发展带来多大动 力?”对材料理解正确的是 A. 航天业将成为主要的经济行业 B. 中国成为第三个掌握载人航天技术的国家 C. 体现了科学技术是第一生产力 D. 中国开始打破大国对空间技术的垄断19.1988 年 9 月邓小平在科学技术是第一生产力一文中指出:“从长远看,要注意教育和科学技术。

11、最近,我见胡萨克时谈到,马克思讲过科学技术是生产力,这是非常正确的,现在看来这样说可能不够,恐怕是第一生产力。将来农业问题的出路,最终要由生物工程来解决,要靠尖端技术” 。对此理解不正确的是A.奠定了“科教兴国”战略的理论基础 B.有利于我国形成比较完整的国民教育体系C.发展了马克思关于生产力的理论 D.为我国科技发展指明了方向20.欧洲文学中写道:“不少作家将动物学、生理学、解剖学等最新自然科学成果用之 于文学创作。 ”19 世纪后半期将最新自然科学成果用之于绘画创作的美术流派作品有A. 日出印象 B. 伏尔加河上的纤夫 C. 格尔尼卡 D.自由引导人 民二、非选择题:本大题共二、非选择题:

12、本大题共 5 题,满分题,满分 60 分。分。 21.21.(1515 分)中国的思想文化源远流长,蓄积深厚。儒家思想是中国传统思分)中国的思想文化源远流长,蓄积深厚。儒家思想是中国传统思想体系的主想体系的主 轴,对中国社会的政治、文化各方面影响深远。阅读下列材料:轴,对中国社会的政治、文化各方面影响深远。阅读下列材料: 材料一及今上(汉武帝)即位,赵绾、王藏之属明儒学,而上亦向之,于是招方正贤良文 学之士。自是之后,言诗于鲁则申培公,于齐则辕固生,于燕则韩太傅;言春秋 于齐自胡毋生,于赵自济南伏生;言礼则鲁高堂生;言易自菑川田生;言春秋 于齐自胡毋生,于赵则董仲舒。及窦太后崩,武安侯田蚡为丞

13、相,绌黄老、刑名百家之言, 延文学儒者数百人,而公孙弘以春秋白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然 向风矣。司马迁史记儒林列传 材料二理学是中国古代最为精致,最为完备的理论体系,其影响至深至巨。理学家将天理 和人欲对立起来,进而以天理遏制人欲,约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。 应该看到,理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德 操,注重责任与历史使命的文化性格。张岱年、方立克中国文化概论 材料三有一道学,高屐大履,长袖阔带,纲常之冠,人伦之衣,拾纸墨之一二,窃唇吻之 三四,自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者,聪明士,见而哂曰:“是未知我仲尼兄也。 ”其人勃

14、然作色而起曰:“天不生仲尼,万古如长夜!子何人者,敢呼仲尼而兄之?”刘 谐曰:“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也?(纸烛:灯笼) ”其人默默而止。然安知其 言之至哉!李生(李贽自称)闻而善,曰:“斯言也,简而当,约而有余,可以破疑网而昭中天矣。 ”其言如此,其人可知也。盖虽出于一时调笑之语,然其至者百世不能易。 李贽焚书卷三 请回答: (1)根据材料一,指出汉武帝的用人政策。 (2 分)结合所学知识指出该政策带来了什么 影响?(2 分)(2)宋明理学家是如何深化传统儒学,使之成为“最为精致,最为完备的理论体系”的? (2 分)依据材料二说明宋明理学“影响至深至巨”的表现。 (2 分)(3)材料

15、三反映了李贽怎样的思想观点?(2 分)结合所学知识,分析这种思想产生的原 因。 (3 分)(4)儒家思想为封建统治阶级提供了整套治理国家和社会的理论思想体系,并保持了长久 的生命力。结合上述材料,探究其主要原因。 (2 分)22.22.(1313 分)阅读下列材料:分)阅读下列材料: 材料一文艺复兴只限于社会上的少数英才学者、文人和艺术家的活动,但是它所宣扬 的思想不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下陷于沉闷窒息的西欧社会送来的一股清 新的气息,把绝大部分有文化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过来。 摘编自吴于廑齐世荣主编世界史 材料二对于赎罪券的抨击,有如一粒火种落在火药桶里,立刻燃起燎原之火。农民和平民 把路德的反教会论纲当成是起义的信号。市民则到处传颂“九十五条论纲” 。人文主义者热 烈欢呼。贵族,甚至一部分诸候,希望由此打破罗马教会的控制。一时之间, “九十五条论 纲”实际上成了民族战斗的共同纲领。 摘编

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