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1、2015201520162016 学年第一学期期中模块测试学年第一学期期中模块测试高三语文试卷高三语文试卷201511 第卷（共 36 分）一、 （15 分，每小题 3 分）阅读下面一段文字，完成 1-2 题。 真正的“好”教师重“深教”而不唯“浅教”。 所谓“浅教”，唯重堆砌知识的形态，条块分割，外在于“人”：最令人痛心者，莫过于轻视甚或无视本应自如驾驭知识的强劲思想力。复制了大量弥散着书香的“知识”却不知其何以如是，何以用之。更心安理得于丢失开启未来世界的“金钥匙_ (质疑/置疑)批判、独立评论和逻辑演绎。这就从本源上断开了重构新世界知识形态的可能。梁启超先生早在“五四”之前即_(犀利锋利
2、)批判传统教育“偏于记性”、忽略悟性，至今不失为针砭时弊的教育箴言。而“浅教”的对立面是“深教”，它以培育学生强大的逻辑理性、严谨思辩和超越性创造力为根本宗旨，以 _(叫醒唤醒)个人沉睡的“问题意识”、养成植根自由思维、独立人格之上的评论能力为终极境界；换言之，卓越教育所视之为“贵者”，并非复制传统知识的机械“记性”，而是创生无尽真知和新知的珍贵思想力及其相辅相成的表达力。一切传统都会悄然老去，唯有茂盛的创造之树与时长青；一切知识都会暗然凋落，唯有成长的思想力和表达力才会孕育丰硕的创造之果。1下列词语的字形和加点字的注音，都正确的一项是（ ）A强劲(jn) 逻辑演绎 B悄然老去(qio) 暗然
3、凋落C箴(zhn)言 相辅相成 D针砭(bin) 严谨思辩2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（ ）A质疑 锋利 叫醒 B质疑 犀利 唤醒C置疑 犀利 唤醒 D置疑 锋利 叫醒注意事项：注意事项：1本试卷分第卷和第卷两部分。第卷为选择题，共 36 分；第卷为非选择题，共 114 分，满分 150 分，考试时间为 150 分钟。2第卷共 7 页，每小题有一个正确答案，请将选出的答案标号（A、B、C、D）涂在答题卡上。第卷共 5 页，将答案用黑色签字笔（0.5mm）写在答题纸上。3.试卷卷面分 5 分，如不规范，分等级（5、3、1 分）扣除。3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）
4、A随着 4G 时代的到来，国产智能手机纷纷登堂入室，截至今年第一季度，联想、华为、中兴和小米等品牌手机在全球市场已占有三分之一的份额。B自古以来，西藏就是我国多民族聚居的家园，各族儿女休戚与共，为开发建设这片美丽而神秘的雪域高原做出了巨大贡献。C武汉首义广场菊花展盛装开展，30 余种秋菊或变身动物形状，或摆出“神七”造型，争奇斗艳。市民们意兴阑珊地徜徉在花海之中，尽情享受秋季难得的视觉大宴。D梁文道毫不客气地批评说，目前中国大部分文化节目都老态龙钟，使优秀传统文化节目失去了年轻人这一广大的受众群体。4.下列各句中，没有语病的一句是（ ）A大年初一，长春市有关部门在向市民赠送含有“蒸蒸日上”祝福
5、寓意的馒头时，遭到市民哄抢，让人感叹部分国人的素质亟待提高。B当前在中国周边出现的一些事态，有不少缘起于某些政治势力试图通过制造麻烦“阻击”中国加速发展的原因。C质量是工程的生命。对工程施工是否认真负责，直接关系到工程的质量，我们要深思而慎为。D近几年来，我国领海不断被侵扰，为了应对复杂多变的海上变化，中国海监局调整了工作规划，加大了海上巡航密度和执法装备的质量。5下列各句中，标点符号的使用正确的一项是（ ）A、今年第 9 号台风灿鸿于 7 月 11 日在浙江沿海登陆，登陆时中心附近最大风力有 14 级，造成华东多数地区强降雨天气。B、“切实落实这一纲领性文件”，高瞻远瞩，“将上海合作组织真正
6、打造成地区国家的命运共同体和利益共同体。” C、卢沟桥给人们上的第一课大概是重归浩翰的岁月长河。是的，以眼看世界，世界很小；以心“看”世界，世界很大。D、 在英国电影鱼缸结束的时候，人们大都会关切，走过了一段迷乱而孤独的青春之旅的米娅，离开小镇后，会有怎样的新生活？二、 （9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 68 题。人生在世，究竟为的什么？究竟应该怎样？这两句话实在难回答得很，我们若是不能回答这两句话，糊糊涂涂过了一生，岂不是太无意思吗？自古以来，说明这个道理的人也算不少，大概有数种。第一是宗教家，像那佛教家说：世界本来是个幻象，人生本来无生；“真如”本性为“无明”所迷，才现出一切
7、生灭幻象；一旦“无明”灭，一切生灭幻象都没有了，还有什么世界，还有什么人生呢？又像那耶稣教说：人类本是上帝用土造成的，死后仍旧变为泥土；那生在世上信从上帝的，灵魂升天；不信上帝的，便魂归地狱，永无超生的希望。第二是哲学家，像那孔、孟一流人物，专以正心、修身、齐家、治国、平天下，做一大道德家、大政治家，为人生最大的目的。又像那老、庄的意见，以为万事万物都应当顺应自然；人生知足，便可常乐，万万不可强求。又像那墨翟主张牺牲自己，利益他人为人生义务。又像那杨朱主张尊重自己的意志，不必对他人讲什么道德。又像那德国人尼采也是主张尊重个人的意志，发挥个人的天才，成为一个大艺术家、大事业家，被叫做寻常人以上的
8、“超人”，才算是人生目的；什么仁义道德，都是骗人的说话。第三是科学家，科学家说人类也是自然界一种物质，没有什么灵魂；生存的时候，一切苦乐善恶，都为物质界自然法则所支配；死后物质分散，另变一种作用，没有联续的记忆和知觉。这些人所说的道理，各个不同。人生在世，究竟为的什么，应该怎样呢？我想佛教家所说的话，未免太迂阔。个人的生灭，虽然是幻象，世界人生之全体，能说不是真实存在吗？人生“真如”性中，何以忽然有“无明”呢？既然有了“无明”，众生的“无明”，何以忽然都能灭尽呢？“无明”既然不灭，一切生灭现象，何以能免呢？一切生灭现象既不能免，吾人人生在世，便要想想究竟为的什么，应该怎样才是。耶教所说，更是凭
9、空捏造，不能证实的了。上帝能造人类，上帝是何物所造呢？上帝有无，既不能证实；那耶教的人生观，便完全不足相信了。孔、孟所说的正心、修身、齐家、治国、平天下，只算是人生一种行为和事业，不能包括人生全体的真义。吾人若是专门牺牲自己，利益他人，乃是为他人而生，不是为自己而生，决非个人生存的根本理由，墨子的思想，也未免太偏了。杨朱和尼采的主张，虽然说破了人生的真相，但照此极端做去，这组织复杂的文明社会，又如何行得过去呢？人生一世，安命知足，事事听其自然，不去强求，自然是快活得很。但是这种快活的幸福，高等动物反不如下等动物，文明社会反不如野蛮社会；我们中国人受了老、庄的教训，所以退化到这等地步。科学家说人
10、死没有灵魂，生时一切苦乐善恶，都为物质界自然法则所支配，这几句话倒难以驳他。但是我们个人虽是必死的，全民族是不容易死的，全人类更是不容易死的了。全民族全人类所创的文明事业，留在世界上，写在历史上，传到后代，这不是我们死后联续的记忆和知觉吗？照这样看起来，我们现在时代的人所见人生真义，可以明白了。我敢说道：“个人生存的时候，当努力造成幸福，享受幸福；并且留在社会上，后来的个人也能够享受。递相授受，以至无穷。”（摘自陈独秀人生的真义，有删节）【注】真如：佛教术语，一般解释为不变的最高真理或本体。无明：“烦恼”之别称，指不通达真理与不能明白理解事相或道理的精神状态。6下列对本文主旨的概括，准确的一项
11、是（ ）A所有宗教、哲学家、科学家都没有准确回答人生真义。B不同宗教、不同信仰的人对人生真义的看法各不相同。C人活在世上，究竟为什么，应以怎样的态度看待生活。D人生要造成幸福，享受幸福，传递后人以至延续无穷。7下列理解，不属于作者所说的“人生真义”的一项是（ ）A个人的人生是有限的，是生灭无常的；但全民族是不容易死的，全人类更是不容易死的。B个人死后，不会有连续的记忆和知觉；但个人为全民族全人类所创造的幸福会授受无穷。C个人生存的时候，应努力造成幸福，享受幸福；但安命知足，事事听其自然的幸福不足取。D个人应融入到社会之中，既为自己而生，也为他人而生；既为自己创造，也为他人创造。8下列理解，符合
12、文意的一项是（ ）A宗教家认为世界是个幻象，人生生灭无常，应顺从上帝。作者不赞同这一观点，认为这话太迂阔。B相比较孔孟、老庄、墨翟、杨朱、尼采，作者对老庄、杨朱和尼采的否定明显超过对孔孟与墨翟。C科学家认为人类是自然界的物质，没有灵魂，既没有上帝，也没有来世，因而也不存在人生真义。D作者分析了宗教家、哲学家和科学家对人生的看法后，取其精华，去其糟粕，归纳出自己的观点。三、 （12 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 912 题。屈突通仕隋为虎贲郎将。（隋）文帝命覆陇西牧簿，得隐马二万匹，帝怒，收太仆卿慕容悉达、监牧官史千五百人，将悉殊死。通曰：“人命至重，死不复生。陛下以至仁育四海，岂容
13、以畜产一日而戮千五百士?”帝叱之，通进顿首曰：“臣愿身就戮，以挺众死。”帝寤，曰：“朕不明，乃至是。今当免悉达等，旌尔善言。”遂皆以减论。擢左武卫将军。莅官劲正，有犯法者，虽亲无所回纵。其弟盖为长安令，亦以方严显。时为语曰：“宁食三斗艾，不见屈突盖；宁食三斗葱，不逢屈突通。”秦、陇盗起，授关内讨捕大使。安定人刘迦论反，众十余万据雕阴。通发关中兵击之，次安定，初不与战，军中意其怯。通阳言旋师，而潜入上郡。贼未之觉，引而南，去通七十里舍，分兵徇地。通候其无备，夜简精甲袭破之。后隋政益乱，盗贼多，士无斗志，诸将多覆。通每向必持重，虽不大克，亦不败负。高祖（唐高祖李渊）起代王遗通守河东战久不下高祖留兵
14、围之遂济河破其将桑显和于饮马泉通势蹙或说之降，曰：“吾蒙国厚恩，事二主，安可逃难?独有死报尔！”每自摩其颈曰：“要当为国家受人一刀!”俄闻京师平，家尽没，乃留显和保潼关，率兵将如洛。既行。而显和来降。刘文静遗窦琮、段志玄精骑追及于稠桑，通结阵拒之。琮纵其子寿往谕使降，通大呼曰：“昔与汝父子，今则仇也!”命左右射之，显和呼其众曰：“京师陷，诸君皆家关西，何为复东?”众皆舍兵。通知不免，遂下马东南向，再拜号哭曰：“臣力屈兵败，不负陛下。”遂被禽，送长安。帝劳曰：“何相见晚邪?”泣曰：“通不能尽人臣之节，故至此，为本朝羞。”帝曰：“忠臣也!”释之，授兵部尚书、蒋国公，为秦王行军元帅长史。从平薛仁果，
15、时贼珍用山积，诸将争得之，通独无所取。帝闻，曰：“清以奉国，名定不虚。”判陕东道行台左仆射。从讨王世充。时通二子在洛，帝曰：“今以东略属公，如二子何?”通曰：“臣老矣，不足当重任。然畴昔陛下释俘累，加恩礼，以蒙更生，是时口与心誓，以死许国。今日之行，正当先驱，二儿死自其分，终不以私害义。”帝太息曰：“烈士徇节，吾今见之。”赞曰：屈突通尽节于隋，而为唐忠臣。（新唐书列传第十四）9.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A旌尔善言 旌：表彰B通阳言旋师 旋：凯旋，胜利C通兵关中兵击之，次安定 次：驻扎D夜简精甲袭破之 简：选拔10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A陛下以至仁育四海 越国以鄙远B虽不大克，亦不败负 苟非吾之所有，虽一毫而莫取C次安定，初不与战 备他盗出入与非常也D通独无所取 较秦之所得11. 下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A. 高祖（唐高祖李渊）起代王/遗通守河东/战久不下/高祖留兵围之/遂济河/破其将桑显和于饮马泉/通势蹙/或说之降B. 高祖（唐高祖李渊）起/代王遗通守河东/战久不下
