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1、辨证法基本原理-三大规律对立统一规律对立统一规律唯物辩证法的根本规律。又称对立面的统一和斗争的规律。它揭示出自然界、人类 社会和人类思维等领域的任何事物都包含着内在的矛盾性，事物内部矛盾推动事物发展。基本内容 对立统一规律包含以下基本内容：对立面的同一和斗争。 同一和斗争是 矛盾双方所固有的两种属性，同一性表现为对立面之间具有相互依存、相互渗透、相互贯 通的性质，斗争性表现为对立面之间具有相互排斥，相互否定的性质。矛盾的同一性和 斗争性是相互联结的。同一是对立面双方的同一，它是以对立面之间的差别和对立为前提 的。矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中。斗争是统一体内部的斗争 ， 在对立面的相互 斗争
2、中存在 着双方的相互依存，相互渗透。斗争的结果导致双方的相互转化，相互过渡。 矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。矛盾的同一性是指它的条件性，任何 矛盾统一体的存在都是有条件的；矛盾的斗争性的绝对性是指它的普遍性，无条件性。矛 盾的斗争性不仅存在于每个具体矛盾运动的始终，而且也存在于新旧矛盾交替的过程中。 矛盾双方既统一又斗争推动事物发展。矛盾的同一性是矛盾存在和发展的前提，矛盾双 方互相渗透，贯通为矛盾的解决准备了条件；矛盾的斗争性导致矛盾双方力量对比和相互 关系不断变化，以致最终造成矛盾统一体的破裂，致使旧事物被新事物所取代。 质量互变规律质量互变规律对立面的统一和斗争思想的形成与
3、发展 在哲学发展的初期就已具有关于对立面的统一 和斗争的思想。在中国古代， 易经 用阴阳两种力量的相互作用解释事物的发展变化 。 老子提出“反者道之动”这一命题，概括了矛盾的存在及其在事物发展中的作用 。后 世的哲学家常用分合 、两一、参两、相反相成等概念表达事物对立面既统一又斗争的思想。 在欧洲，古希腊米利都学派关于“始基”的思想中已包含有对立统一的思想，赫拉克立特提 出“相反者相成：对立的统一”，亚里士多德则讨论了一系列范畴的对立统一的关系 。在近 代，黑格尔第一次以唯心主义的形式系统地阐述了对立统一规律，指出“一切事物本身都自 在地是矛盾的”， “矛盾则是一切运动和生命力的根源”。马克思
4、、恩格斯批判了黑格尔的唯 心主义体系，吸取了他的辩证法思想，创立了唯物辩证法，也创立了对立统一规律的科学 形态。其后，列宁第一次提出对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，毛泽东在矛盾 论中对对立统一规律进行了全面深刻的论述 ，并提出了一系列在具体工作中分析和解决 矛盾的思想方法和工作方法。在唯物辩证法中的地位对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。具体表现在：对立统一规律揭示了事物 运动、变化、发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，科学地解释了事物发展的道路、方 向、形式等问题。对立统一规律揭示了事物联系和发展的根本内容，事物普遍联系的实 质就是事物之间由多方面的对立统一构成的矛盾体系；事物发展的
5、实质就是新事物扬弃旧 事物的过程，它体现着事物内部肯定方面与否定方面的对立统一的关系。对立统一是唯 物辩证法全部规律和范畴的实质，所以，对立统一规律提供了理解唯物辩证法其它规律和 范畴的钥匙。唯物辩证法是世界观又是方法论，而对立统一规律提供了这一科学方法论 最根本的内容，即矛盾分析的方法。在哲学上普遍性达到极限程度的辩证法规律只有三个，它们是对立统一规律、量变质 变规律、否定之否定规律。其中对立统一规律揭示了客观存在具有的特点，任何事物内部 都是矛盾的统一体，矛盾是事物发展变化的源泉、动力。量变质变规律揭示了事物发展变 化形式上具有的特点，从量变开始，质变是量变的终结。否定之否定规律揭示了矛盾
6、运动 过程具有的特点，它告诉人们，矛盾运动是生命力的表现，其特点是自我否定、向对立面转化。因此否定之否定规律构成了辩证运动的实质。唯物辩证法的基本规律。它揭示了一切事物、现象发展过程中量变和质变的内在联系及其 相互转化。又称量变质变规律。这一规律表明，事物的发展变化存在两种基本形式，即量 变和质变，前者表现为事物及其特性在数量上的增加或减少，是一种连续的、不显著的变 化，后者是事物根本性质的变化，是渐进过程的中断，是由一种质的形态向另一种质的形 态的突变。在事物内部矛盾的作用下，事物的发展从量变开始，当量变达到一定的界限时， 量变就转化为质变，事物的性质发生了变化，旧质事物就变成了新质事物。这
7、是量变向质 变的转化。在新质的基础上又开始了新的量变。这是质变向量变的转化。量变引起质变， 质变又引起新的量变，循环往复以至无穷，构成了事物无限发展的过程。量变和质变，是 事物发展变化的两种基本形式，二者既有区别又有联系，在事物发展过程中，它们是相互 依存相互渗透的。量变中有阶段性的和局部性的部分质变，质变中有量的扩张。在古代，一些思想家已经注意到了量变引起质变的现象。 老子提出“合抱之木，生 于毫末；九层之台，起于累土”。 战国策中说“积羽沉舟，群轻折轴”等，包含着量变引 起质变的思想。古希腊哲学提出了某种元素的“凝聚化”和“稀薄化”导致形成不同质的事物 的思想，在“谷堆论证”、 “秃头论证
8、”中讨论了量变与质变的关系。近代德国哲学家黑格尔第 一次以唯心主义的形式系统地阐述了质量互变规律。马克思、恩格斯在概括大量自然科学 成果的基础上，批判地继承了黑格尔唯心辩证法中的合理因素，对于质量互变规律进行了 科学阐释。质量互变规律对于人们的认识和实践活动具有重要的指导意义，它要求人们要重视量 的积累，注意事物细小的变化，不可揠苗助长急于求成，对于消极因素，要防微杜渐；同 时又要根据事物的发展进程，不失时机地促使事物由量变到质变的转化。否定之否定规律否定之否定规律【释义】：亦称“肯定否定规律”。唯物辩证法的基本规律之一。事物的发展是通过他自身 的辩证否定实现的。事物都是肯定方面和否定方面的统
9、一。当肯定方面居于主导地位时， 事物保持现有的性质、特征和倾向，当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主 导地位时，事物的性质、特征和趋势就发生变化，旧事物就转化为新事物。否定是对旧事 物的质的根本否定，但不是对旧事物的简单抛弃，而是变革和继承相统一的扬弃。事物发 展过程中的每一阶段，都是对前一阶段的否定，同时它自身也被后一阶段再否定。经过否 定之否定，事物运动就表现为一个周期，在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，由此 构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程，体 现出事物发展的曲折性。否定之否定规律的表现形态是多种多样的。否定之否定规律侧重揭示的是事物变化的方向和道路。以上定义和解释都是马克思主否定之否定规律侧重揭示的是事物变化的方向和道路。以上定义和解释都是马克思主 义哲学经典的论述，并且义哲学经典的论述，并且“发展发展“这个概念已经包含变化的方向（即向上）这个概念已经包含变化的方向（即向上） 。体现事物发展的曲折性和前进性的统一体现事物发展的曲折性和前进性的统一
