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1、中学诵读课文.txt 心态决定状态，心胸决定格局，眼界决定境界。当你的眼泪忍不住要流 出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼，你会看到世界由清晰到模糊的全过程。 论语十则 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省(xng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ” 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。 ” 子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ” 曾子曰：“士不可以不
2、弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。 ” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。 ”春 朱自清 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。 山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿 的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛 几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的， 草绵软软的。 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞， 白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，
3、树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！花下成千成百的 蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在 草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。 “吹面不寒杨柳风” ，不错的，像母亲的手抚摸着你。 风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。 鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子， 与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。雨是最寻常的，一下就 是三两天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层 薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。
4、傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上， 石桥边，撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀 稀疏疏的在雨里静默着。天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老 小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份 事去。 “一年之计在于春” ；刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。 春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑 着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。观沧海 东汉 (曹操) 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙
5、。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。次北固山下 王湾（唐） 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。钱塘湖春行 (唐)白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。西江月?夜行黄沙道中 辛弃疾 （南宋） 明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。 七八个星天外， 两三点雨山前。 旧时茅店社林边， 路转溪桥忽见。天净沙?秋思 (元) 马致远 枯藤
6、老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。从百草园到三味书屋 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长 吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周 围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖 来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一 阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说， 何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾 因此弄坏了泥墙，却
7、从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小 珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。伤仲永 王安石 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼（t）求之；父异焉，借旁近与之。 即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳（pn） 仲永环谒【y】于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称（chn）前时 之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。 ” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤
8、于材【通“才” 】人远矣。卒之为众人， 则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天， 固众人，又不受之人，得为众人而已耶（y）？桃花源记 （东晋） 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（ji）岸数百步，中 无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（sh）船，从口入。初极狭，才通人。 复行数十步，豁（hu）然开朗。土地平旷，屋舍（sh）俨（yn）然，有良田美池桑竹之 属。阡（qin）陌（m）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhu） ，悉如外人。 黄发垂髫（
9、tio） ，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（y）人来此绝境， 不复出焉，遂（su）与外人 间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（wi）具言所闻，皆叹惋（wn） 。 余(有版也写作“馀” ）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（y）云： “不足为（wi）外人道也。 ” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jn）下，诣（y）太守，说如此。太守即遣 （qin）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（j） ，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
10、陋室铭 （唐） 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘 青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳 诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”爱莲说 (北宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤 泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩 焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有 闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。望岳 （唐）杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟
11、神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。1春望 （唐）杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。石壕吏 【唐】杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒，妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且 偷生，死者长已矣。室中更 无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹 得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。归园田居?其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。
12、衣沾不足惜，但使愿无违。使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑（j） ，都护在燕(yn)然。渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。游山西村 （宋）陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。五柳先生传 陶渊明 先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不 慕荣利。好（ho）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（sh）酒，家
13、贫不能常 得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zh）尽，期在必醉。既醉而退，曾（zng） 不吝（ln）情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐（h）穿结，箪（dn）瓢(pio)屡空，晏 （yn）如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔(qin)娄（lu）之妻有言：“不戚(q)戚于贫贱，不汲(j)汲于富贵。 ”其言兹若 人之俦（chu)乎?衔觞（shng)赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤（y）？葛天氏之民欤？马说 韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zh）辱于奴隶 人之手，骈（pin）死于槽（co）枥（l）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（sh
14、）或尽粟（s）一石（dn，古音为 sh） 。食（s）马者不知其能 千里而食（s）也。是马也，虽有千里之能，食（sh）不饱，力不足，才美不外见（xin） ， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（s）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！ ”呜呼！其真无马邪（y）？其真不知马也。送东阳马生序 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒，砚 冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍 观群书。既加冠（gun） ，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达 执经叩问。
15、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身 倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽 愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧（qi）曳(y)屣(x)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲 裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵（yng）人持汤沃灌，以衾(qn)拥覆，久而乃和 （h)。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（p)绮(q)绣，戴朱缨(yng) 宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xi)，烨(y)然若神人；余则缊袍敝衣处其间， 略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未
16、有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四 海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪（ln）稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁(ni)之患矣；坐 大厦之下而诵诗 书 ，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得 者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成 者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽， 辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣！其将归见其 亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者， 岂知余者哉！酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置
