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1、论传统儒家思想及其现实意义在中国传统思想史上， 民本思想十分丰富， 它既是历代封建统治者的治国之术，又是中国哲学史上一个重要的传统哲学思想，而儒家的民本思想因其完善的理论体系和对现实的正面反映成为中国民本思想的主流。对儒家民本思想的研究，不仅有助于我们弘扬中国传统文化，而且对于我们今天的社会主义民主建设有着重要的借鉴作用。中国古代儒家民本思想产生于春秋战国时期，儒家思想家从社会现实的正面反映了春秋战国时期的人文精神，提出爱民、利民、重民、养民的思想。如孔子的“以德治民”，孟子“民贵君轻”，荀子“君舟民水”等等。作为古代占据主流地位的统治思想， 儒家民本思想是中国两千多年统治阶级治国的要略，对中
2、国古代政治学说和君主政治实际运作具有深远的影响。它以君主民从的既定关系为前提，讨论设君之道和治民之道， 其最终去向是通过规范君主对民的政治行为实现国泰、君尊、民安。儒家民本思想有其合理的方面， 因而具有永恒的理论价值， 它主要包含两方面的涵义：其一，人民的利益是国家和社会的价值主体。其二，君主权力只有得到人民的拥护才能巩固， 表现在政治方面是重民意， 在经济方面是重民生， 在思想方面是重教化。 然而，儒家所大力提倡的民本思想，其立足点仍然是出于维护封建专制统治的目的，其本质属性是主张阶级调和的封建统治理论。儒家民本思想里孕育着一些朴素的人本和自由因素，这些因素构成了中国现代性转变所必需的历史资
3、源。然而，儒家民本思想中“ 以民为本 ” 的“ 民” 指的是抽象的人民大众， 而不是指具体的个人， 这就导致其民本思想不能成为真正惠及百姓的治国理论。在当代社会，儒家民本思想应当吸收自由主义思想中的有益成分，与西方人本主义尤其是马克思人本主义理论相结合。儒家政治哲学中的民本思想讲德治、重民本，与民主是不同的，但二者并不是完全对立的。儒家民本思想主张重视人民的精神， 与现代民主维护人民权益的精神是相通、相顺的。因此在民主化的进程中， 我们很有必要将儒家政治文化中的精华进行时代性转换，使其与现代民主制度相结合， 以弥补民主制度的不足， 从而推动中国特色的民主政治建设向前发展。儒家民本思想主张重视人
4、民的精神，与现代民主维护人民权益的精神是相通、相顺的，这一点就构成了儒家民本思想现代转变的理论基础。然而，在我国当前的民主化进程中， 儒家民本思想虽然起到了一定的影响和作用，但二者存在着本质的不同。现代民主有客观的、外在的制度作保障，奉行让民做主，甚至是人民自主。公民的自由和权力通过民主政治体制，以法律的形式得到了充分的保障。在现实社会发展的多样性可能中，公民能够对自身的政治行为、政治目的作出最符合自身利益和意志的判断与选择，并且对政治活动和政治利益表示极大的关注，实现了对政治国家活动的自控权。在民主制度下， 公民可以自觉地去争取自由、人权，主动地去争取平等幸福。相比之下，中国传统儒家民本思想
5、中，民众并没有取得真正的政治权力， 只能由统治者替他们做主。 人民的幸福完全是依靠上天即明君的惠泽， 缺少一个规范并且执行有力的制度来保障人民的利益。儒家民本思想把伦理道德看作社会政治稳定的基础，强调人人都要修身养性， 做到“ 慎独” 。换句话说，儒家民本思想的实现仅仅依靠个人的道德修养和素质，而现代民主具有客观的制度即法律保障其实行。儒家文化对中国的影响深远，其中的许多思想精华在今天仍有很高的价值。在我国进行现代化民主建设的进程中，我们很有必要将儒家民本思想中的精华进行时代性转换， 使其与现代民主制度相结合，以弥补西方民主制度的不足，从而推动中国特色的民主政治建设稳步向前发展。潘雨婷高二（ 14）班1 号
