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1、金匮翼书名：金匮翼作者：尤怡 朝代：清 年份：公元1768年 徐序属性：伤寒而外，金匮一书，又杂症之大法门也。吾吴尤在泾先生，学术渊深，天机 敏妙 ； 说，参以论断，所谓广长舌大，可想见先生济世婆心矣。余生也晚，不获亲炙先生讨论 ，读其书如见其人焉。闻诸故老云，先生键户着书，绝意荣利，一时名宿，如方东华、顾秀 野、沈归愚、李客山诸君，相与结城南之社，其诗采入国朝别 ， 时所 者 。 门 ， ，名之 金匮翼， 伤寒 翼之 。 之学， ， 。书 金匮翼，而先生 序。 x“年长学徐书 心 x 序属性：闻之着书，”书尤，之也。其书 ，别，如金。 之 而杂 一书， 。书之 ， ， 其 广所也。吾 大 ，
2、 门， ， 深 其 学。 年，不 。 其 方 ，名公 。 ，晚归，余 深 也。 出郭氏伤寒 亡论、 尤氏杂 两书， ，相与商榷者 之。尤氏书 刊 成，促其先付剞劂，名之 金匮翼。尤氏固 亦属尤氏己矣。 序。 峰氏拜书x 尤序属性：余侄在泾，幼习儒业，长精 。 古方书靡不毕贯，而 方，一以景 。既 道活人，虑 以昭世也， 注景金匮，即世所金匮心典也。间又取杂 讨 论之， 卷，详其证候，其法，表里实之辨， 泻温凉之用，开卷了然如指掌焉 。呜呼！此道之也 矣。睹书，抑何其深切而着明也。 其所注景伤寒论名 贯珠 者，余不得而见之。然在泾不专以名，其所 诗， 老杜，一如其之 年岁次戊 岳岩老人世辅书 虎
3、丘山塘之思永堂x 大父拙吾府君 属性：楠生年，随吾父移居花溪。又四年，而大父殁。事大父日浅，而所熟闻 吾父之口 者， ，吾曾大父第 。曾大父田千亩，曾伯祖鼎黄公非辜被累，鬻几尽。及产大父，仅受 田 亩。继又以事弃去，遂 蒌人。某年 ， 移， ，大 吾父 一 ， ，大父方 。 ， 而归。业 ，不着 时， 大 以 指 。 寒， ， ，以大父时“之，不外 者 。大父，一时名 ， 方东华、 塘沈方、国”东。 顾秀野、沈归愚、 、徐 、李客山诸先生与。楠事， 见一 杂 者。性， 名利。晚年 ，即读书、花、 、 ，以 其 之意。间作古 、时 ，绝 ，然非所专 也。己 得，不 ，绝 尽 。 一日， 书 别
4、社诸公，诗、 、不时。诗 ， 年。 ， 居。 ，老 渊明 。此音都隔断，新诗那得到重泉。”盖绝 也。所着书 种， 刻者 金匮心典 注、学读书记，以及北田吟稿 脍炙人口。大父少时学 马元一 先生，先生 名，从 者 。晚得大父 其 人 吾日得一人，胜得千万人 矣。先生着书大父所商榷以， 此见辈之卓识云。 x 此蔼先生所作 也。先生人品学问 吴 名宿，读其 ，益信 学渊源，英贤 x 识x 卷一风统论属性： 风之 ， 人 之 ，盖以贼风邪气所 者 ，痰火 气所发者 也。以愚 之，人之 ，外感之风，亦内生之风。而天人之气，恒相感召，邪之，相因。 故 论贼风邪气从外者，先肝风 之内应。即痰火 气从内发者，
5、亦肝风 之 基。设 肝风，亦 他 耳。倒、偏 、歪僻、牵引等症哉。经云 风气通 肝 。又云 诸风掉眩，属 肝；诸湿肿满，属 脾；诸寒收引，属 肾。由此 之， 风之 ，其在肝， 湿之属 脾， 寒之属 肾也。五脏各 风之症，然风在他 脏，又显他脏之证矣。岂如人之所谓 风哉，而其 ，脏腑经络浅深之。口眼 歪斜，络 也，其邪浅而 ；足不遂，身 体重痛，经 也，邪差深矣，故多从倒仆见之； 昏厥，语言错乱，腑 也，其邪 尤 深矣。大抵倒仆之候，经腑能之。其倒神清识人者在经，神昏不识人者在腑耳。 唇缓失音，耳聋目瞀，遗尿声鼾等症， 脏， 之最深者也。然其间经 兼腑者之， 脏 连经者之，腑脏经络齐 者之，要在
6、临 详察也。 邪实之故，法通塞之 ，苟不预 讲求，何以应斯仓哉。 邪气所触者，邪风暴 ，气反陷经络腑脏，然不 得贯通，不相维系。内经所谓邪风之 ，如风雨也。脏邪所发者，脏气内，肝风 胜，然 ， 四 ，如火之发，如泉之 ，而不可 。肝 而应风，而其 气又暴故也。又邪气所触者，风外，其气多实。肝 所发者，风从内出，其气多。 者，气多 。 实者，气多 。 者其收，不收 ； 者其通，不通亦 。 言 要，盖法， 用 ，神而明之，其人耳。又五脏 风 之方，余见古方 杂失 ，不 用， 五方， 录出以 用云。 卷一 风统论 法属性： 之 ， 之 ， 之 也。 法， 实，随机应 。不法， 以 矣。 道， ，以时
7、而，不明道，不足以临 矣。 、表、 里、实、缓、之寒、温、 、 、泻、“、重之，不此，不足以 临 矣。故 风法，以应仓之 。 随证缓，详其法 。盖 千 ， 亦千 ，然，不 风。余 此一 反之意。 卷一 风统论 法属性：然口目，两固，痰 气塞， 门 ，此 证。 开，不开 。 、”，开法也。 x x济 风，口 ， 者。 生一两，连， 取一 ， ， 之，出痰，眼开风，方可 诸 。 x 如 指大一 一 ，去 新 ， 实大， 用一 ， ， 人口 ，痰。一方 一 ， 取 ， 。 x x事 风 ，口气 不通。 四 ， 实不者，去 明者，一两 ，“者 ，重者一 ，温 ，不大 ， 出一，便得醒，次缓缓，大 亦恐
8、过伤人。孙兆方。 x事 。 生薄荷 两 碎， 一，浸杵汁，慢火熬成膏 瓜蒂 藜芦 各一两 朱砂 两， 朱砂 一 ，与，用膏 搜， 如眼大。以余朱砂 衣，温 一 ，以 。得即省，不省者不可。 卷一 风统论 法属性：猝然之候， 见目、口开、遗尿、 者， 论邪 邪，总属 症。 固， 在元气也。元气固，然可以图邪气。 x 人参 制 用人参倍 ，或等 ，不拘五 或一两，酌 用之， 。痰竹沥。 卷一 风统论 法属性： 人谓南方 风 ，多痰火气所以 世罕议解 者。然其间贼风邪气 间之。设遇此等，岂清热、益气、痰所能哉。续命诸方，所以不可竟废也。俟大邪既 x千金 河间云 风面五色，表症，脉浮而恶寒，拘不仁 ，
9、此 风也。 以减续命，随症之。古录验 。 麻黄 桂枝 杏仁 芍 甘草 人参 芎 防己 黄芩各一两 两，制 防风一两 粗 ， 五七 ， 一盏 ，生五片， 一盏去滓，热 ， 。 减法 恶寒，麻黄、防风、杏仁。 恶风，桂枝、芍 、杏仁。 身热 ，不恶风，葛根枝、黄芩各根据方一倍。 身热，不恶寒，石膏、 各甘草一两。 身寒， 两，干草 两。 热，桂枝、 、甘 草，各根据方一倍。 挛痛，或 不仁，羌活四两，连翘六两。不审六经之 减，之，不能去其 也。 戴氏减法 多怒羚羊 。热而渴去 ，秦艽。恍惚错语茯神、远志。不得睡 枣仁。不能言竹沥。神 去麻黄，人参。 又云歧 减见准绳 方。 x x洁古 河间云 风外
10、六经之形证，先以减续命 ，随症 之。内 便溺之阻隔， 以 之。 浓朴 枳实 大黄 羌活各等 锉如麻 大， 两， ， 一 ，终日 之，以 利 。 经云 脾胃 过， 人四 不 。又 土 过敦阜。阜，高也；敦，浓也。既浓 而又高， 去。此膏粱之，非肝肾经之候也。何以明之？经云 发 ， 偏 痿 其 卑者，也。监者，陷也，坑也。四 禀气 胃，而不得 经，因 脾， 得禀也。 脾不能 胃行其津液，四 不得禀 气，日以益衰，脉道不利，筋骨肌肉 气以生，故 不用焉。其 全 ，减四物，去邪 也。 续命、 ， 大邪之 ，人 气实者 之。 气 者，不可用也。余故 录 等方 ，以 参用。盖者法求 而用 也。 x 方x
11、风 ，身 如 。 大 一 防风 两 先 防风取 汁。 、 熬 黄 色，用 之去滓，然 入防风汁， ，相去人行六七里， 取 风。 x x 风口，四 ，或 反。 一 ， ， 道云 此方出曾公 录，用之 名 者， 此 ， 之 ， ，四 。或心眼倒 ，泻 者，亦 此一 ， ， ， 。 或 小便 之。口， 如神。指方，归等 ， 。 x 法x 熬 声绝。 取清，“ 取 。 x ，风邪。 桂枝七 芍 甘草 防风 活 人参 熟归 芎 干葛 远志去心 各五 锉作一，入 片， 。 卷一 风统论 法属性：大气，不之气也。不矣。故不 气厥 ，即 风邪，亦以气 先。经 云 大气一，邪气 。此之谓也。 x 气 x 氏 风者，先 此 气，次风 。 人参 术 茯 ” 各一两 甘草 ， ， 一盏，七 ，温 。 x方 即 风气 。 术 人参 天麻各一 瓜 锉作一， 片， 。 卷一 风统论 法属性：或因风而痰，或因痰而邪风多 痰，或痰 如风 。以掉眩、倒 仆昏 x痰 x 风痰心 ，舌 不能言。 南 制 七次 枳实 茯各 一 石 人参各一 竹七 一 ，生五片， ， 。 x 风痰不开。 薄荷 砂各 黄 片各 ，先以 舌，以汁 舌， ， 舌 。 卷一 风统论 法属性：内风之气，多从热， 人所谓风从火出者也。证不可风。 热。内经 云 风 内，以甘凉。外”云 风多从热 。 先 竹沥 。河间云 热而生风。或热 风
