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1、中医瑰宝苑桂林古本伤寒杂病论上 汉长沙太守南阳张机仲景 述桂林罗哲初 手抄据广西人民出版社1980年7月第2版伤寒杂病论序(张机序) 论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外，而悴其内，皮之不 ， 。 然 之 ， 之疾，而方 ， ， 望 ， ， 手 ，年之， 之“医，其 身，神”， ， ，世 ， ，不其，是生， 荣势之 而 不 人 人， 不 身 ， ，身居厄 ， ， 。 势之士， 竞华，不本， ， ， 是也。余
2、 ， 余 ， 以， 未 ，其 亡者，三分有 ，伤寒 居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之救，乃勤求古训，博采众方，撰用 问、九卷、八 一难、阴阳大論、胎臚药录，并平脉辨证，伤寒杂病论合 六卷，虽未尽愈诸病，庶可以见病 源，寻余过半矣。 布五行，以运万类，人禀五 ，以有五脏，经络府俞，阴阳会通，玄冥微，化难极，自 才高识妙，岂探其理致 上古有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆 仓公，下此以往，未之闻也。观今之医，不念思求经旨，以演其各承家技，终始顺旧，省疾问病，务在口给。相对须臾，便处汤药，按 不 ， 手不 ，人 阳，三 不 ， ，不 五 ， 未 诊，九曾
3、， ，尽不见 ， 而。 生， 难矣。 ：生而 之者上， 之，闻博识， 之也。余方术， 汉长沙太守南阳张机序 伤寒杂病论序(桂林“序) 余闻师张：家伤寒一，相有一 三，每 一，抄，”第，余者 人 ，不外是矣 第七，其， 不相类， ， 人， ，各 其 然 本， 是抄，末初始 抄 ， ，以此 之， ，不但 汉 之 ， 之 也。余 训之下，始 之， 伤寒 一卷，见其可 不可 ，可 不可 ，可下不可下 ，尽其中，六经之并不 ，始 辨可 不可 ，可 不可 ，可下不可下，以 下 各卷， 人以之 ，杂其，而未 之 不是也，不然 之，问 者众，问者 ， 不各类其类，而 此!师 ，自 仲 六世 ，自 以 不一，其
4、高岭南复 籍，寄居光州， 。师虽承家 ，不以医名， 不出此以三示人，余之业者，有 。余好方术，针灸之 永川邓师宪章公， 随侍宦岭南，师同寅，朝夕相过从，见余手 本伤寒论，笑问曰： 嗜此 ？ 余年仅弱冠，答曰： 敢 嗜，未其要领，寻绎耳。师曰： 既好 ，复 针灸，可以伤寒论矣，有世抄本伤寒杂病论 六卷， 不示人，人不， 坠绪。 历 此颠末， 师家世滔滔不倦。余曰：速下拜。是即席拜之，师。今罗生哲初 名人士，从习针灸历有年好余之 以尽授之，余不负师，罗生 必不负余，故特序其 起，罗生其 之，罗生其勉之。 光绪 年岁甲午三月桂林“盛序 伤寒杂病论卷第一 平脉 第一问曰：脉 以 血脏腑之诊也？师曰：脉
5、乃 血血有盛衰，脏腑有偏胜。 血俱盛，脉阴阳俱盛血俱衰，脉阴阳俱衰。 独胜者，脉强血独盛者，脉滑 偏衰者，脉微血偏衰者，脉涩 血者，脉缓 血平者，脉平 血者，脉 血脱者，脉绝阳迫 血，脉 阴阻 血，脉迟感 ， 血扰 ，脉随化，化 ， 血使之病端，本 之 病源，当凭脉病，之不齐，在人体躬，相体以诊，病 遁情。问曰：脉有三 ，阴阳相乘。荣卫血 ，在人体躬。吸出入，上下中，因 布，津液流通。随 作，肖象形容，春弦秋，冬沉夏洪。 色观脉，大小不同，一 之， 经 ， 差， 长。上下乖， 亡。病辄改 ， 低昂。心 意惑， 失纲。愿陈，令分。师曰： 之之源。脉有三 ， 关。荣卫流行，不失衡铨。肾沉、心洪、肺
6、、肝弦，此自经 ，不失铢分。出入 ， ， 下 ，一 。当复 口， 见 。化相乘，阴阳相 。 ，寒 沉 ， 弦 ， 。 有不 ， 三 不同，病各端。太过可怪，不 然， 不 见，中必有 ， ，三 ， 其 诊 ， 脏腑，独见神。 ， 人。师曰：平脉大 ，脉分三 。 分经，以 皮 经络之 沉 分经，以 五脏之 中 分经，以 六腑之 。师曰：脉分 关 ， 脉分经以 阳，阳者 之 也 脉分经以 阴，阴者血之也故曰阴阳。关上阴阳， 血 ，分经以 中州之 。问曰：经 ，脉有三、六 也？师曰：脉，人以按之，三之 也六之 也九之 也 之 也按之 者，肾 也。口、关上、中，不见脉，然 中 一小见，脉“者，肾 也。见
7、 脉，难。问曰：形 曰：肝者 也，名 阴，其脉微弦弱而长，是肝脉也。肝病自弱者，愈也。弦脉者， ， 以 之？以其脉弦，此是肝脏伤，故 也。南方心脉，其形 曰：心者也，名少阴，其脉洪大而长，是心脉也。心病自洪大者，愈也。，故名，病在 也。脉小本大，故曰复，病在 也。上微小者， 出下微本大者，关不通，不。 者可，有 者 。西方肺脉，其形 曰：肺者也，名太阴，其脉 也，肺病自此脉。缓迟者，”愈 者，。 以 之？ 者南方也，西方， 当 ，难也。方肾脉其形 曰：肾者 也，其脉沉而 ，肾病自此脉者，愈 大者， 以 之？ 大者，长夏，方 ， 脏也。师曰：人 脉大， 阳脉小，其 也阳平人 负 阳大 上 在人
8、， 下 在 阳，上 强故曰大，下 弱故曰小，此，大 。师曰：六 有 有 ，病有 中，寒中 伤下，伤上皮，流关 极寒伤经，极 伤络 令脉，寒令脉 ， 令脉 ，涩 以促， 而 寒 ，肺伤生长夏，病入 合肺 ，病生内，心小 ， 六 合化， 相脏 偏胜， 病之证，难以 论合色脉，可以万全。问曰：上 望而 之，中 问而 之，下 脉而 之，愿闻其 。师曰：色合脉，色 形外，脉 内其色 脏， 有内外 色之妙， 色之 ，大 之 而下之， 而上之五色 五脏，肝色，色黄，肺色 ，心色，肾色 ， 然 色之生 ，在思用精，心 意惑，难 。色者，病在肝 色微者，生 者， 黄 者，半 半生也。色者，病在心小 微黄者，生
9、者， 黄 者，半 半生也。色黄者，病在 微 者，生者， 黄者，半 半生也。色 者，病在肺大 色微 者，生者， 黄者，半 半生也。色 者，病在肾 色微者，生黄者， 黄者，半 半生也。 脉色而沉， 之不 者，病在肝而大， 之随者，病在 。 脉色而沉， 之 差不齐者，病在心而横 ， 之愈者，病在小 。 脉色黄， 之 留者，病在 流者，病在。 脉色 ， 之 不 者，病在肺 之即 者，病在大 。 脉色 下 ， 之不者，病在肾 之即 者，病在。 色不见， 之色者，病在中 有 之 者，病在上 有 之 差者，病在下 有寒 。问曰：色有内外， 以 之？师曰：一望而 者， 之外在 ， 而见之者， 之内。病 者，见
10、脉病 者，形色病入脏， 余证者，见脉，不形色病 疾者，见脉，不形色也。问曰：色有生 ， 也？师曰： 者，生 者， 有 生， ，余色 此。师曰：人五 ，有五脏，五脏 五，、 、 、 是也五在人，各一体者， ， 秋当 、 、 ”病，以本不可故也。人本 者，本， 春当 、 、 ”病。人本 者， 夏当 、 、 ”病。人本 者， ， 冬当 、”病。人本 者， ， 长夏当 、 ”病。以上”人不病而可， 难 词之妙，差在毫厘，本不 ，病 也。师曰：脉，病人欠者， 病也。脉之，呻者，病也。 迟者， 也。摇 者， 也。行迟者， 强也。坐而伏者， 也。坐而下一脚者，腰也。 护 ，怀卵 者，心也。病人长叹，出高入卑
11、者，病在上 出卑入高者，病在下 出入 促者，病在中 有处唧唧而叹者，身体疼问之不 ，有忧郁问之不，泪下不止者，必有隐衷问之不， 问之而微笑者，必有隐疾。谵， 郑卑者， 出高者， 手按胸中者，胸中 手按 者， 中 不出者，咽中 。师曰：脉病人不病，名曰行尸，以 ， 眩仆，不识人者， 。人病脉不病，名曰内 ，以少 神，虽困 苦。师曰：脉，肥人责，瘦人责沉。肥人当沉，今瘦人当，今沉，故责之。师曰：吸者，脉之也。初脉疾 迟，此出疾入迟，名曰内 外 也。初脉，迟 疾，此出迟入疾，名曰内 外 也。口卫 盛，名曰高荣 盛，名曰章高章相搏，名曰纲。卫 弱，名曰惵荣 弱，名曰卑惵卑相搏，名曰。卫 ，名曰缓荣 ，名曰迟迟缓相搏，名曰沉。阳脉大而，阴脉大而，阴脉阳脉同者，名曰缓也。问曰： 月 脉， 以处 秋当 。师曰： 月之 ，脉当弱， 者，故 秋 。 月肝用，肝 ，脉 弱， 者，是肺脉也。肺， ，故 秋 。他” 此。师曰：夏洪大脉是其本位。其人病身体苦疼 其 。日身不疼不须 。 濈濈自出者，日便解矣。 以 之？夏脉洪大是其 脉，故使然也。 此。问曰：病 ， 愈， 以 之？师曰：者，日日中愈日中病者，夜半愈。 以 之？日中病，夜半愈者，以阳阴解也。夜半病，日日中愈者，以阴阳解也。 问曰：脉病 愈未愈者， 以 之？答曰：
