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1、江南雨先生讲课录音笔录江南雨先生讲课录音笔录 5 5江南雨先生讲课笔录收录 5我们现在再讲一点韦庄。那么本来温韦温韦，这两个人应该是连在一起，但是在唐宋词鉴赏辞典里把（温）韦庄中间插了很多人，像插了二李，还插了冯延巳。咱们就不管它这个了。我们简单的讲几首韦庄的词。那么我总觉得韦庄，应该是比较靠前的，他的风格也好还是什么也好，很多地方比较靠前的。我们刚才讲了一首敦煌曲子词。我们说那首词，有点意思，它比较直白，比较什么的。那么我们现在先简单看一首韦庄的这一首词。它也符合那么一首的特点。我们先讲它的这首思帝乡 （春日游，杏花吹满头。 ） ，一会再讲那首女冠子 （昨夜夜半，枕上分明梦见。 ）先简单的过
2、一过这两首，那么你们做一下准备，把这两首给它粘上来，让其它人看得见。先说这首思帝乡，那么它很简单。思帝乡春日游。杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。那么从内容上来看呢，我看我不用去讲解和解释了，大家一看全明白。春日游，先戴一个大帽子。春日游，杏花吹满头。虽然是两韵，但是它这是一拍，春日游，只是交代一个环境而已。杏花吹满头，紧连着春日游的，所以这是一拍。然后陌上谁家年少，足风流。这句话是由于春日游，就看到这么一个谁家年少长的那么漂亮，那么潇洒，足风流。于是下边她想：妾拟将身嫁与，一生休。我如果要是允许的话，那我就嫁给他，那我就和他过一辈子。纵被无情弃，不能
3、羞。哪怕他将来他不要我了，意思就是说，我只要跟他过上一天，或是能过上一段时间，那也不要后悔。这个羞应该不仅仅是羞愧的意思，应该有后悔，遗憾这样的意思。纵被无情弃，不能羞。为什么说要先讲韦庄呢？你看韦庄的这首词，他很有特点，写这个女人她这个心思，是比较直露的剖明她的心思。可以是说是情真意切，但是它继承了敦煌曲子词那种带点俚俗，直白，然后真切感人，还有一种决绝的心情。从它那里能明显的感觉到，他是从那里那么过来的。这一首我们就这样说一说就可以了。然后我们再看一首，这是思帝乡，我们再看那首女冠子女冠子昨夜夜半，枕上分明梦见，语多时。依旧桃花面， 频低柳叶眉。半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。
4、昨夜夜半，枕上分明梦见，你看，写他做了一个梦，昨夜夜半，枕上分明梦见，语多时。不仅梦见了，我们还一起说话说了那么长时间，这是一拍。下面它说依旧桃花面，频低柳叶眉。还是长的那么好看。依旧桃花面。我们可以想象，要是梦见的应该是什么样的人呢，应该是见过面的人，如果没见过面就不可能梦见，如果没见过面就梦见就是空想象了。所以他告诉你这是他见过面的人，依旧桃花面，频低柳叶眉。还是那么好看，而且还挺害羞。频低柳叶眉，那柳叶眉，一低一低。半羞还半喜，欲去又依依。跟她说话的时候，她还半羞有点害羞还有点欣喜，欲去又依依。想要走开又有点依依不舍。描写女子的那种情态。但是结果呢？觉来知是梦，不胜悲。这首词你看又是比较
5、明显的继承了词最初的那种率真，直露，语言比较直白。那可以想象台上一唱，台下就能听出来。明白吧？温韦温韦，从韦庄这里我们分明能看得出来，词一开始的时候它是有这个过程的。我们再看一首，还是韦庄的，这一首 清平乐应啼残月，绣阁香灯灭。还是韦庄的。我们讲完这首清平乐（应啼残月） ，我们讲他的一首菩萨蛮（人人尽说江南好）还有他的两首浣溪沙（暗想玉容何所似）大家做一下准备。清平乐应啼残月，绣阁香灯灭。门外马嘶郎欲别，正是落花时节。 妆成不画娥眉。含愁独倚金扉。去路香尘莫扫，扫即郎却迟归。这首词呢很有意思，很有意思在它的结尾。应啼残月，是春天的夜里的后半夜，残月，应该不只指月亮从圆到缺，不是指这个过程，应该
6、是指月亮将要没了，绣阁香灯灭，为什么绣阁香灯灭？说明是这个女人她和她的郎君，相聚了一夜，在第二天早晨，天刚蒙蒙亮的时候，把蜡烛吹熄了，说明约会已经结束了。绣阁香灯灭。你看它用灯，为什么说香艳词特点呢？用词极其艳丽，说灯，不说别的灯，说香灯。灯能有香味吗？但是在女人屋里的灯，它就有香味了。门外马嘶郎欲别，门外马叫唤了，为什么马叫唤了呢？那肯定是郎已经走到马的身边，正是落花时节。落花时节表明是暮春，花要落了，春天要结束了，其中也暗含着，人世间的人与人之间的春，也要结束了。门外马嘶郎欲别，正是落花时节。妆成不画娥眉。这是人已经走了，自己一个人含愁独倚金扉。你看上片说香灯，下面说金扉。这里不仅仅是颜色
7、的问题，扉是窗户，窗户一定是金色的黄色的吗？那不一定。就是字面上都要漂亮都要美，这是它的，为什么说开始说不光是美啊，它是香艳啊，是一种妩媚柔媚之美。为什么说开始的词它是诗庄词媚呢？诗很庄重，词就很媚人。其实到后来词不光是雅，不光是漂亮，美，它不媚了，但是它美。但是开始不光是美它还媚。妆成不画娥眉。为什么不画蛾眉呢？因为自己画眉没意思，画眉人已经走了。这是字面后面留的话。大家读的时候自然要能解释得到。你读诗读词读多了，它表面语言是什么，暗地里语言是什么，你一下子就能捕捉到。对吧，也就是你能联想到很多方面。妆成不画娥眉，含愁独倚金扉。然后下边结尾两句最为有意思，是这首词的最大亮点。就是它的思路，它
8、说去路香尘莫扫，扫即郎却迟归。说郎走的这个路都是香路，带着香味的路，但是你不要扫。这个香有几种意思，可以理解为，你从我这带走的香，也可以理解为你身上的味我也是喜欢的也是香味。还有呢它是落花时节，更主要的从脉络上它是扣着落花时节，落花时节，满地落花，那当然是香路了，那么你带走的尘，也是香尘了。就是说他这个下字，你看着很蹊跷，或者很大胆的这种下字，但它其实是有道理的，不是乱下的，它一定有根，字字要生根。为什么莫扫？扫即郎却迟归，这叫什么？这叫无理之妙。意思是你走的时候，是踩着满地落花走的，于是我就不扫，你才会踩着满地落花还回来，我要扫了，你就不回来了，或者你就会很晚才回来。这有道理吗？其实没一点道
9、理。这表示女子的那份痴情。为什么叫痴情呢？痴就是呆，呆就是傻，没到真傻的地步，是假傻，欲傻而非傻，这就叫痴。那么这种痴是由于什么造成的呢？是情真到极点，情痴到极点，所以说去路香尘莫扫，扫即郎却迟归，它是这么个意思。这一首我们这样一欣赏，我想也就够了，大家主要还是去琢磨它的脉络，用语言，你看看这里边，它用了两处香，用了个金，还是正是落花时节，还有不画蛾眉，不画蛾眉它代表什么这里都有道理。然后说前边是残月，后边香灯灭，香灯灭了才有郎欲别，郎欲别又正好是落花时节。这里边的关系，这个气脉是怎么一点一点往下，像小桥流水，像山间溪水一样叮叮咚咚一路往下流。那么我们看这首，这首菩萨蛮（人人尽说江南好）菩萨蛮
10、人人尽说江南好，游人只合江南老。绿水碧于天，画船听雨眠。炉边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡需断肠。人人尽说江南好，游人只合江南老。你看，最初的这种小令，这种语言，它就是这样口语化的，我们今天听来很有味道很文言的话，因为当时就是口语话，当时的人，当时文人文化太高了，今天的人太没文化了，所以我们把当时的口语现在听来都象文言那么美，就是这么个特点。其实这就是当时的比较口语化的或者是普通的文章语言。人人尽说江南好，很直很顺的这种语言，游人只合江南老。大家都说江南很好，所以这人就一直住在江南，直到老死在江南才好。前边两句用了叙述性的议论，后边用了江南生活的画面，来告诉你怎么叫江南好。绿水碧于天，天
11、蓝蓝的绿绿的，绿水比天还绿还美。画船听雨眠。古人就知道江南雨是最好的，在江南坐着船听着雨睡觉，多美啊，多惬意啊，所以江南雨就是最好的，那么下面它又用了另外一个景，来表示为什么说江南好。江南不管江南雨好，江南的人更好，江南的美人更好。炉边人似月，皓腕凝霜雪。皓腕，雪白的手腕，玉腕，美人的手腕，凝霜雪。前边温庭筠说了鬓云欲度香腮雪，香腮是雪白的，这里的美人皓腕也是雪白的。炉边人似月，皓腕凝霜雪。暗中用了凤求凰的那个据说是卓文君司马相如的典故，据说是喝酒喝醉了看着当炉的那个美人，是籍康？是阮籍还是司马相如？ 暗中用了那个典。下边两句：未老莫还乡，还乡需断肠，最后两句归于这，为什么未老莫还乡，还乡需断
12、肠。我想的话作者，或者作品的主人公，要表达的是什么呢？他不是江南人，应该是这样子。我没有细查韦庄是哪里人，韦庄我没有查。这里的这个表达对江南这么好不想回乡这样心情的作品主人公不一定是作者自己。未老莫还乡，还乡需断肠。为什么没老就不能还乡？年轻的时候就不能还乡？为什么还乡就断肠呢？这里边留了很多的引人思考的东西在里边。我草草的看了一下鉴赏词典里的说法，也是一种解释吧。未必就是那么准确的，你们也可以看一看，不一定非要找出来为什么这人不能还乡，未老不还乡。是在家里生活的不好还是怎么样，这个不用太深刻的去琢磨它。我们看看，它的前边也是个四联的章法气脉。前边两句是议论性的，上片的下两句它是用一个画面，然
13、后下面有人物出现，用另外一种有人的画面。前面的人是在暗处的，画船听雨眠。炉边人似月，后边的炉边人似月是在明处的。听雨人是虚写，人似月这个人是实的，写一虚后边跟一实。结尾又跟两句议论。未老莫还乡，还乡需断肠。那么讲到这的时候，我们已经讲了两首或者三首菩萨蛮了。那么这个菩萨蛮我们有这么几点要总结一下。一个是菩萨蛮，是需要四换韵。韵是什么？韵就是情绪。你听到不同声调的歌的时候，你的感情变化肯定是不同的。所以只要一换韵，情绪立马就变了，情绪的这种变来变去，就像是小蛮腰 一扭一扭，又一扭又一扭。是换了四种情绪，换了四种调子。音乐一变情绪当然就变了，所以一定要注意这一点。还有一个细节的地方也要要注意，就是
14、在它每个上下片的最后一句的第三个字，最好用平声。这为当行本色。不用平声的不一定就不好，但是用平声的声调会更好，它会更好的体现出来情绪的变化，那个小蛮腰到底在哪扭，就在那扭。我们说画船听雨眠， （听）还乡需断肠（需） ，所以说在上下片的最后一句的第三个字最好用平声。你们可以去读一读，众多的古人的菩萨蛮，把他们全列在一起去找，用平声的是绝大部分，不用平声的是极个别的。那么这儿如果用了平声，你看画船听雨眠，从律句的角度来讲，画因为用了去声，所以听正好去救它，如果用了这样的句式就更好，如果不是这样的句式，就前边是两平了，那这第三个字也一定要用平声。不管它有救还是没有救，有没有救的这个关系都不管。画船听
15、雨眠，还乡需断肠。像我们刚才看的温庭筠的那一首，第四句是弄妆梳洗迟，下片是双双金鹧鸪。这都是关键地方，你只要注意这四换韵的情绪的四次变化，把它把握住，然后这两个字的平声一定用对了，那你出来的菩萨蛮，它就是经典的菩萨蛮的味道，这两点千万注意！菩萨蛮就可以说说到这，我们就没有什么太需要讲的了。我们最后再用十分钟时间来略微讲一点，讲两首韦庄的这个浣溪沙。本来我们讲词的话，是应该先讲鹧鸪天，再讲浣溪纱。但是由于我想结合词史的脉络，所以就先讲了菩萨蛮，然后中间串一下更漏子清平乐，更漏子清平乐不需要太细讲，你只要会了菩萨蛮，将来会了鹧鸪天，那么更漏子清平乐虞美人，这样的词牌你就拿来就写，不会有大问题。那么
16、现在的话我们等于是有点颠倒，现在来说一说浣溪纱。浣溪纱韦庄的这首。浣溪纱（惆怅梦馀山月斜）一会我们再说一说他的另外一首浣溪纱（夜夜相思更漏残， ）浣溪纱惆怅梦馀山月斜，孤灯照壁背红纱，小楼高阁谢娘家。暗想玉容何所似，一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。我们今天这个课，刚才已经把菩萨蛮讲完了，现在我们第二个重点，就是着重讲一讲浣溪纱是什么样子。浣溪纱它是六句，上下片各三句。大家记住它也是分为四拍。上片前两句为一拍，第三句为第二拍。下片前两句为一拍，第三句也就是最后一句又是一拍。那么它的结构形式是什么样形式呢？我有个比喻，叫做它是个二一结构。也就是前两句是紧紧连在一起的，第三句是单独的承接前两句的。上片如此。那么下片呢？它是前两句，尤其是第四句一转头，这个地方叫什么？叫转头，又叫换头，也有的叫过遍。遍是一遍两遍的遍。为什么叫过遍呢，大概就是，这个音乐大概是同样的吧，下边一样的结构再来一遍，大概可能是这个意思，我没有细考虑它为什么叫过遍。总而言之，这些词大家记住了，就是转头换头过遍都是指的下片一开头。下片的一开头，它要把上片的那团线，抽出一个线头来，然后来接着揪出这个线头
