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1、【莲华生大士简介莲华生大士简介】藏传佛教的始祖莲华生大士(Guru Rinpoche, Pema Sambhava, Pema Jungney)是宁玛派 （俗称红教，意思是老派）创教祖师。因此要介绍藏传佛教，应先介绍莲华生大士。莲 华生大士在娑婆世界弘化的神威功德，度生事迹，无法说尽。详情可见不同密续、库藏传记， 今仅为初修同门略为介绍。（明心精舍有印赠莲华生大士应化因缘史略，金刚上师密咒利 益，可附回邮来函索取） 莲华生大士本身是化身，以阿弥陀佛为法身，观世音菩萨为报身，是阿弥陀佛、观世音 菩萨、释迦牟尼佛身口意的三密应化身。由阿弥陀佛放光入西印度达那郭啸湖中莲花上化生， 现八岁童子相。莲师
2、（即莲华生大士）的出世，释迦牟尼佛早有授记。由当地国王因渣菩提 带回王宫立为王子。后感金刚萨缍现身告曰：汝乃教主，实非政王，就逊位修行。先师 事阿难尊者，受修释迦牟尼佛预嘱传附之法，尽得显密经轨，究竟法义。后虚心修行，历事 诸师，所得法悉皆本尊现前得成就。莲师当初在印度、尼泊尔等地修行之处，地境得其加持成为修行圣地，至今仍在，例如 莲师在印度和尼泊尔边界杨历苏岩洞修法时，三大力魔神作障，令三年无雨，带来瘟疫饥荒， 莲师遣使赴印度取回普巴金刚经续，一入地境，该障即除。莲师和曼达惹娃空行母在尼泊尔 玛拉提卡岩洞闭关，证得长寿佛不死金刚身虹光成就。大士为调伏刚强难化众生，现威猛相，一切天魔外道，闻名
3、摄服，在印度和尼泊尔等地传法 利生，历九百余年，智悲双运，威德普闻，沐莲师法雨证道者无数。其八大化身历史， 可详见其他传记。莲师在各地，以各种形式引众生入解脱道的大行，以凡夫世智难以尽言。 以下略述其入西藏的因缘。藏王赤松德真，发弘扬圣法的大愿，迎寂护大师入藏，建立西藏第一寺桑耶寺（义为任运 不变成就住处），但黑教徒和诸魔作障，阻庙营造。寂护大师建议，只有从印度迎请邬金 国大阿奢黎莲华生大士入藏弘法，才能调伏天魔外道诸障。莲师入藏时降妖伏魔，令其皈依 佛教，立誓为护法，并建成桑耶寺，将佛法在雪域发扬光大，成为西藏密宗的始祖。若非莲华生大士的慈悲威德，降伏了外道势力，并将印度显密佛法全盘传入西藏
4、，改变 了当时的整个环境，把西藏转变成佛教国家，就没有以后的藏传佛教，所以说：密法恩源 莲华生。莲师在西元 810 年入藏，住西藏 55 年半，其中 48 年藏王赤松德真住世 (2169 岁)，国中政教，如日中天，康藏佛教至今不衰，为世宗仰，实大士的弘扬加持。 后与藏土缘尽，前往罗刹国度众。在藏王弟子面前，腾空而去，在众前曰：我无来去，惟 信我者，即现前而为说法，每月初十，我自来探视诸弟子。因此后世弟子每月藏历十号聚 集，修上师相应法及会供。莲师预知藏王后代欲毁佛法，并且末法众生德薄障重，为免金刚乘教法破灭衰退，或为 世智参杂走样，并为保留加持力，利乐后代有情，故将经续、仪轨等教法埋藏在山间岩
5、中， 及弟子心中。其成就大弟子众为利有情，发愿转世为取藏者宏此教法。每岩传法莲师均授记 取出的日期、取库藏者、及受此教法者。莲师弟子的转世，化现为取库藏大师，适时当机应 授记，取出预藏的教法，利乐众生。莲师净土：法身阿弥陀佛，报身观世音菩萨，化身莲华生大士，乃法、报、化身的一体三面。往生其中 任何一净土，即得自在于其他二净土。法、报、化表体、相、用的教理，实则三身 一如，乃至一亦不可得，多亦至无尽。莲师净土在库藏法中有记载，亦有祖师在定中游过。 如莲师净土唐卡所绘，其净土第一层莲师妙拂洲铜色山莲华光宫，第二层观世音菩萨普陀山， 第三层阿弥陀佛极乐世界。莲师法门就相当于阿弥陀佛和观世音菩萨的法门
6、。修莲师法、持 莲师咒就相当于念佛往生西方净土的法门。修持大圆满和莲师法门，就相当于密、禅、 净三修。莲花生大师传略莲花生大师传略发掘者：尔金林巴 译者：洛珠加措/俄东瓦拉乌仗亚那语曰佛陀达摩僧伽达耶 藏语曰桑结乔当更登拉达杜贵贝夏察洛 汉语曰向佛法僧经常致以顶礼神圣导师莲花生为众说此本生传【1】有缘及有信仰者足可以此作依盼埃玛好【2】梅尺赞普【3】贤太子清扫宝殿迎圣哲合掌叉手莲花生九层锦垫跏趺坐菩提萨埵 【4】大堪布五层锦缎垫上坐毗若杂纳三译师【5】下首各就毡台座太子虔诚奉宝物晋谒膜拜礼数妥埃玛好遍知三时之佛子明君父王已薨逝【6】佛教明灯将远移罗刹国土烛照之可怜吐蕃人寿短更兼松懈非一日从今而
7、后至劫尾有缘众生所期冀在于经法之纲要以及古鲁【7】之传记古鲁闻言开口道为了今后诸人士我当说法与业绩梅尺赞普听仔细埃玛好八位生父八生母八个化身八上师所现八个本尊身八居住地八周游修行所获八成就寒林八饰八传人八处幽静八淑女八深奥法八伏藏有益众生八事业八个林巴掘藏师以上诸项分述之埃玛好首先述说八古鲁安乐三界【9】众生者古鲁莲花生大师能主佛教之法王古鲁莲花桑巴哇清净无垢三藏师乃是古鲁莲花王一切安愉具一身古鲁忿怒金刚也天空平展各教乘古鲁日光最公正安排八相【10】在一身则是古鲁释迦师警醒六道【11】发佛吼唯有古鲁狮子吼遍知一切法义者号称古鲁爱慧耳此乃八位古鲁章亦即全传第一章埃玛好次述八位生身父深知法界智慧父
8、是那法身普贤佛摒脱生死二事父无量光佛是依怙一切六道圣者父无量寿佛是砥柱法之根本菩提父观世音佛报身是佛教基础僧伽父释迦牟尼化身佛姓氏高贵国王父乃是安扎菩提王入世所见之人父佛教大臣争那增慈祥诚恳切磋父契友严师金光圣此乃八位生父章亦即全传第二章埃玛好再述八位生身母第一达那郭夏海蓊郁海中宝莲树安乐生母无形影无漏无垢普贤母颂扬化身的生母则是金刚瑜伽母执我【12】供养的生母持光天女贵妃嫔坟墓行为的生母伟大猪面金刚尊圆满金刚灌顶母全喜祈祷比丘僧赠送密宗伏藏母乃是业主空行母佛教主心木生母则是圣度母本尊此乃八位生母章亦即全传第三章埃玛好接述化身八儿子奠基吐蕃佛教子是松赞干布法王发展佛教化身子是赤松德赞法王护持佛
9、教化身子是梅尺赞普太子遍行住持宗教子属民龙王乃是也能灭忿怒之儿子黑阿扎拉印度人复兴佛教的儿子浊世依怙阿底峡调伏应化众生子是德洛巴札巴拉持修道行的教子是赞札郭木学者化身儿子是此章亦即全传第四章埃玛好五述周游之八地生于海中宝莲树乌仗亚那先往游身为王子增广福沙河尔国展筹谋为了消灭四恶妖不畏凶险去外道神通广大善变化不屑迢遥往具宽为了听闻大法义克什米尔曾驻跸为了利他利有情里域地方设教席名望确立无争议应邀前往尼泊尔有缘千里来相会吐蕃地方传教耳此章叙述八去处亦即全传第五章埃玛好六述八个居留地树立三藏所住居屈指首数摩揭陀受戒守纪修行处菩提伽耶神圣土名声渐广十方闻欢乐园中筑舍庐心中略已无偏袒迁移居所索萨洲发菩提
10、心净身器【13】僧伽罗国曾逗留抛弃我执移别居居处名为紫色柳调伏三界救往来净住舍在羊里学接受国王之邀约度生桑耶寺顶殿八居住地是此章亦即全传第六章埃玛好七述所拜八上师舍利僧哈大古鲁教我正大圆满法札巴哈德印度僧度我出家成上人空行母王事业主八大行法【14】解无余法种白莲花王师传授全部时轮法在克什米尔地方布摩拉梅札师父教甘露静、忿怒法在僧伽罗国地方师尚文殊善知识学文殊静、忿怒法辗转而至沙河尔师事大德龙树核习莲花静、忿怒法那烂陀寺净住舍达那桑支以为师学会猛咒诅詈法此乃八次拜师章亦即全传第七章埃玛好八述显现本尊事开张八法之坛城每一行法一勋成八大坟墓殊可畏寒林修持甘露功显现甘露功德神宏青洞修真实意显现真实意神
11、众修行畏惧林坟中仰敬降伏阎摩尊文殊神众得显呈又在累累莲花坟住修马面本尊神示现莲花语神众深行【15】起尸林墓冢修持橛事业本尊显示橛事业神众天然叠垒坟墓中修习召遣非人【16】法显现遣使非人神在那安乐遍及坟静修供赞世大神显化供赞世神众在世界层叠坟冢密修猛咒诅詈神显现该神及神众八个坟墓修行章乃是全传第八章埃玛好九述修行八成就乌仗亚那之国王贬我不毛之地居神变调伏空行母印度国王令戈串【17】全身上下未损伤更有愚顽外道王将我抛入大河流运动激流冲不走沙河尔王使火烧毫发不损无凶咎作为国师在桑耶神鬼八部【18】皆服收国王矜傲未顶礼【19】化身焚烧王衮服自分伟严自豪遒魔臣捣鬼搞离间定身使之僵如偶镇压西南罗刹国罗刹从
12、教如归流此乃显现成就章亦即全传第九章埃玛好十述承业八弟子南卡宁保言行懿驮来阳光照大地桑结义西具神功木橛钉入青岩石奇特安兰嘉哇秋善作羊咩马鸣嘶伊西措杰如冥神起死回生有奇术役使女鬼昭木巴林沁森格栓魔颈白若杂纳力侔我吐蕃国王做化身叙述化身八徒章乃是全传第十章埃玛好十一示意八僻静青木普山在桑耶卡尔曲在南洛札还有扎吉羊宗山雅龙沟的西吉洞另有红岩雅玛沟门卡西日宗山谷适宜隐修曾格宗巴昭达仓沟岩洞指示八处僻静章乃是全传十一章埃玛好下述可意八夫人印度曼达拉哇女伊西措杰很合格觉若萨仲知人意玛金萨措信仰诚协嘎才仲现观【20】佳拉欠切西称闺秀昭间公主天资好国王爱女白玛沙乃金沙莉白后宝此章称述八贤淑乃是全传十二章埃玛好
13、十三讲述八事业没有贪欲在世上故做各种游戏状和一切佛威力同千变万化显瑞祥禁行【21】之时脱胎骨权借尸身做修持乐为众生讲经法爱护有情如父母誓灭世间妖与魔要成菩提做佛陀踏遍吐蕃生息地转动常自在发展佛教计长久预伏珍宝与经卷镇压罗刹施法力世界和平又安祥此章叙述八事业乃是全传十三章埃玛好十四讲述八伏藏预见定时心想藏见闻定生密藏伏空行秘文藏奥书再再伏藏高尚淑财伏藏可救困苦伏藏调伏众生出藏名二伏形态异藏称心储护财富此乃八大伏藏章亦即全传十四章埃玛好十五实践八大法附集四法集法四先述集四法如次上师八法称佳妙本尊法八次序明有法八数属空行法行八种护法宝左法叫附集四法如日法喻大圆满密宗行法广次第【22】古鲁忿怒法明持忿
14、怒佛母之法严实践八大法行章乃是全传十五章埃玛好十六讲述八法主亦即八位大林巴都是菩萨之化身尔金林巴居中间金刚林巴在东面仁前林巴在南边白玛林巴在西面北有嘎尔玛林巴还有桑木旦林巴秀豹、德达二林巴林巴一共有八位是我未来转世生此乃八大法主章亦即全传十六章埃玛好国王请您仔细听众多莲花生大师具有一样之神通通达未来之演进晓彻过去之变故明了现在之风云神通无限识无垠五种知道在我心极乐世界无量光持舟山的观世音达那郭夏莲花生外观三种佛形象实则丝毫无分别在法界之普贤佛色究竟天金刚持菩提伽耶释迦佛诸位佛性我皆具徒众可向我祝祈国王后世若干年一百一十三代中薛禅皇帝【23】入吐蕃伤害藏民成祸根我的享殿将破损是时上地有江白妻室芳
15、名叫卓玛生子成为人中杰贡嘎坚参【24】意行坚彼将重建我神殿密宗佛教会复兴藏地民众得幸福此后王位常易主法王魔王往来急魔王颁律凭好恶法王崇佛制戒仪人生如水颠簸易或兴或衰常嬗替释迦牟尼佛授记多康地方出俊英洛桑札巴【25】济危穷他是阿底峡化身这一伟人一诞生全藏就会得福荣百业兴旺不言明时人皆知下尼梅下尼梅有尼玛沟沟口兴建一堡城拉萨筑就一神殿神殿修在红山【26】顶这时我的化身现尔金林巴会出生二十五部伏藏宝充盈人世放光明国王闻此大伤悲顶礼又致曼荼罗【27】伟大圣人导师啊王业能传多少世藏民安乐有几何请求古鲁赐教之说完频频行大礼古鲁便又开口道王业当然有传人名王诞生在上地可惜只如镜里影一闪即逝杳无踪此后江山轮流坐
16、你来我往无常性有王菩萨之化身名号取自贤劫经【28】脸上痔颗很分明此王在位太平生惜乎幸福时日短日薄西山势难挽马年、羊年和猴年三年之中来嘉军水猴阳年据牙隆牙隆沟口扎军营兄弟阋墙无休停马厩野外布战云本塘滩里出能人执政护法稳大局尼泊尔战争战起阳光可望映藏区坏恶行为一旦生时代即遭人诅咒实际情形当何如时代未变人庸俗缺乏荣誉少福祉需要向我来祈祝白天要修观世音念诵麻尼六真言报答众生之恩德夜晚修我莲花生莲花古鲁真言念茫茫苦海自度脱浊世众生我拯救三时四季常体察不幸堕入三恶趣【29】我会及时来救他我为藏人施恩泽藏人反倒不我德经常赕佛作祈求坏劫十寿亦有救浊时众生我能救-那时弥勒化身出身高七尺尚有余能脱十寿时痛苦坏劫过去好劫来佛真容如莲花开我的身体无生死来去自在行如飞为了藏人的福祉早晚我各来一次谁若虔信做祈求我当睡卧其门口太子梅尺赞普你要为众生做好事十七辈子莫松弛乌仗亚那欢迎你毗若杂纳大译师请将我这深奥经埋在桑耶寺殿顶交付将来之有情我难长住吐蕃国罗刹入门需引酾踏云远行之辰日当是藏人安居时大师言毕默默然面向西南凝神思古鲁预伏宝藏多尔金林巴知见【
