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1、三字经注音解释版三字经其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐广州人物传十，明末诸生屈 大均广东新语十一，清代恽敬大云山房记二，都以为作者应是宋末区适子；二、 清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“三字经 ，南海黎贞撰。 ”据此以为三字经 为明代黎贞撰；三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说；四、世传王应麟撰，王应麟 （12231296） ，南宋学者，字伯厚，号深宁居士。清代夏之翰小学绀珠序：“迨 年十七，始知其三字经作者自先生（王应麟） ，因取文熟复焉，而叹其要而该也。 ”清代 贺兴思三字经注解备要叙：“宋儒王伯厚先生三字经一出，海内外子弟之发蒙 者，咸恭若球刀。 ”都明确认为三字经是王应麟所
2、撰。一般来说， 三字经作者应为王 应麟。三字经具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念，即传授知识与封建政治思想 教育双重功能。书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切。此书中有段仅用三 百多字便概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。三字经 、 百家姓 、 千字文 ，俗称“三百千”，而三字经后来居上。这里的 “居上”殆源于数字顺序，未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上，综其覆 盖读者之广、教育作用之深以及流传时间之久观而言， 三字经在中国古代蒙书教材中， 不能不说是影响最大、最有代表性的书。巍哉， 三字经堪称“蒙学之冠”。三字经训诂三字经训诂清徐士业刻清徐士业刻徐氏三种徐氏
3、三种本本 三字经三字经 (宋）王应麟 撰【三字经全文】人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过；教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器；人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝於亲，所当执。融四岁，能让梨。弟於长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。曰
4、仁义，礼智信，此五常，不容紊。稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从；兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋；君则敬，臣则忠。此十义，人所同。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇；群弟子，记善言。孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。作中庸，子思笔；自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。有连山，有归藏，有周易，三易详。有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作
5、周礼，著六官，存治体。大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作，寓褒眨，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有榖梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国，五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终於献。蜀
6、魏吴，分汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周襌，十八传，南北混。十七史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史者，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝於斯，夕於斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟；尔小生，宜
7、早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。彼既成，众称异；尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋碁。彼颖悟，人称奇；尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏；尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字，彼虽幼，身已仕；尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光於前，裕於后。人遗子，金满籯；我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。 注音解释注音解释前言：三字经自南宋王应麟（字伯厚）先生所创作以来，已有七百多年历史，内 容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像
8、一首诗一样，背诵起来，如唱儿歌，三字经 是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。 内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生 动而又言简意赅。用来教育子女琅琅上口十分有趣，又能启迪心智，时人觉得本书内容很 好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，直至今日内容虽有修改或增加，但主要结构并 未改变，是一本难得的启蒙读本。三字经还被联合国教科文组织列入世界儿童道德教育丛书 。rn zh ch xng bn shn xng xing jn x xing yun人 之 初 性 本 善 性 相 近 习 相 远【解释】人生下来的时候都
9、是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样， 性情也就有了好与坏的差别。解读 人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以， 人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。gu b jio xng ni qin jio zh do gu y zhun 苟不 教 性 乃 迁 教 之 道 贵 以 专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方 法就是要专心一致地去教育孩子。解读百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用 的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。x mng m z ln c
10、h z b xu dun j zh昔 孟 母 择 邻 处 子 不 学 断 机 杼【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟 子逃学，孟母就割断织机的布来教子。解读 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。 做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。du yn shn yu y fng jio w z mng j yng 窦 燕 山 有 义 方 教 五 子 名 俱 扬【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就， 同时科举成名。解读仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦
11、燕 山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法 分不开的。 gyng b jio f zh gu jio b yn sh zh du养 不 教 父 之 过 教 不 严 师 之 惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格 要求就是做老师的懒惰了。解读严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽 然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求 自己。z b xu fi su y yu b xu lo h wi 子 不 学 非 所 宜 幼 不 学 老 何 为【解释】小孩子不肯好
12、好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老 的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 解读一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样 一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。y b zhu b chng q rn b xu b zh y玉 不 琢 不 成 器 人 不 学 不 知 义【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能 成才。解读一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。wi rn z fng sho sh qn s
13、h yu x l y为 人 子 方 少 时 亲 师 友 习 礼 仪【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人 处事的礼节和知识。解读学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。 取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。xing ji lng nng wn x xio y qn su dng zh香 九 龄 能 温 席 孝 于 亲 所 当 执【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的 人都应该实行和效仿的。解读每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才 能孝顺父母，并激励自己刻苦学习
14、。rng s su nng rng l d y zhng y xin zh 融 四 岁 能 让 梨 弟 于 长 宜 先 知【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道 理，是每个人从小就应该知道的。解读从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应 该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。shu xio t c jin wn zh mu sh sh mu wn 首 孝 悌 次 见 闻 知 某 数 识 某 文【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到 的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。解读孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才 兼备的人，就必须这从两点做起。y r sh sh r bi bi r qin qin r wn 一 而 十 十 而 百 百 而 千 千 而 万【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个 一百是一千，十个一千是一万一直变化下去。解读一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几 乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识 打
