中国传媒大学第九章配音技巧

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1、 中国传媒大学第九章配音技巧 配音是戴着镣铐跳舞的艺术,受原片台词、表演和翻译的限制很大,而且人 感受声音信息的能力一般来说弱于视觉印象,所以用配音给观众留下深刻的印 象,是一件“比拼内力”的工作,不能指望其他条件辅助,还要去迁就它们 (比如动作,口型)的要求。但是,无论距离多近的两条线之间都可以画出无 数个点,真正的艺术家用险韵也能做出好诗。邱岳峰的配音所以成为语音艺术 中难以企及的一个高峰,我觉得有几个特点,对别人来说是相差较大或者不具 备的,值得注意。一、语音的对比和层次感如果把配音用音乐作比喻,我觉得邱岳峰的配音象复调音乐,拥有巴洛克 时代巴赫、亨德尔音乐中的丰富层次感,甚至是一种繁复

2、的“对位”感,而大 多数其他的配音演员,包括一些也很优秀的,比较像后来的主调(和声)音乐。 前者由于不同声部的旋律同时向各个方向运动,又必须之间保持和谐,就产生 一种紧张而异常丰富华美的效果, (用时髦的话叫“张力”?)邱岳峰的配音就 有这样的效果,充满了强烈的明暗对比,他用松弛的语调表达紧张的心理,用 温和的口气表达辛酸和凄凉。 简爱里面梅森在桑费尔德夜里受到疯姐姐袭 击,惊醒了众人,罗切斯特出面解释的一场戏,邱岳峰的声音比平时尖、高、 滑,语速快,停顿很少,营造了一种愉快自信的语感,但是观众却从中很清楚 地感到这种语气的不安,因为罗切斯特平时的声音一直塑造得沉郁而略带嘲讽, 细心的听众可以

3、听出这次他几乎没有换气,造成了一种隐隐的内在的紧张感, 可是这种紧张不是摆在桌面上的,你得跟着影片听了他前面的台词才体会到, 听众感受到的是一个非常有自控能力的而且可以依赖的坚强性格,所以客人们 听完就能放心睡觉去了。要是现在的配音演员来配,八成会把面上的轻松感夸 张到一听就是假的,让听了相信了的人显得像个傻子。还有看望疯女人那一场, 罗切斯特从始到终,除了一句话(“你们有没有去过疯人院?” )都保持着极为 克制平静的语调,但是让我们感觉到他好像在浑身颤抖,带着一种毁灭后并不 祈求世人理解与宽恕的高傲。而最后对伯莎说的几句话:“今天我们干什么? 弹琴?唱歌?我睡着的时候,你把我的头抱在你的怀里

4、?”几乎是温柔的, 像是给苦涩的绝望包上的一层薄薄的巧克力。冰与火的混合物应该是什么样子, 听听邱岳峰吧。二、配音的情境想象力陈丹青在文章里提到了邱岳峰在电台说“奶油、草莓”的轶事, (其实这是 大独裁者里面的台词) ,这让我想起了契诃夫对朋友说过的一句话:“给我 一个烟灰缸,我可以为它写篇小说。 ”这两个故事都是关于想象力的,契诃夫有 一个支点就能撬动地球,而邱岳峰却给了我们这根杠杆想象本身。现在很少制作电影录音剪辑了,其实这种形式可以说是对配音演员的考验。 离开了画面,角色声音有的丰富饱满,有的变得僵硬干瘪,不同的配音演员使 听众情境再现的能力差别极大。说来神奇,邱岳峰配出来角色让人闭上眼

5、睛就可以看到画面,甚至比电影上更细微、深入、逼真, 警察与小偷里那一场警 察追小偷的经典对白,你可以不仅能“看”到筋疲力尽的小偷,在同样是强弩 之末的警察前面,一边斗嘴一边迈着灌了铅似的、东倒西歪的步子“顽强”前 进;你还能数出他头上的汗是吓出来的多还是累出来的多,能看见他狡黠又心 虚的目光,回头吐舌头的样子,百般找借口的油滑表情,还有嘴上决不吃亏的 笑容。情境想象力是那颗开门的芝麻,带领听众走进宝库,让他们拿自己想要 的东西。要具备这样的能力,除了修养、素质、理解角色的要求之外,还要对 声音有很强的控制,在虚拟环境下让每个字,每次呼吸都有现场感,并且是, 比身临其境还更加集中、更加精萃的戏剧

6、化了、艺术化了的现场感。三、富于哲学内涵的启蒙力量写到这里,我不禁有些犹豫了,是否需要提到这个层面上讨论配音呢。我 明白,过分的拔高,即使有令人理解的理由,也可能反而伤害心爱事物的形象。 但是,考虑了一下,我还是认为是不过分的。这里已经不仅是对邱岳峰配音本 身的讨论,还涉及到受众、环境和整个时代的精神气质。像丹纳艺术哲学中所说,顶尖的艺术家吸进今天的空气,呼出明天的 空气。邱岳峰作为中国译制片黄金时代的代表,对当时的中国人,重要的意义 不是表现了外国人怎样生活,也不仅仅是塑造了几个难忘的人物;而是他立体 圆雕式的语音形象在思考、在质疑、在争辩。长期以来,我们都只有黑与白, 光和影,正确和错误,

7、从脚气到爱情,都有一定的标准。我们的生活充满抽象, 以及抽象之后再次被形象化的概念,在文学里是金光大道 ,在戏剧里是样板 戏,在美术里是毛主席去安源 。译制片,尽管是经过选了又选的译制片,却 是一个保留了暧昧的领域。邱岳峰一生配了很多反派,观众非常微妙地发现, 他给了这些角色美感、力度、风度,用严锋先生一个贴切的说法, “将邪恶也变 为一种优雅” ,这些声音,决不是地道战里“高,实在是高”式的小丑,而 是显示出人类精神另外一个侧面的风貌,来自黑暗深处,来自堕落的天使。他 配出的弗罗拉神父的扭曲,唐塔的阴骘,维尔塔上校的冷酷,背后都有一种几 乎是生气勃勃的力量,使人恐惧中有惊叹,甚至是羡慕。很多

8、人对追捕中唐塔 那句著名台词至今津津乐道:“你看多么蓝的天哪,走过去就会融化在蓝 天之中” ,这是怎样的坏人啊!而他配的正面人物,却出现在光影交叠之中, 罗切斯特是颓废暴躁的, 白夜的主人公是软弱的, (邱岳峰配的苏联影片 第四十一可惜没有听过,想来很可能也属于这个类型) ;而一些非正非反、 极为复杂的人物,像凡尔杜先生,卓别林的系列影片主人公,更使他大放异彩。观众通过邱岳峰认识了这些性格,并且超出当时的社会语境去认同了、理 解了、欣赏了,就接受了虽然不明确却很生动的启蒙,对审美,对人性的判断, 对生活与爱的丰富涵义。认真听过他的声音,受过他的洗礼,就会厌倦教条和 僵化,避免轻率的否定,向往心灵世界的广阔和深邃。这时,倾听变成了历史的一部分。

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