《2018届高考政 治一轮复习 4.4.12实现人生的价值课件 新人教版必修4》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018届高考政 治一轮复习 4.4.12实现人生的价值课件 新人教版必修4（88页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第十二课 实现人生的价值 【知识识大展台】参考答案：积极意义 责任和贡献 总的看法 人生 价值判断 社会历史性 客观规律 人民群众的利益 劳动和奉献 主观能动性 个人素质 正确价值观【学习习微点拨拨】【理解】人生价值值的内容可运用两点论论与重点论论相统统一的原则则来理解。坚坚持一分为为二：人的价值值是社会价值值和自我价值值的统统一。抓住本质质和主流：对对一个人价值值的评评价主要是看他的贡贡献，最根本的是对对社会发发展和人类进类进 步事业业的贡贡献。【辨别别】人生价值值的实现实现 人生价值值能否实现实现 ，取决于个人的主观观条件。人生价值值能否实现实现 ，取决于个人在实实践中对对社会的贡贡献。【
2、分析】价值值、人生价值值、价值观值观 的关系(1)区别别：含义义不同；外延不同：价值值包括各个不同领领域事物的价值值，具有高度的概括性和普遍性；人生价值仅仅值仅仅 包括人生领领域的价值值；价值观值观 是对对价值值的主观观反映，属于主观观范畴。(2)联联系：人生价值值是价值值在人生领领域的具体体现现；对对事物价值值的总总的看法和根本观观点形成价值观值观 。【图图示】实现实现 人生的价值值核心考点一 价值值与价值观值观1.价值值含义义：指一事物对对主体的积积极意义义，即一事物所具有的能够满够满 足主体需要的积积极功能和属性。2.价值观值观含义义人们们在认识认识 各种具体事物的价值值的基础础上，会形
3、成对对事物价值值的总总的看法和根本观观点，这这就是价值观值观作用对对人们认识们认识 世界和改造世界的活动动具有重要的导导向作用；是人生的重要向导导【拓展】两方面理解价值观值观(1)价值观值观 具有多样样性，不同的阶级阶级 具有不同的价值值观观。个人价值观值观 的形成，既受到自己所在阶级阶级 的影响，也受到个人具体生活环环境的影响。(2)价值观值观 有正确与错误错误 、先进进与落后之分。正确的价值观值观 能指导导人们积们积 极、健康地生活，错误错误 的价值值观观会使人误误入歧途。【知识识延伸】价值观值观价值观值观 是指一个人对对周围围的客观观事物(包括人、事、物)的意义义、重要性的总评总评 价和
4、总总看法。一方面表现为现为 价值值取向、价值值追求，凝结为结为 一定的价值值目标标；另一方面表现为现为 价值值尺度和准则则，成为为人们们判断事物有无价值值及价值值大小的评评价标标准。个人的价值观值观 一旦确立，便具有相对稳对稳 定性。但就社会和群体而言，由于人员员更替和环环境的变变化，社会或群体的价值观值观 念又是不断变变化着的。传统传统 价值观值观 念会不断地受到新价值观值观 的挑战战。对诸对诸 事物的看法和评评价在心目中的主次、轻轻重的排列次序，构成了价值观值观 体系。价值观值观 和价值观值观 体系是决定人的行为为的心理基础础。【典题题探究】1.(2014全国卷)2013年12月，中共中央
5、办办公厅厅印发发关于培育和践行社会主义义核心价值观值观 的意见见。强调调，把培育和弘扬扬社会主义义核心价值观值观 作为为凝神聚气、强基固本的基础础工程，使社会主义义核心价值观值观 成为为人们们日常工作生活的基本遵循。重视视培育和践行社会主义义核心价值观值观 的根据是( )价值观值观 作为为一种社会意识识，对对社会存在具有巨大的反作用价值观值观 作为为个人行为为准则则，对对人们们的行为为具有驱动驱动 、制约约和规规范作用价值观值观 作为对为对 事物价值值的总总的看法，决定事物的性质质和价值值价值观值观 作为为一种理想追求，决定人类类社会的前途和命运A.B.C.D.【解析】选A。社会主义核心价值观
6、是一种正确的社会意识，对社会存在具有巨大的反作用；社会主义核心价值观作为一种行为准则，对人们的行为具有驱动、制约和规范作用，所以我们要重视培育和践行社会主义核心价值观，说法正确且符合题意；夸大了价值观的导向作用，属于唯心主义观点。2.人的思想和行为为是受价值观值观 支配的。对对此理解正确的是( )A.价值观值观 是人的行为为的“定向器”B.创创造人生价值值需要发挥发挥 主观观能动动性C.人民的根本利益是价值值判断的根本标标准D.个人对对社会贡贡献越大其人生也越有价值值【解析】选A。人的思想和行为是受价值观支配的，说明价值观对人的活动具有导向作用，A项正确；题干没有涉及人生价值的创造和判断问题，
7、B、C两项不符合题意；人生的真正价值在于贡献，D项说法正确，但与题意不符。故选A。【加固训练训练 】(2017深圳模拟拟)纽约艺术纽约艺术 与设计设计 博物馆馆建立了嗅觉艺术觉艺术 中心，举办举办 首场场香气作品展，展示了过过去百年历历史上著名调调香师师的经经典作品，将香气作为为一种艺术艺术品呈现给现给 世人。该艺术该艺术 中心之所以能够够将调调香师调师调制的香气作为艺术为艺术 品，是因为调为调 制的香气( )凝聚了人类类的创创造性劳动劳动 ，满满足了主体的审审美需要是主体按照审审美需要制作的，具有使人愉悦的属性是人脑脑加工和改造的产产物，能满满足主体的客观观需要是人为为的客体，不具备备天然香
8、气所具有的物质质属性A.B.C.D.【解析】选A。调制的香气能够满足主体需要，有价值，因而入选。表述错误，应该是实践的产物。表述错误，调制的香气具备天然香气所具有的物质属性。【社会广角】弘扬扬核心价值观值观社会主义义核心价值观值观 是立国之本、兴兴国之魂。只有积积极培育和弘扬扬社会主义义核心价值观值观 ，扬扬“皆知美之为为美”“皆知善之为为善”之气，社会才能和谐谐安定，国家才能繁荣富强，中华华民族的伟伟大复兴兴之梦才能早日实现实现 。思考：试阐试阐 述弘扬扬社会主义义核心价值观值观 的历历史唯物主义义依据。提示：价值观具有导向作用，社会主义核心价值观作为正确价值观，对我们认识和改造世界、对我们
9、的人生具有正确指导作用。核心考点二 价值值判断与价值选择值选择1.价值值判断与价值选择值选择 的特征社会历历史性阶级阶级 性主体差异性内 涵价值值判断和价值选择值选择 会因时间时间 、地点和条件的变变化而不同在阶级阶级 社会中，面对对同一事物或行为为，不同阶级阶级 和阶层阶层 的人会作出不同的甚至截然相反的价值值判断和价值选择值选择价值值判断和价值选值选择择往往因人而异。人们认识们认识 事物的角度不同，对对其价值值的评评价也会不同社会历历史性阶级阶级 性主体差异性结结 论论我们们想问题问题 、做工作，想得对对不对对，做得好不好，要有一个根本尺度，这这就是人民拥护拥护 不拥护拥护 ，人民赞赞成不
10、赞赞成，人民高兴兴不高兴兴，人民答应应不答应应【提醒】价值值判断与价值选择值选择 的社会历历史性和主体差异性是在任何社会都具有的特征，但阶级阶级 性这这一特征只在阶级阶级 社会中具有。2.正确的价值值判断和价值选择值选择 的标标准(1)正确的价值值判断和价值选择值选择 必须须遵循社会发发展的客观规观规 律。要树树立正确的价值观值观 ，作出正确的价值值判断和价值选择值选择 ，就必须坚须坚 持真理，遵循社会发发展的客观规观规 律，走历历史的必由之路。(2)正确的价值值判断和价值选择值选择 要自觉觉站在最广大人民的立场场上，把人民群众的利益作为为最高的价值标值标 准，牢固树树立为为人民服务务的思想，
11、把献身人民的事业业、维护维护 人民的利益作为为自己最高的价值值追求。(3)遵循社会发发展规规律、符合人民群众的根本利益是一个问题问题 的两个方面，二者相互结结合，共同构成正确价值观值观 的评评价标标准。【拓展】价值值判断与事实实判断价值值判断是指某一特定的客体对对特定的主体有无价值值、有什么价值值、有多大价值值的判断。更直白地说说，就是人们对们对 各种社会现现象、问题问题 ，往往会作出好与坏或应该应该 与否的判断。由于这这种判断与人们们的价值观值观 直接发发生关系，所以被称之为为价值值判断。所谓谓事实实判断，在法学上是用来指称对对客观观存在的法律原则则、规则规则 、制度等所进进行的客观观分析与
12、判断。【知识识延伸】正确认识认识 “真理标标准”与“价值标值标 准”的关系真理标标准价值标值标 准区别别“真理标标准”是说说“真不真”或“真与假”的问题问题 ，判断标标准是通过实过实 践看其是否符合客观实际观实际“价值标值标 准”是说说“好不好”或“好与坏”的问题问题 ，判断标标准是看其是否符合社会发发展的规规律和人类类的根本利益真理标标准价值标值标 准联联系“真理标标准”和“价值标值标 准”是内在的统统一。对对一个具体事物的判断就是既要其“真”，符合客观实际观实际 ，又要其“好”，符合规规律和人类类根本利益。如核裂变变能产产生巨大的热热能，是真；原子能是用于和平事业还业还 是用于制造杀伤杀伤
13、 武器，还还有个“好与坏”的价值值判断问题问题【典题题探究】3.(2015全国卷)2014年，日本方面认为认为 美国某出版公司出版的教科书书传统传统 与遭遇：环环球视视角看过过去中有关“南京大屠杀杀”“妇妇”等内容与其立场场“有出入”，要求修改。鉴鉴于教科书书中的内容和历历史事实实相符，该书该书 作者明确拒绝绝了日方的“请请求”。由此可见见( )尊重历历史事实实是形成正确价值值判断的前提价值值判断因具有主体性而没有客观观的评评价标标准历历史事实实随价值值判断的改变变而发发生变变化价值值判断和价值选择值选择 深受历历史观观的影响A.B.C.D.【解析】选B。美国某出版公司出版的教科书传统与遭遇：
14、环球视角看过去是以历史事实为依据的，而日方认为与其立场“有出入”，要求修改，但遭到了作者的拒绝。这说明尊重历史事实是形成正确价值判断的前提，价值判断和价值选择受历史观的影响，正确；说法错误，价值判断虽有主体差异性，但也是有客观标准的；说法错误，价值判断会随着历史事实的变化而变化。4.(2015安徽文综综)人们们在感怀乡怀乡 愁的同时时，把梦想留在他乡乡，把匆匆的背影留给给故乡乡。这说这说 明( )A.梦想是实现实现 自我价值值的途径B.价值观值观 念决定人的行为选择为选择C.奉献他乡乡才能实现实现 社会价值值D.价值选择值选择 以价值值判断为为基础础【解析】选D。人们感怀乡愁的同时，却依然把匆
15、匆的背影留给故乡，而憧憬着他乡的美好生活，说明人们在价值判断的基础上作出了自己的价值选择，D正确。A表达错误，因为人生价值是社会价值和自我价值的统一体，自我价值是社会对个人的尊重与满足，因此自我价值实现的途径是积极参与为人民服务的伟大实践；价值观是一种社会意识，对社会存在具有能动的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用，B错误；C说法过于绝对，奉献故乡也能实现人生价值，故排除。【加固训练训练 】1.有人把一块块美玉献给给子罕，子罕不受。献玉者说说：“我把玉给给工匠看了，他们认为们认为 是宝物，所以才献给给你。”子罕回答：“你把玉当作宝，我把不贪贪当作宝。你把玉给给我，那么你失去了玉
16、，我失去了不贪贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们们各自保有自己的宝物。”子罕拒玉的历历史典故包含的哲学道理有( )事物的价值值是变变化的，因为为其属性和功能具有不确定性事物是否具有价值值，取决于人们们的价值值判断人们们的立场场和需要不同，其价值选择值选择 就不同价值观对值观对 人的行为为起着重要的导导向作用A.B.C.D.【解析】选D。事物的属性和功能是客观的，具有确定性，因此，说法错误。子罕和献玉者具有不同的价值判断，因此，作出了不同的价值选择，正确。不同的价值观其导向作用也不同，甚至有性质上的差别，入选。2.(2015重庆庆文综综)今年，许许多国家和国际组织举际组织举办办了一系列纪纪念活动动，展现现共同维护维护 世界反法西斯战战争胜胜利成果和国际际公平正义义的决心，警示世人勿忘历历史，珍惜和维护维护 来之不易的和平。运用价值值判断与价值选择值选择 的知识识，说说明世
